西西河

主题:删除 -- 水巷人家

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家园 文眼是这一句。

“然而,我也坚信,基督教最终会成为中华文化的一部分。”

这跟飞天鸭那样赤裸裸的传教贴当然不同,高级多了。

但是说来说去,最后的结论不就是:

“你喜欢也好,不喜欢也好,这基督教我是传定了。 ”


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家园 上次看台湾水灾报道

里面对一个男子的采访,让我好笑的是他的墙上挂着圣母的图像同时也挂着母亲的遗照.

这个教,也许是已经本土化了的.如果这个教已经能本土化到这个地步,允许中国人在信教的同时,保持对自己的父母,祖先的敬仰和怀念,并且不对怀念的形式提出过分的排斥的要求,那仍然是可以接受的.

敌意来自于对方对自己的不宽容.当人们认为基督教不会对自己的文化宽容的时候,就会产生敌意.只要基督教在行为上向人们证实他们是能够接受当地的本土文化,并且尊重当地的本土文化的时候,也能同时得到当地人的尊重.

家园 楼主好像最终没有信教?

在他的系列8里好像有这么个说明.

家园 如果是一个修的看起来庄重的带有墓碑的。。

你还会反抗吗?

他们想压着我向一个土包鞠躬,都没有成功

其实它们都一样 的,都是坟。在我眼里,关键是里面埋的是谁。

家园 不明白

我早就说了,西方文明从根子上有很大的问题,基督教教义里面的很多东西显然要扬弃才能起到重振中华文明的效果,我们应该在结合既有文化的基础上重塑中国的意识形态,才是出路。

为啥要扬弃基督教才能重振中华文明?“西方文明从根子上有很大问题“,前面有人说基督教是西方文明的基石,那是不是说基督教就有问题?外国为什么不学一点中华文明来振兴外国文明?

学习基督教,就一定要拜上帝?

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家园 仁兄啊,他的结论是基督教一定要加入中华文化。

这就是他的目的。

家园 教义解释权不在中国教友的手中!

韩国,日本、台湾没有外国宗教势力的敌视情节,有完整的本土宗教作为缓冲,而且基督教的发展也没有像大陆这样爆发式的。

要说“基督教论其本质精神,无非爱人,宽容,舍己,为公,”可能未必。如果是这样,谁还会反对这样一个“全善”的教义呢?

家园 不知你去的教会情况如何

我这里的华人教会,高级牧师一般是港台出身,他们对大陆的敌视是无需掩饰的。也有大陆出身的,没有那么直接。楼主的帖子里也描述了类似的故事。

为何会有“地下”教会?难道不是因为敌视与冲突吗?不时有“因善称义”的被批为“邪教”吗?

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