主题：【原创】【讨论】毛时代普通人的精神面貌——上山下乡 -- 酥油茶
你爹妈不愿意是你爹妈的事儿.
nj老哥愿意是nj老哥的事儿,这个道貌岸然从何而来?
你自己有什么心态那是你的事儿,但是用你的心态去衡量别人,就过了.
恭喜：你意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出，可通过工具取消
提示：此次送花为此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】。
这一点上我们有共识："农村的生活比城市苦"。
知青叹自己苦，我说：嘁，那算什么苦？要说农村苦，就说农村苦好了。光叹自己苦，盲顾广大农民的大苦，不觉得自私么？
尖锐？想想农民的苦，想想还在农村的很多亲戚朋友，我没法不尖锐。
你以为我回乡会叫苦么？我不会。生活比现在会差一些，可是我不会叫苦。我是苦惯了的孩子，脚脖子上还留着割稻子留下的4厘米长的刀疤，背上的肌肉还有挑担子扭伤的痛，我从来没叫过苦。如果非要回乡，我会视作人生的波折，重新规划人生、追求幸福生活的机会。今非昔比，农村机会也不少，有经济上重新崛起的机会。没看见浙江农村的小老板很多吗？
你说的对比，是指生活的反差吧？从城乡二元结构中“好”的阶层，沦落到被剥削的阶层。这种失落的心态、被那一层社会抛弃了的感觉，才是很多知青感觉苦的真正原因吧？
话说得直，得罪莫怪。如果觉得知青苦，也请多关注农民，那才是真正受苦的阶层。
最苦的是去边疆的，后来很多人都是在城市的郊区象征性的插队。我老婆的小姑姑基本上是每个周末都能回家，而且也就1-2年的样子。但是到云南/内蒙古的人就相当的苦，而且这些人回城也最难适应，有一批人在家里成了多余的人，我小时候就见过。
[QUOTE]周恩来支持首都一批中学生去云南务农的请求
十一月二十七日 晚上，周恩来总理在人民大会堂接见首都各界群众代表。北京市东城区中学红代会的一批红卫兵，决定乘这个机会直接向周总理提交去云南的申请，他们的代表火急赶到现场，从笔记本上撕下一页纸，写下了下乡的誓言。在总理休息时，他们拥了上去说：“周总理，我们要求到云南边疆去！”总理亲切地问道：“你们是哪里的？”他们一致回答：“我们是首都中学红卫兵，为了建设边疆、保卫边疆，为了发展祖国的橡胶事业，自愿到云南边疆做一名普通的农垦战士”。
周总理接过他们的申请书，在手中扬了扬，高兴地连声说：“好哇！支持啊！”随后，看过申请报告，并立刻写了批示，请有关主管部门帮助办理。
当时，云南一些地方还处于动乱之中，无法前往。延至翌年２月８日，５５名中学毕业生告别首都，奔赴云南省的西双版纳，从事橡胶生产事业。
我对此事已经毫无印象。不过这是67开始操作，68年2月实际下乡。
青岛的没查到。
估计全国也不会到100人。
上山下乡中有相当一部分青年是有革命热情地，自愿的行动。
这个没错。
青年下乡在相当程度上变了农村面貌
这个也没错，但不是所有知青都有这样的体会。
那听他们讲过去的风光和落魄就叫照面？
单位里低头不见抬头见叫照面？
小学里听老师唠叨，中学听老师吹牛，大学陪老师聊天叫照面？
小区里开业主大会闹得一套糊涂，串联对付物业叫照面？
在您面前呢，这都叫照面好吧！您每天照面很多人，也有很多人照面您，您被人阅无数！好吧！
至少我只敢说和这百多人照过面，还没有像您一样自称接触过几万知青！
撒谎也不脸红！
你父母单位的人与你抬头不见低头见？
看来你人缘真好，你父母的同学聚会都对着你这个小辈诉苦。
小区业主大会也兼向你诉苦？
