主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔
龙这个词在印度与中国的文化内涵不同，印度的龙指的是蛇神Naga一族，大多数是人首蛇身。不过天龙八部中的摩呼罗迦是人身蛇首，在国内有可能也与龙混淆。当然，我也不排除印度的龙在大报恩寺塔琉璃残件中已经与中国龙混同的可能性。
“一对有飞翼的白羊（但是更像马）”可能指的是印度神话中的双马童，这是一对双生神，在吠陀时代广受崇拜，是后来观世音信仰的前身。
白象在印度是崇高的象征。印度神话中的天帝因陀罗的坐骑就是一头从乳海中生出的白象，而释迦牟尼降生人间时，其母摩耶夫人也梦见了六牙白象。
安世高就据称是安息的王族，是否是山寨的不得而知
笈多王朝相关的中文资料很少，热切盼望殿下的介绍。（我讨厌和尚写得东西）
那份文件被考证出来在用词和修辞手法上都是9世纪才有的东西，所以不可能出自于老君的手笔。
考证者是文艺复兴诸大牛之一的洛伦佐 瓦拉。
实际上他也是站在前人肩膀上，而且即使是那篇假造的东东也不是全然作伪，君士坦丁确实给了教会不少地产做为资助，赫克托尔提到的两大教堂就是君士坦丁赠予，还有耶路撒冷的圣坟墓教堂，给篇详细的介绍：
再说也不是 18 世纪的东西，我印象中是 公元 1000 年之前的东西，即使是假的，年头也足够久了，拿到现在也是珍贵文物。
君堡的神圣使徒大教堂，日后的重要性不够，只是年头久，还是老君的葬身之地。从对后来历史的影响看，圣墓教堂更重要写，我改一下稿子。
谢谢哈
想直接译作尤西比奥的，又想想不合适，一个神棍咋能跟球星相提并论，直接按译名来吧，拼音输入法提供的优先选择，就是 游戏币无私，我看挺好，就他了
君士坦丁没想到他的后人那么不中用，让耶路撒冷长期飘着伊斯兰的旗帜。
但是老大给的这个链接里面有些地方说的不清楚。瓦拉这个人很有趣，确实是人文主义者的代表。我们老师说过他代表着那个时期的人文主义者的一大特点——有奶就是娘。人文主义者普遍节操很差。而且实质上他们并不反对宗教本身。人文主义者并没有后世宗教改革那么激进。所以早期教廷主要靠收买来让他们闭嘴，瓦拉就是个典型例子，这就是所谓罗马教廷倚重人文主义者的实质。说白了瓦拉不过是个文痞。他写那篇文章实际上是有个意大利公国看教皇国不顺眼给他钱让他写的。这和后来瓦拉被教廷招募是一个道理。因为他就是个文痞，谁给钱他就骂谁。教廷给钱他自然就凑上去。另外瓦拉那篇文章本质是篇文学评论。因为他文章重点是文法和修辞。这跟前人质疑君士坦丁的智商是不太一样的。瓦拉之前的人质疑那篇假文章是因为虽然君士坦丁确实给了教会地产，这是自然地。作为国家的宣传机器和稳定的主要因素，不可能不给予经济特权。但是给予地产大到了整个国家机器的地步那是不可能的。因为这基本上就是分家产了，君士坦丁不可能这么傻。如果我没记错。瓦拉是第一个从文法上考据出这是赝品的。
我听的材料说是9世纪的东西，只可能比老君晚不可能比其早。教廷好像是19世纪中期左右才承认这玩意儿是假的。
另外问下殿下，我最近在继续尝试考证亚尔斯兰。但是里面的译名有很多问题。因为我不通波斯语。我想问问波斯语里面那些字母的音发不出来，那些字母的音是互通的？因为我碰上一些地名，例如帕尔斯的夫塞斯坦、卡歇、萨拉、佛杰斯坦...辛德拉的乌莱优鲁、马拉巴鲁港这些词我尝试模仿其英语发音。然后试着用google的模糊音来查找。但是似乎不行。不知道殿下可否赐些指点？
就这点来说国外从学术角度看这篇帖子比较客观一些，尽管后世宗教改革这篇雄文被翻出来当枪使，但瓦拉写这篇东西更多是游戏之作或者说是学术研究，没想的那么久远，比起同时代的很多人文主义者，他的声名并不因为发表了这篇帖子而显著提高。
人文主义本质上不反教会。只不过拔高了人的作用。而且首个提出理性主义的思想。说人文主义反教会那是虚妄的，不过瓦拉确实因为这个文章声名鹊起。至少教会知道这个文痞的厉害，把他雇走了
怎么可能会有18世纪的材料呢？兄台肯定搞错了。
瓦拉考证出这是公元9世纪的作品。