主题：【原创】童年碎影1、细儿与小黑 -- wqnsihs

小学之前爸妈在外地工作，把我放在湘西山区的奶奶家，那里跟忙总描述的景色风俗多有重叠之处，所以看得很亲切。现在想来，童年能有一段与大自然如此亲近的经历实在是很幸运呢

呵呵。

为什么非得等师父去世才能独立工作？社会中儿子死在老子前面也是有的，那徒弟死在老师前面怎么办？端公的位置是不是有名额限制？现在算不算职业？还是按封建迷信来看？

我去贵州几个地方，发现当地人都吃狗肉，是煮好了用锅涮着吃，沾汁水。花江狗肉。这是我去延边后全国第二个地方这么大吃狗肉的。

寨子里的人不是很爱狗吗？

少数民族地区不提封建迷信这个词，叫尊重风俗习惯，但是也不提倡，让他自生自灭。

师父在世，徒弟只能打下手，因为人家只信任师父。师父没了，只好信任徒弟，徒弟慢慢靠自己做出声誉来。

徒弟（一般是长子）死于师父前，可能这个端公家族就断绝继承了，一般是同一家族的其他寨子端公的徒弟搬迁过来继续做这个寨子端公。也可能选择端公第二个儿子来继承学习。如果没有嫡系继承者，就由家族中推选一位最聪明的孩子来继承学习。如果端公太老来不及教育，可以推荐给同一家族的其他寨子端公学习。

目前绝大部分寨子都没有端公了，年轻人不愿意继承，觉得太累，又不赚钱。

可以肯定真正的端公20年后就彻底绝迹。

目前旅游局找了一些年轻人饰演端公，那是纯粹为表演用的，与表演用的和尚尼姑道士是一类货色，当不得真。

我去放火烧过那家人的房子，用石头砸烂过那家人水缸。

这我也不好理解。海南人也吃狗肉，而且是吃自家养的。

贵州苗族还有点特色，但是黔东北土家族，仡佬族和汉族风俗与湘西接近。地理生态特征与湘西也接近，尤其是植被完全一样。

比上不足比下有余吧～～

满嘴到处都是，气都喘不过来。我更喜欢吃红薯饭，但是不禁饿，跑两趟就不行了。

苦蒜和野葱是最好吃的调料了，至今难忘，一说就流口水。

酸菜豆米应该是黔南或黔东南的最爱，可惜不容易吃到了，口水。

醃菜和醃鱼，梦魂牵绕的美食，口水。

我在网上看到晒贫穷的内地学校，多么多的破，我想，这算啥嘛，我读的小学初中比这个破多了...

小学桌子都没有，都是一块长木板用砖头扛着，大家共用。有抽屉的简陋课桌对我来说简直是梦幻课桌了。初中住校，学校没电没水，冬天雪水洗脸。老师都是农民...

不过那时候根本不觉得有什么苦。

高中的老师，我还是尊敬他们。但是说实话，他们的专业水平是不行。语文老师几乎不读书，一个语文老师不读书，没有一些人文素养多么可怕。化学老师甚至考不过学生。物理老师稍难的题目就不会做. 不听他们讲课还要受批评.

不过这也没啥，孩子嘛，疯玩就可以了。自己有学习习惯自学就可以了。看到现在一些家长为了孩子买什么学区房，感叹.

如果一个社会科学的硕士或者博士，跑去和一个端公好好学习，从他自己角度应该是能做很好的题目吧？对于少数民族，也可以保留很多及其有价值的东西啊

好多算卦的也是比较好的心理分析师。

过去河南那边流行的叫魂啊什么的，那些技术现在也都失传了。呵呵。

暗示什么的，没法解释“鬼上身”的现象。我没亲眼看到过“鬼上身”，但家人遇到过。姥姥去世后，上了别人的身。邻居来通知，我姥爷和我妈都不相信，俩人一辈子无神论，我舅妈就去了，回来说真是我姥姥。我妈还是不信，我姥爷就去了。据说声音跟我姥姥一模一样，姥爷问好多问题，据说应该是只有他俩知道的事情，都答上了。。。回来后，姥爷去买了好多纸钱烧了。。。因为姥姥上身就是为了哭诉没人给她烧钱，到了那边，没钱花。。。看来到哪里都是金钱第一啊！