主题：【原创】童年碎影1、细儿与小黑 -- wqnsihs

何谓“四官老爷”？只听说过天地人三官。

BTW,这个系列十分精彩，不仅是民风民俗上的描述细致入微栩栩如生，而且人物形象都十分生动，令我想起很多老家的亲友。

是类似玉皇大帝之类的终极大神，统管一切，控制一些，创造一切的超级神，或者形而上神（最近据说考古发现有类似的创世纪口头流传史诗：濮天九变或濮天大神。仡佬族自己认为自己是濮人后裔）；地王是山神，土地神，水神，龙神，雷神等等自然界神的统领；人王是仡佬族的祖先宝王（不过最近考证是西周早期时向朝廷进贡朱砂而得封的部落酋长，在遵义务川一代----这里也是中国最大的水银矿山，仡佬族普遍认为这是他们始祖）；阎王是人的另外一个世界的王，他们的逻辑是认为死人活人都一样有自己的生活和社会，所以才会大量保存棺材，例如悬棺葬，岩葬，洞穴葬等等，认为这样可以升天，认为生死是两个平行的世界，都有同样的结构和规则。所以对死亡很洒脱：不过是旅行而已。

不过随着汉化进程，以上世界观或宇宙观已经在迅速消失。

湘西土家族的四官老爷是四位财神菩萨，住在武陵山上，分别主管一年四个季节。有的地方在神龛上写的“求财有感四官尊神位”就是这个派别。

乌江流域土家族的四官老爷是最早进入乌江流域定居的四大家族“严罗田冉”族长。

这个派别的祭祀流程是：每年除夕之夜，在煮熟猪头和糍粑上用菜刀划上十字，洒上盐，然后插上一双筷子，祭祀。烧的纸钱也是用剪刀剪成人字形与其它长钱、散钱一起焚烧。以来年财运亨通、六畜兴旺。

黔东北土家族四官老爷又有另外一种说法：

四官老爷是招财童子、运宝良君、能文大神、能文二神这四位。

在每年的除夕前夜，首先要祭四老爷，即在香盒前摆上煮熟的猪头一个、四神纸一张、香一炉、散钱一贴、白酒四杯。在点香烧四神纸的同时，念诵如下口诀：

招财童子、运宝良君、能文二神、能文能武、四官大神，您用钱财，任凭火化。四官大神，四官尊神，四官菩萨，保佑主人家；保佑我们家六畜上坡吃草当镰刀，下河喝水当瓢舀；瘟草不尝，温水不吃；保佑我们家清洁平安，万事大吉。

口诀念诵完后，接着敲磬，放鞭炮迎接。

最后，要倒几滴酒，割一小块猪头肉放在未燃尽的纸灰上。

杯内剩下的酒就是四神爷喝过的酒，被称为发财酒，剩下的肉就是四神爷吃过的猪头肉，被称富贵肉。

这时是小孩们最高兴的时候，他们平时不能喝酒，这时都被允许喝一小口酒；平时不喜欢吃肉的，都要争着吃一大块猪头肉。

现在有的地方祭四官老爷的时间是在大年初一晚上。

不但解惑，而且引发开去，又讲了很多新鲜有趣的东西，我这一问真是赚大了，呵呵！

或者听到别人没有听到的声音，我自己的解释和忙总差不多。我认为是一种幻觉，我们人类对自己大脑的认识还仅仅是皮毛而已。

对于一些所谓“鬼上身”现象，我个人这样去理解：一个人所经历的所有事情都被大脑以某种方式存储下来，在某种特定的情况下，这种经历可以被自己重播，比如惟妙惟肖地模仿逝去者的声音和行为。而这时（即“鬼上身”时），当事人基本失去了对自己大脑的主动控制能力，这种失控的现象更易发生在在体弱多病的人身上。

甚至爱情，超越，出神，得道等等，以及一切自以为崇高的一切东西，都是体内生物化学物质浓度变化的反应。例如得道高僧不过是能够自己自主合成多巴胺而已；性冲动不过是雄性激素失去平衡而已。

我不相信什么超能力或超自然现象。

到目前为止，不管是什么人都没有向我证明过他们存在神秘力量，不管是世袭大巫师还是著名端公，还是五台山得道高僧。我觉得他们不过是优秀的心理学家和表演艺术家，有时甚至是政治家。

我是只要有人声称自己有神秘力量，我就会去试一下，结果都很失望。当然他们有解释：你的精神力量太强大了，所以我们施展不了。我估计是无法对我催眠。

那种可能比较容易接受别人暗示的人，就易于“心灵感应”？

所以我认为相信鬼神，相信神秘力量是缺乏自信的表现。世界上本来就没有什么神秘力量，要有也是野心家编出来忽悠老百姓的。相信神秘力量，将使你永远看不到事情的真相。

了就再也捡不回来了。

虽然有老的东西在失传，也有新的东西在产生

不过老的东西里面有用的丢掉了，就太可惜了，又要以后不知道费多大力气重复发现呢