主题：【散记】康熙与罗马教庭使节关于“上帝”的辩论 -- 神州遗少

文明的概念首先就是科学和自然.而神是不符合这个概念的.所谓的西方有两个概念,一个是现在世界政治的概念.以基督世界为的世界就是他们的世界,那里是西方基督,东方的斯拉夫和异教徒.我们中华连人的资格都没有.

我们地理上的西方,这是指我们向西的地方,不过那里有伊斯兰文明和希腊文明.当然还是现代的科学文明.片面地说现代的科学文明发源于那些地方.但他继承的是希腊体系的哲学等基础.

所以说现代科学文明是东方文明的成果,(当然也有基督国度的成就,但基础还是希腊的哲学!)而西方的基督是反这些东西的.他们并不认为我们是人的世界.基督不会承认其它民族和无神的科学.于是你看到宗教裁判所等东西.

其实,今天中国的地下教会和咱在说的基督或者什么一点关系都没有.是一个彻底的政治团体.

中国百姓为什么会受它骗?那是本身中国社会对科学的普及不够,再一个就是中华文明里的祭祀文明.对一切值得的东西都祭祀是中国人没东西祭祀后的一中表现.所以在一些极端的压力情况下百姓容易去理会那些东西.

其实今天一味地去强调西方社会的优越是错误的,世界上好的国家里,欧洲是比较开明的,他们有这强大的剥削其他国家的机制来保障他们国内的国民福利.

而发展中国家没有那样的条件.其实东方国家在没有崩溃前的社会福利比西方做的更好.所以不存在他们的社会比什么地方好一说.

我们今天的困难在于在人家制定的法则里,所以显得相当的被动.我们要学习.学习现代的科学文明而不是基督.

其实,基督在中国很长时间了.但没多少人去信它就是它的思想本身就没有科学和文明的性质.今天中国社会对外国的东西奉为神圣就是因为我们已经不知道中国还有什么.就这样的基础下中国才会方西方的东西就是一切.

这里太多东西要思考了.你说我是在和洋务运动与来的思想家争,那就争吧.我不敢说我就是对.但我敢于说出我的声音.其实,争论就是进步的开始.

中国人想进步,特别是思想的进步,儒家当然不能要.但西方没思想可言.希腊体系下诞生的哲学等我们值得学习.而中华本身的人本主义也是值得学的.

最后,西方概念是什么?要是你说地理上的西方,我就是错了,要是说国际政治上的西方,我还是认为它们没有文明.因为文明是理性和宽容的,西方用它的十字军,宗教裁判所和对犹太的屠杀来证明他们的文明!