主题：也来说说邓小平的功过 -- 达雅
79打仗，是投名状，换取老美的接纳。
我原来的回复里面不想展开来说，看了你的回复后那就多说几句。我来自温州农村，在改革开放前，由于户口的原因，农民和城镇户口的人是截然不同的两个阶级，我们这些乡下人感觉相对于城里人就是低人一等。但是改革开放后，温州的农民通过各种途径致富，城里人和乡下人的界限已经非常模糊了。至于其他地方农村的情况，我不了解也就没有发言权了。
鉴于中国过低的人均耕地面积和现代化农业的高生产率，绝大部分农民必须离开土地另谋生路。当农民工是出路之一，其他还包括读书，自己创业，偷渡出国打工创业等。造成农民工生活艰苦的根本原因是毛时代建立的，现在的当权者至今不愿意完全放弃的户口制度。因为户口制度，农民受教育的机会少，找工作的时候输在起跑线上。因为户口制度，他们在城市只能是客居者，不能和城里人平等享受应有的待遇和福利，包括社会保险，子女教育等。现在的当权者采取了一些改善措施，但是还远远不够。
至于农民子弟上大学。我们村人口大约两千左右，解放后到我92年考上大学，总共出了三个大学生。92年到现在，大概五个。
凳费了这块就靠十八摸了~
我是50、60年代进城的，原是农家子弟，进城前和进城后都全然没有你感受的那样。我进城时没有低城里人一等，也接触不到你说的问题。我只能说托毛主席的福。那时我甚至感到比城里人还优越，虽然我是郊区的，但住房里有厕所，而城里人要用马路边的厕所。我们和城里人一起上学，虽然是在破庙中，我学习比城里人还好、比教授的孩子也行，所以，我从来没有感到过有歧视。当然那时的人嘴上不说，心里还是会有的，但能这样也是托毛主席的福。
我感到你所说的那些现象全是改革开放带来的，是嫌贫爱富带来的.
再补一句，我四叔文革前到宁夏石嘴山，已经在工厂当了正式工人，还是车间的干部，因离家太远，想家，楞是偷跑回老家，继续当农民。因为老家的生活不比城市差。
城乡差别的严重，在我印象中存在于官和民中，就普通百姓来说，城里的居住条件长时间是不如农村的。
你自己数数看，文革前和文革中有多少农家子弟在中央、地方当官，文革后还有多少？我的一个邻居来自四川贫穷地方，文革中在京工作，后官至副厅级。我是看着他穿的同我一样、吃的与我一样，就是因为托了毛主席的福，才翻身做了国家的主人。90年代以后的农民恐怕是做梦吧。
也许，你认为有钱就行，但我从农家子弟来看，劳动人民一定要有权才好。
我是50、60年代进城的，原是农家子弟，进城前和进城后都全然没有你感受的那样。我进城时没有低城里人一等，也接触不到你说的问题。我只能说托毛主席的福。那时我甚至感到比城里人还优越，虽然我是郊区的，但住房里有厕所，而城里人要用马路边的厕所。我们和城里人一起上学，虽然是在破庙中，我学习比城里人还好、比教授的孩子也行，所以，我从来没有感到过有歧视。当然那时的人嘴上不说，心里还是会有的，但能这样也是托毛主席的福。
我感到你所说的那些现象全是改革开放带来的，是嫌贫爱富带来的.
再补一句，我四叔文革前到宁夏石嘴山，已经在工厂当了正式工人，还是车间的干部，因离家太远，想家，楞是偷跑回老家，继续当农民。因为老家的生活不比城市差。
城乡差别的严重，在我印象中存在于官和民中，就普通百姓来说，城里的居住条件长时间是不如农村的。
你自己数数看，文革前和文革中有多少农家子弟在中央、地方当官，文革后还有多少？我的一个邻居来自四川贫穷地方，文革中在京工作，后官至副厅级。我是看着他穿的同我一样、吃的与我一样，就是因为托了毛主席的福，才翻身做了国家的主人。90年代以后的农民恐怕是做梦吧。
也许，你认为有钱就行，但我从农家子弟来看，劳动人民一定要有权才好。
老毛时代减少了非常多的内斗。这一点和我们被右派洗脑后的印象有巨大反差。毛黑们常常说老毛时代内斗多厉害啊，反右啊武斗啦怎么怎么惨啦，说久了我们都被洗脑了觉得真是这样。但是如果真找一个“内斗指数”的话，今天肯定比老毛时代的厉害多了。
等邓小平上台，特别是胡耀邦胡搞，共产党自己都否定毛泽东，那少数民族还怎么把毛主席当共同领袖？
做工作怕辛苦，谋求上层路线。
如果过于晦涩，李继闵的有关九章算术的著作梳理，也是可以当作阶梯的。
很明白的话。问题是中国被人家打趴下了，这个硬道理把其他任何道理都管了。
李零说中国那些术数方技的东西，从负面说是伪科学，可是从正面说却也可以是“原科学”。这样的原科学----我们可以看作技术进步的基础设施上产生了四大发明等辉煌成就，然而另一种基础设施发展成了科学意识形态，并且通过杀人获得了话语权，中国当然毫无优点，要有也得是有经验无科学，可是中国人就是在这种用现代意识形态打量显得很荒谬的指导思想下，做出了辉煌的成就。而现代中国批评家，在先进意识形态的指导下，却只做到了骂祖宗和骗钱。
当然，这只是为了哗众取宠，或者说修辞效果。
费曼说人类最伟大的成就，要写原子结构的发现，为什么是这个而不是相对论，量子力学这类“科学性”更强的东西呢？说到底，我们并不是靠原则做出判断，而是依靠感觉做出判断，什么是感觉：眼睛、触觉。
这个放到认识这个问题上来是什么，首先是有什么技术手段把人的技术上的认知能力提升到什么限度，就是说，望远镜、显微镜造的怎么样，卢瑟福实验是不是做出来，这些东西是关键，然后科学为事实做出辩护，提出工具，这样当然有不妥的地方，但比诉诸文化差异，科学主义要准确一些。
资本家的力量好大啊！黑的说是白，白的说是黑的，个个是赵高。中国不亡，天理都不认。
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权贵资本官僚资本国家资本一样是资本。
您看着不像，是因为您所处的位置不一样。
在金字塔底部和山腰看到的风景能是一样么？
考古有点偏艺术化，寻找证据过程中可以起发散思维的作用。但论证过程中难以一下子压过反对意见，外人看起来像诡辩术。还是尽量以古证古，以其时证其事。
更加客观地论证中国古代数学，在我看来，是比较同时期的土木工程的规模和建设速度。