主题：【原创】飞天鸭看人类文明史：原始社会之后新生活方式的兴起 -- 酥油茶
飞天鸭:【原创】飞天鸭看人类文明史：从进化时期到进化停滞时期
在之前的文章里，人类作为一个种群，熬过了艰难的自然选择时代，进入了一个相对而言生存较为容易的后原始社会时代。从这个时期开始,人类开始迎来了一系列前所未有的生存环境和生存方式的变化。
第一个变化是人类栖息地人口密度的上升。在人类还没有能够拥有相对其他动物种群的全面优势的时期,适合人类生存的生态环境，也是其他大型动物的领地。所以人口密度不仅受到食物资源的限制，也由于来自其他动物的生产空间竞争而维持在一个很低的水平。而当人类通过驯服火，制造石斧，长矛，弓箭，特别是驯养犬科动物而让其他大型动物远远避开人类后，一个栖息地的人口密度也会随之上升。
同时，原始部落开始获得了以前从来没有过的稳定性，部落可能还需要为食物迁徙，但不再是被迫的逃跑,也不至于常常遭受分散甚至绝灭的命运。部落开始出现代际传承，语言开始复杂化，并开始有了初步的文化和宗教积累。但同时部落圈子内部开始趋向封闭，文化及语言的多样性也开始出现。
对于原始人来讲，他们要适应的世界已经不再仅仅是神秘而残酷的大自然，而开始包括这个他们自己形成的人类社会（直到今天，人类的孩子要把他们的整个成长期用来学习，才能适应现代的人类社会）。第一个需要适应的就是生活区域内增长的人口密度带来的挑战。据说养鸡场的鸡，不带上口罩的话，就会彼此互相攻击，无休无止。而人类也一样,试想把几十个小孩子放在课堂里，而又没有纪律约束时的情景吧。
所以后期的原始社会，由于密度的增加，发生冲突的频率随之大大增加。小一些的算是群架，大一些的就可以算是原始社会的战争了。至于为什么会发生战争，回去看第一章。
频繁战争的后果是多方面的，首先是部落的重组和地位的重新划分。不同的部落之间亲密无间的气氛不可能再来，代之以敌意和防备，甚至是世仇。部落内部开始有等级的区别。最能打的壮年男子自然会居首，软弱无能者自然处于底层，还有战争中俘获的敌人和对方部落的成员，他们很可能会成为各种难以想象的残暴行为的牺牲品，即使侥幸活下来，也十有八九会在很长一段时期内成为部落的最底层阶级，也就是奴隶，直到被部落接受或者死亡。
在频繁的冲突中，女性的地位是被降低的，原因有两层。首先在自然不再那么可畏，人口不再成为稀缺资源的时候，女性的生育功能不再被看重，而体力不若男子的缺陷在冲突中成为了很大的弱点。二是女性在冲突中往往会被当作战利品被抢来抢去，于是对抢人一方来说，她是没有势力的女奴，对被抢部落来讲，她不再是荣耀而代表了耻辱。前面已经说到，如果是稳定的家庭结构，女性会由于她在家庭关系中的核心地位而获得稳定的地位，但是在战争终日，朝不保夕的年头，女性只能附属于强壮的男性。
如果冲突足够频繁，人口密度又足够高的话，由于人世间的马太定律，不难想象总有一天会有一个善战的部落把他周围的部落全都收于帐下。于是这个部落的酋长面临着管理大批的奴隶的问题。另一个问题是，这样较为能打的部落似乎还不止一个。前一个问题似乎意味着社会阶层和劳动分工的开始。后一个问题则迫使人类想出一种管理大量人类以使其在大规模战争中获胜的办法，也就是我们今天的战争学，或者叫兵法。和社会阶层以及大规模战争相应出现的是新的道德、思想和社会规则。人和人不再默认处于基本平等的地位之上，而是等级鲜明，上级对下级有生杀予夺大权；由于奴隶数量的大大增加，小组行动不再可能，相应的是严酷的纪律要求和一对多的劳工及军队体制，最早的公众演讲可能也在那个时候产生：）。
接下来的事情就顺理成章了：战争，战争，滚雪球般的战争。如果一部分人类社会从原始社会进步到更高级一点的社会的话，必须说功劳全部属于战争。但是还有一点我们必须提到，那就是宗教的发展。
宗教的发展和人类神奇的自我意识发展过程是分不开的：动物无需宗教，因为它们自然地生活在大自然的伊甸园之中，无需对自身的位置有任何怀疑,也无需考虑我从哪里来，到哪里去这样的问题，它们正如它们被塑造时的状态生活着。人类的自我意识应该产生于自然进化之手开始对人类无能为力之时，就如婴儿从母体中娩出，开始意识到自我的存在和周围的虚空一样。在这之前，人类只是被本能的求生欲驱使着，在生态链中挣扎；在此之后，人类被解除了一部分束缚，却不知道自己用这多出来的精力和时间做些什么，也不知道自己在宇宙中到底是一个什么位置，从而产生了一种“生命的焦灼”状态。
所以宗教的最原始雏形是一种简单的万物有灵论，通过歌唱，舞蹈等方式,试图把混沌之初大自然给他们留下的不可预测，威严而可怕的印象再次浮现到脑海里。在宗教仪式的过程中,主导者往往会陷入一种意识丧失的状态里，也正因为这种意识丧失，让他/她暂时失掉了普通人的身份而成为所代表的精神的化身而受到周围人的崇拜。
这种崇拜很快就在政治秩序里得到利用，造成最早的部落组织都是“政教合一”的。最早拥有实权的部落首领，很快就开始利用宗教来稳固自己的地位，把自己提高到作为神被崇拜的规格上。这种地位从而给予了他随心所欲，生杀予夺的权利。
这里有一个值得注意的二律悖反，原始的宗教仪式让人“忘我”，进入个人意识被消除的状态，而利用宗教的领导者却会达到一个自我膨胀，个人意识和意志都被极大扩张的状态里，这样一个显而易见的矛盾，和之后的历史变化也有极大的关系。现在就先说到这里
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想完整地看一看。
另外，想看下你的参考资料，因为我对于有些东西还不是非常认同。
比如说“政教合一”那段，我记得以前学原始社会向奴隶社会过渡的历史的时候，并没有提到这点。
貌似古人对于自然、神灵的敬畏还是不会允许大范围的对于宗教的利用吧？
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另外，想看下你的参考资料，因为我对于有些东西还不是非常认同。
比如说“政教合一”那段，我记得以前学原始社会向奴隶社会过渡的历史的时候，并没有提到这点。
貌似古人对于自然、神灵的敬畏还是不会允许大范围的对于宗教的利用吧？
花之。
可以去搜一些英文人类学的东西看
我写这个东西，就是想把思路整理一下，来源非常庞杂，包括听的讲座等等，我看看能不能把一些关于原始部落的资料传上去。不过奴隶社会很复杂了，不同地方不一样，而且这个概念来源于马克思，东方的“奴隶社会”可能和西方相差很大