西西河

主题:【原创】通往2012的船票 -- 万里风中虎

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家园 难道不好么?

天天让太学士子们注意注意大白菜的价锭和校长的论文?

这样就安定了?

那党国真成北洋政府了。不过谁成段执政就不好说了,哈哈哈...

也but
家园 原话是丢到赣江里流到长沙。。

这个是Bug。

家园 谢宝

送花成功,可取消。有效送花赞扬。恭喜:你意外获得 16 铢钱。

参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

家园 这世上没有后悔药的。信誉不是谁赋予的,是自己攒出来的。
家园 说得太好了

不花没人性

呵呵
家园 你真的相信有“风能进,雨能进,国王不能进”吗?
家园 我觉得首先你不该转换概念,这在讨论问题中是大忌

人家会怀疑你讨论问题的诚意(当然我理解你可能不是这个意思),例如打老婆怎么能够与一种文化或文明的伪善和虚伪这种命题相提并论或类比呢。我们得到一个结论,可以采用类比的方式,但是在逻辑上一定要在概念上相容。打老婆是行动,而说“西方文化或文明是伪善和虚伪”是判断,是命题,这是无法进行类比的,所以也无法推论。所以在这个问题上我没法继续说什么。

“我说的善良是对国内人。一切人或组织在面对利益时,理想都可能打折。而美国在伊的不人权,并不能否定美国在其国内,一定程度上做到的人权。”你这个意思就是是说美国以外的人都不是人,权利都可以被践踏?这是什么逻辑。

实际上你去找任何一本稍微像样点的西方思想史或西方文明史,看看,西方的思想家和历史学家都不敢厚着脸皮为自己的伪善和虚伪辩护。除非是那种洗脑小册子,才敢大言不惭。

善良是存在的,我一直在说:例如中国的己所不欲勿施于人,先天下之忧而忧等等。但是目前西方实在是口是心非,让人怀疑其狼子野心。

我觉得你认为美国体制美好完全可以直接了当说出来,不用这么隐晦,在西西河允许任何观点,没人会笑话你。但是需要证据,最好能够解释在伊拉克、阿富汗的屠杀,日本的剪羊毛之类事实的证据,再来下结论:他们对中国是毫无恶意的,是善良的。

家园 这一篇不报腿是不行的了

我们不但要知道其在西方世界的强大经济实力,也要认识到与他们捆绑的各种政治势力和人群的力量,他们是各种势力博弈的一个经济的平台,每一个强大的基金会背后均有真正的影响整个国家和社会的强大势力,基金会是金融资本、政客集团和宗教的载体,承载了金融资本、主权国家和宗教势力的经济社会等多方面的博弈,是这个世界幕后决定体系的载体之一。

想起老萨所言“要了解世界”。这个世界不仅仅是经济,军事,硬实力的竞赛;更是组织,思想,软实力的较量。

家园 真理向前一步就是谬误啊

自从人类有组织以来,尤其是有政权以来,不管中国美国或者其他谁谁谁,本质上都是一个阶级(或阶层,这里借用)压迫(或领导,也是借用)另外一个阶级(或阶层)。

理想主义者是想忽悠糊涂蛋跟着自己推翻统治阶级,然后自己做统治阶级。

这段话说的就失之于绝对了。

远的不说,在我们这个国家,80年前,有一些人,按您的说法,忽悠一堆糊涂蛋跟着自己爬雪山过草地,九死一生,就为了满足自家的

功名利禄而已(实际就是生存权、交配权、资源占有权的异化而已,动物本能而已,没什么值得神化的)
么?事实上那些人中很多是放弃了那些东西的吧?

毋庸讳言,目前是“本山大叔”的黄金时代,兄台的这个帖子客观上或许能增加一些卖拐者的机会成本,那是功德一件。但弄到啥也不信,那就过了。

有神的传说,人民不信那也算了,毕竟超出很多人的常识了。但对于曾经的神迹,还是不要刻意去无视吧。

所以兄台的帖子,可能要加点限定词了。曾经请教过兄台对主席的看法,现在想在这个名单上加上“朱周刘彭贺陈叶”诸人,兄台不一定回答,但想一想,然后看看这个帖子是否需要稍作修改,小弟窃以为可能是必要的。

家园 完全同意你的看法,只是为了西西河的安定团结,有时

得模糊处理,太明白了,就相当指着鼻子骂人了。

实际上西西河没有人会相信我会对毛主席等人大不敬。我的定义显然只针对主动或被动被西方洗脑或故意假装被洗脑的,或认为我们都是范厨师的。显然毛主席不是这种人吧?理解万岁,理解万岁。

家园 老虎给开出的药方就是,自由资本主义作司令,有芝加哥学派

做参军;什么?有危机?不会,有新教伦理做政委,一切搞定。

家园 给资产阶级戴道德面纱且言之凿凿者

其屁股和为人不言而喻。

记得他以前的一首诗里说:

没有他们(资产阶级,自由的)就没有科学文学艺术教育的繁荣

脸皮真厚啊。

家园 忙总实在,实用,痛快。
家园 头一次听说

比如说,为政府服务就如同伺服上帝,因为政府在美国文化中具有和神一样的地位

新鲜...

家园 中国的传统理念:“四海之内皆兄弟”

中国的传统理念:“四海之内皆兄弟”,“天下为公”,“天人合一”。

西方某些人,特别是一神教的某些忠实信徒们,不是这么想得。他们眼里的世界,本质上就是罪恶的。(不过他们自己,当然是蒙了恩,洗清了罪的。具体如何洗,方法之一参阅LZ雄文。)

不妨换位思考一下,在这样的思想基础上,可能推导出的行为准则之一会是什么样的呢?是”顺我者昌,逆我者亡“。

“己所不欲,勿施与人”这样的”人本主义“,是不符合”世界本质上就是罪恶“这个思想体系的。世界有罪,则道出于神。人欲或不欲,不是判断标准。这就是所谓“有神性,无人性“。

但是,“我”是蒙了恩,洗清了罪的,所以神在“我”这边,“我”道即神道。”顺我者昌,逆我者亡“,当然是“道德”的了。

这也可解释“伪善”和“双重标准“。设想,我是神这一播的,你不听我的,那你一定是魔鬼一伙的。既然是魔鬼一伙的,那有什么好说的,自然不能用同一的标准对待。这个不叫“伪善”,叫”公义“。

我这一贴,极端了点,对某个一神教有些不公。事实上,两千年来,某个一神教里的进步力量,不断地用”人本“来冲淡”神本“,从新约,到路德。

无奈,和东方”天人合一“的世界观相比,”世界是罪恶“的世界观是无论如何不可能做到真正”以人为本“的:人是有"罪"的,怎么能以"罪"为本呢?

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