至于以前放学到爹妈单位写作业更是稀松平常，大人闲聊，小孩写作业么
至于单位里低头不见抬头见，那可是我的单位啊。结果就被您硬生生写成了我父母单位，很有文革遗风啊！不愧是经历过的人！拜服！
业主大会上每次都会“歪楼”，作为一名业主，有时间就当听故事了！
您还有什么要问的？
古今中外，概莫能外，任何时代，都会有狂热分子出现，幸好只是少数！
任何经历都是财富，苦难的经历同样是财富，但正常人不会主动选择苦难——当然有规则就有例外，总有爱自讨苦吃的。
顺便问一下，您打过照面的几万名知青是怎么照面的？是您经常听他们讲述过去的事情么？还是……
当时的知青，在城镇里的一般老百姓家孩子的生活也不是大鱼大肉，下了农村虽然吃的品种差了但起码吃饱是不愁的。而且即使不下农村，也得去厂里拖板车，干建筑活等重体力劳动。从这点上说城乡的差别不是很大，起码比现在小。
但关键的因素就像是你说的，是被抛弃的感觉。为什么这么说呢，因为在城镇，即使一时不得不去干苦力，但仍然有机会去当操作工，或者继续读书去争取更好的职位。但是那时的农村这样的机会相当小，而且当时的宣传是“扎根在农村”，压根就没有让你回去的意思。对了，再补充一下。在下放初期知青农活还不熟的时候，农村人会嫌他们占了公分但还干不了活，那种鄙视的眼神和直白的看不起，也是很多知青精神上很大的压力。
在我的假设中，你说你不觉得苦是因为“今非昔比，农村机会也不少，有经济上重新崛起的机会”。你还是着眼于机会二字的。如果根本不给你这样的机会而是下半辈子都得“脸朝黄土背朝天”了，对比你现在的生活以及对未来的设想，你还不觉得苦吗？相信你也是感情动物，不会不觉得的。
至于是否被剥削，当时的知青根本想不到这层。他们当时的感受是，从此要远离原来的梦想了，再也没有机会实现以前设想过的生活了。这才是知青感觉苦的真正原因。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
这个运动的评价和对知青在当地作出的贡献并没有关系。从言论上感觉你对这个运动本身不是很了解。
另外，很多人把上山下乡等于去艰苦环境锻炼，然后blabla发表一套赞同的言论，其实这是对上山下乡认识很不全面的，甭忘了上山下乡的指导思想是“接受贫下中农再教育”，对这个思想的影响不能无视。
您提到：
想来您是从北京、上海这样的大城市去的，平时基本没有什么农村接触，包括农村的亲戚什么的。
以俺父辈的经历，就没有这么震撼。首先，不是生活在大城市，而是地级市。其次，或者本身就来自农村、或者有较多的农村联系，包括农村的亲戚。最后，平时就干较多的体力活，比如：上山砍柴等。所以，去上山下线，虽然不是很乐意，知道苦，但也不害怕和排斥。加上国家鼓励，所以也了解意义。
您提到
有没有贡献，有没有改变农村面貌，恐怕有。首先，他们是能干活的，因为虽然是基层干部家庭，但各种劳动从来没少过。种地、给猪打针什么的学习的也快。加上有知识，教教小孩，出出板报，宣传卫生知识等，还是再一定程度上改变了一些东东。
最后，从全国范围来看，俺想从中小城市下乡的青年要多于从北京、上海这样的特大城市的吧。家庭条件本来就不太好的、平时就习惯劳动的，恐怕也占大多数吧。这样的下乡，当普通劳动力恐怕是行的。
翻翻六七十年代的报纸，比你这些振奋人心的文章有的是。
口不对心是中华民族的传统美德。
如果下乡真的那么美好，有意义，那为什么这些知青后来不干脆留在农村，享受幸福生活，却都要千方百计，不惜磕头送礼，伪造病情， 甚至献身以求尽早回城呢？
如果看了那么几篇狗屁文章，就视百万知青的悲惨命运于不顾，只能令人齿冷。