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主题:【讨论】我的平凡的世界 -- 成奎花

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家园 曾被怪蜀黍用文化大杀器摧残过的另一位和你一起

翻白眼、吐舌头、跳舞663653......

家园 竟然都过去一年多了,

那时候的讨论和快乐还是这么清晰~~~~~~~~~~~

家园 救命秘诀:逃!
家园 建构一种体系就一定比接受某种思想更勤快么?

推行新主张就一定比维持旧价值更费力么?

----如果答案都是肯定的,那夫子何至于在他人眼里累累如丧家狗?如果我们不能给出明晰的比较标准或时代限定,那么简单地厚此薄彼倒真可能是思考的懒惰了。

----怪兄一直说自己对价值论没有兴趣,可我读来你的论述里头已经有太多隐含的价值判断。

另外,当我们说“寻找一个东西来相信”的时候,我们至少还要问三个问题:

第一,这个东西是否存在,即便存在是否能找得到;

第二,这信是证信,还是迷信;

第三,信了之后怎么做。

而要真诚地解答这三个问题,都不是偷懒能做到的,至少我觉得路遥是真诚的,且没有偷懒。如果能证信一个已存的东西并身体力行,我想至少该好于迷信一个破碎的建构。

家园 663653 == 《捉泥鳅》 ???

663653 == 《捉泥鳅》 ???

奎安义妹是七系列,难怪喜欢《平凡的世界》

家园 663653 == 《捉泥鳅》

八是的。66-653- 才是作泥球的。

663653=让我好好爱你

家园 en, 咱俩都错了, 是665653。

en, 咱俩都错了, 是665653。 看来我还是常走调的。

家园 这样的诘问很有力量

不过……时代限定我还是给出的……

当代文学史,从文化史的角度来看,也是种挣扎的过程,路遥的理想主义色彩,只不过他选择接受了某种思想。

建构新的体系和维持旧的体系谁更费力,呃,我好像没做出这样的判断……我对体系的新旧或是中西,其实意见不大。我仅是觉得,思想的深度,在某种程度上取决于对自身体系反思的深度。当然,正如成同学所怀疑的,有没有可能

什么都不相信可以很容易,选择相信并且坚持一种理想却需要勇气。

而我则认为

其实坚持什么都不相信是很难的,试想一个人上下左右皆无依托,只被虚无所包围。并不能算是件很愉快的事。

这大概是我做出的一项判断。呃,这则判断仅是从个人的经历做出的比较,(对律师还是多写点免责条款,比较安心)

路遥的真诚我自始至终没有质疑我,只是我对理想主义,虽然相当欣赏,但是始终带着怀疑的有色眼镜……

嗯,至于你提的三个问题,第一个问题在这场讨论中处于悬置的状态,或者说是个前提条件。就前提条件发问,我想说,只要想相信,总能找到可以相信的东西。而路遥有没有自己所坚持的东西,我想他的作品应该很能说明问题。与此相关的第三个问题,其实就是个态度问题……这个问题可以讨论,但似乎不存在多少争论。

麻烦的是第二个问题,正信和迷信……O—NO,我才不要上你的当,你明显给我挖了个坑,我不跳,打死也不跳。

是的
家园 妈妈再爱我一次

是一个让人印象深刻的充满感情的电影。

家园 人总要有更深刻的精神的
家园 不讨论小说了,

可以的话,问下怪兄,你信什么?

家园 愿闻其详,“友直,友谅,友多闻”之“更深刻的精神”
家园 那个时代的文学作品都不咋地

特别是读了四十年代的作品后。沈从文,钱钟书,张爱玲等一大堆人作品比后来者强太多了。

家园 送花,得宝。谢谢

和你想法完全一样。知音,支持!

恭喜:你意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出,可通过工具取消

提示:此次送花为此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】。

家园 吃不饱饭的同志是不需要通过莎士比亚来了解人性的

不看莎士比亚,并不说明低人一等,比如俺,呵呵呵呵。。。

通过文学作品来学习人性,其实比较奢侈;另一方面其实也有很大的不足,因为文学作品的东东,毕竟是二手的,来自生活的实践才是第一手的。真正的大家是建立在对一手东西的研究和刻画上的。

最后,to be or not to 貌似贵族的烦恼啊-是认贼作父安享荣华,还是冒死斗争(没看过,凭印象胡诌的,请方家指正。)要是故事改成去挖煤,还是饿死, 其实道理是一样的,只是恐怕捧场的人要少很多啊。

近来看《潜伏》,俺对某一集中电台播送的晚秋小姐的自由诗评价颇高 -- 。。。 走大道,大道上风景好。。。。

晦涩的文字说明的不是高深,说明的只是当时写作环境的恶劣和政治的压迫;同样,简单的文字也不是浅薄。

抛开一些东东,笔直的看世界,人会轻松很多。。。

关键词(Tags): #个人精华
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