主题：【散记】康熙与罗马教庭使节关于“上帝”的辩论 -- 神州遗少

扶清灭洋

按你的逻辑，中国的皇权天授，君君臣臣，表彰军功的人头塔，女人裹小脚，殉葬活人实足证明我们是比西方人更野蛮的民族，我们也没有什么文明

我猜党会动员我们的青年近卫军-愤青主义和团，反击敌对势力的文化侵略的。

是完全不同于东正教国家中教会和皇帝关系的。

最早进入中国的东正教是俄国俘虏们带来的，后来的东正教则成了沙皇俄国乃至苏联，甚至是新沙皇俄国渗透中国的工具。

换言之，中国曾经存在或者可能存在的东正教和政府的关系，非但不是很好很和谐，而且很黄很暴力

该牛录建有东正教堂。在北京也一直有俄罗斯使团。鸦片战争时，英国的外交文书就是由俄罗斯使团帮忙翻译的

正式因为东正教得要屈服世俗权利，所以俄国东正教教士没有功夫传教，而是整天替沙皇当探子。俄罗斯比西方早很多建立完整的汉学，但东正教在中国人里的规模从来没有超过数百人。到现在还是这样。

只是个猜想。

其实还有景教。

东罗马帝国的时候虽然东正教是国教，但据记载，帝国境内还有大量其它的宗教。很多希腊人还在信仰旧的多神教。很多旧信仰的消失可能要归功于天主教徒和穆斯林的双重征服。

东正教虽然也是俄罗斯的国教，但俄罗斯境内一直有伊斯兰教的鞑靼人和信喇嘛教的卡尔梅克人。部分乌克兰人和白俄罗斯人信仰天主教，沙皇也未多加干预。东正教在北京建立教堂后沙皇对传教也不是很热心。很长时间里沙皇和东正教牧首并不觉得对清朝皇帝和中国宗教有优越感。

英国人对传教也不是很感兴趣。英国人虽然号称到哪都带着他们的国教教堂和赛马场，但在英国殖民地里宗教政策非常松懈。在上海英租界和香港，传播最广的是天主教。在法属的上海法租界和越南，到处都是天主教堂和天主教学校。

德国占领青岛后也想在山东传播他们的路德宗国教，但德国国教教会并不尽力。然后德皇发现，德国的天主教耶稣会对传教特别热心。于是出现一个奇怪现象，德国一面在国内镇压天主教，一方面出钱资助中国天主教会。

东正教并没有罗马天主教统一的教宗和教会。

罗马天主教有个优势，就是他们有圣彼得嫡传的宗系。圣彼得是耶稣的门徒和继承人，以后所有的教皇都是耶稣的嫡传，即所谓圣统。各地的主教要圣统的认可，才是耶稣的自家人，这就是中国和梵蒂冈争夺的要点。

东正教有个理亏，就是它是个分裂教会，圣统在别人那里。它有个类似最权威的君士坦丁堡大牧首，但希腊、保教利亚、塞尔维亚、乌克兰、俄罗斯的大牧首都不受他的认命，不服他的管辖。

你说东正教服从过拜占庭皇帝，又服从沙皇，好像到处受气一样，其实不然。服从皇帝的是各地的牧首。君士坦丁堡的牧首不仅得服从拜占庭皇帝，后来亡国后还得服从奥斯曼帝国的穆斯林苏丹。俄罗斯的沙皇也经常打东正教的主意，缺钱就去抢教堂。

也就是东正教中君权与神权的关系。

早期的罗马帝国皇帝就是神，是大神朱庇特的种。后来基督教变国教了，朱庇特的种就变成耶和华的种了。教皇只算耶稣的门徒和祭祀，怎么能和耶稣的自家亲兄弟比呢？其实这也是一种神权统治，只不过皇帝算老大而已。后来西罗马帝国的耶家兄弟给日耳曼蛮子一刀剁了，才让教皇坐大，但是东罗马帝国还是一切照旧，直到他们也叫奥斯曼哈里发给剁了。

俄罗斯的体制也始于伊凡四世（恐怖的伊万）。他号称东罗马帝国皇帝转世，启用罗马帝国皇帝称号（沙皇Tsar来自于拉丁文凯撒Caesar），自然也算耶稣自家人了。

地球公转周期要变化,那得几亿年的时间.月球公转周期要变化,也得几千万年.

中国史上历法调整,根本原因就是太阴历不准,20年七闰不够太阴历向太阳历靠拢的.

就是因为存在这个理论误差，所以……

感觉是这个东西方的教权和皇权之争，与现在的人权和主权之争，太他妈的相似了。呵呵。