主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔
称阿克巴是沙汉沙。看来印度伊朗之间的文化真的是影响很深
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看3分00秒和8分50秒
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向印度百折不挠、屡败屡战的精神致敬。如果他们能再学会认真踏实，那么就更好了。——本来想嘲笑他们一下。看了视频里人们失望的样子，还是觉得厚道一点吧。
侧面还有一对龙，一对有飞翼的白羊（但是更像马），最下面是一对白象。
梅厄夫人说过：【我宁愿或者被人痛恨，也不愿死后被人怜悯】
所以，我还是愿意钦佩他的文化和各种精神，至于干实事，还是交给我们中国人来干吧。
不过印地语跟乌尔都语在语音上和语法上几乎是一样的，最主要的不同之处在于印地语用天城体字母书写，而乌尔都语用阿拉伯-波斯字母书写，另外在词汇上，印地语保持了很多梵语词汇，而乌尔都语则有很多阿拉伯-波斯语词汇。单听口语，不是专门学这类语言的怕是比较难分辨出来的。兄台说的结尾应该是jawoonga，jawoongi吧，是印地语动词的将来时形式，前者是阳性、后者是阴性。其实印地-乌尔都语里面的结尾有好多呢，最常见的是一般现在时形态下的判断系动词，就是常听到的hai,hi,ho,hon,heng这类的，还有过去时形式，tha,thi.阿富汗人主要讲普什图语和波斯语，所谓打了亚麻之类应该是普什图语吧，普什图语的判断系动词就是da,de,dai,dei。
不过话说回来，真实的阿克巴应该不怎么讲印地语，当时现代意义的印地-乌尔都语应该还在形成阶段呢，而且主要是民间语言。莫卧儿王朝的宫廷语言是波斯语，而统治者基本上是突厥人，不知到了阿克巴的时候，是将突厥语为主呢，还是讲波斯语为主。要知道巴布尔还是基本上讲突厥语的，他的回忆录就是用突厥文，确切的说，应该是察合台文写的。他算是当时察合台文的两位文字巨匠之一了，另一位就是居住在赫拉特城的诗人纳瓦依，至今，咱们国家的维吾尔人和乌兹别克斯坦的人民可都很崇拜他们呢，对他们来说地位不亚于于汉族的李杜啊。
看3分00秒和8分50秒
确实是布朗运动。
我在国内，所以用的土豆和talkcc。
阿克巴继位是13-14岁，巴布尔11岁，也是从小就到处打仗；而且阿克巴三岁时他父亲胡马雍收复喀布尔-注意这个现在的阿富汗首都是莫卧尔人的龙兴之地，之后他就是真正的王子了，不再需要到处流亡，所以学习的条件还是有的。巴布尔和胡马雍都酷爱读书。
在世界各国君主中，阿克巴最像的是康熙帝，虽然打的仗不少，但是是作为一个大帝国的君主作战，而不是像一个统帅；另外他们俩都很好学。所以我更认同王子的猜想，阿克巴也许读写有一定的困难，但不会一个字不识。
他爷爷的那部自传就是突厥语的，他后半生应该能读懂古兰经，而印度文化核心的两大史诗估计是很难读懂的。
要是能用阿三的12种国语（不说全部，就是其中三五种也不容易）把两大史诗读下来，就可以赶上玄奘大师的水平了。
大部分印度的穆斯林君主按这个标准都是文盲，他们就是学习，也是先学波斯语、突厥语和阿拉伯语（能学会这三种也不容易了）。莫卧儿帝王的头衔帕德沙(Padishah)就是波斯语，不知哪位能具体解释一下它的含义
按维基上的说法：“阿克巴酷爱机械，他在冶金方面的研究以及对火力更大的枪炮的设计，就是很好的证明。阿克巴学习绘画、爱好音乐、善打马球、会演奏许多乐器。”
关于他有阅读困难症的说法，是我在《世界文明史图鉴》里看到的，但也是推测。不过我觉得这是比较合理的解释
应该是全部听完而且能理解背诵片段，这个要求对于非印度土生的君主实在是不低了，毕竟莫卧儿帝王的主业是打仗和向安拉祈祷，至于机械那些杂活，要是有印度语的版本，印度还会被巴布尔征服么？
太祖
成祖
圣祖
那么天、地、人并列，
是否意味着，人，有自我意识的存在，
在这宇宙，亦即人所能理解的宇宙中，是唯一的呢？
寻找外星人是注定失败的。
其他的，“意识”（不能定义为“生命”了）的存在，是人所不能理解的。