主题：【原创】明朝那些事的那些事—正文 -- 花差花差农民

太平日子里的平头百姓也比心理崩溃上吊的皇帝好。。。

好死不如赖活着。。

前提是半路不要被别人做掉。

先多混两年，如果有心就整整吏治，穿越过去的就玩大航海时代这样钱就有了。后面建火枪兵，买火器。同时给李自成封个代王，说你灭了满清就给你转正。过两年等李自成和满清打得差不多了，再削藩。

如果不是立马就玩完的话，大概可以再玩个几十年。

好，现在大家交了钱，都附耳过来，俺悄悄地告诉大家：四个字“与民休息”。你说我骗钱？绝对不是，这四个字乃是字字珠玑，它是你的帝国能维持多久的根源。

我们大家都知道中国是农业国家，农业文明。中国的老百姓，是很勤劳也很老实的，他们喜欢的是安居乐业，一般不到万不得已，不会起来造反。所以，只要你运气不是背到了家，不赶上连着三五年自然灾害，百姓一般都是能挺过去，维持生活。因此遇到灾害的时候，官府需要做的事情，是赶在百姓断粮之前，给他们弄粮食。只要有了粮，他们哪也不会去。

百姓是老实了，可是官府不老实，于是“兴百姓苦，亡百姓苦。”因为“兴”，朝廷就要大造宫殿而征发徭役，大搞战争而抽壮丁， 这些行为可能超过百姓的承受能力，带来你的帝国的崩溃。因此你要发动战争或者推行什么大改革之前，要好好的估计一下你的帝国的经济是否能承受这些开支和消耗。

这就关系到一个基本的认识：中国的古代社会的自然经济，是很脆弱的。我们大家现在可以上网斗嘴，那是因为我们吃饱了饭，这要感谢袁隆平院士。古时候要靠农民的辛苦劳作，还得看老天是否高兴，大家才能吃上饭。因此，只要翻翻史书，经常有“是岁大熟，米斗五钱”之类，而也常会有“某地大饥，人相食”这样的记载。因为在古代粮食，太重要了，活命的本钱。

古代农民的基本生活也就是勉强温饱，将将处于平衡线上一点点，因此他们对额外负担的承受力并不高。你如果在一个阶段压榨太狠了，得给他们一定时间来休养生息，恢复，否则继续压榨下去，他们就将崩溃。而一旦大规模崩溃了，你再想收拾就非常难。那时候你这个皇帝就玄了。

李自成的口号其实很简单，是“闯王来了不纳粮。”呵呵，其实这都是骗银的，闯王要真是坐了金銮殿，一样是要你们纳粮的。只是这个口号就能让饥民焚香迎接，你就可以知道当时农民已经实在无法承受如此重压。

那崇祯又是咋整的呢？人家要励精图治，五年平辽，做中兴之主。摊派辽饷，“赞累吾民一年”，这已经大大地超出了农民可承受的范围。最终两头落空，只好上吊。

因此，如果你不幸遇到崇祯这种情况，不能一味蛮干，那是抱薪救火。只能先与民休息，让百姓先吃上饭。政府所有的开支（包括藩王的）能省就省，想尽一切办法压缩，什么大刀阔斧的事也都先别干。与后金可试图讲和，袁崇焕、洪承畴，进攻不行，防守总可以的。总之想尽一切办法，让“吾民”能喘过这口气，而不是“再坚持一下”，你才有恢复的希望，否则就是你就是每天忙个半死，手下有一百个包青天也没用。核心问题没抓住，这不是你努力不努力的问题，而是你没有能力分析出症结所在的问题。

有时候，无为反而比有为有好处。这就是当皇帝的最高境界。好了，下课，祝同学们各个都是唐太宗、汉武帝！俺还赶着去教下一个班呢。

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嘿嘿，恭喜发财，红包拿来！！！

就是日本的所谓“铁炮”那基本就是可以作为独立的步枪战术来讨论，而奥斯曼土耳其或者明朝的火枪都是和更大口径的火器，比如火炮，或者抬枪（相当于现代的反器材步枪？）配合使用的。倒不是说日本的火枪本身很先进，还是因为日本人不怎么用炮嘛。

所谓日本的战术嘛，其实不管弓箭手还是铁炮手都是职业军人了，临时征召的农民一般都是长枪兵（价格便宜量又足啊），偶尔有几个富农有马，那就是骑兵了（跟骑马武士不是一回事）。说起来，铁炮在日本一度那么流行，不仅仅是像在欧洲那样，是最方便培训的职业步兵，更可能是由于日本骑兵的性能低下(double ratio，骑兵/步兵，日本/欧洲)兼以价格昂贵，导致了铁炮相对的性价比提高了。

据说戚继光镇守北方时的火器比例明显提高了，可能也是由于有张居正撑腰，质量和经费都有了保障。似乎壬辰战争双方就都大量使用了火器。杀伤效果不知道如何，但是从双方都开始热衷修工事这一点，似乎还是有的。

抵制皇帝是不是说明臣子有骨气呢？现代人可能觉得皇帝就是用来打倒的，但是古代人抵制皇帝，指着皇帝说“你做错了”，我觉得这就叫有骨气。如果皇帝真的做错了臣子这样指责还不算，难道要皇帝没做错臣子指责他才叫有骨气吗？

可惜没经验了，先欠着，回头一起补。

北方（河北山西河南）似乎是老闹灾。

那么，南方（苏杭这些产粮地）闹没闹灾？没闹，就是崇祯水平问题；闹了，就算他倒霉。

ps: 孙承宗那几年在干啥呢？明月似乎很推崇这老先生，可也没给个让人信服的说法。

儒家似乎到了后来因为嫡长子制度的缘故，对“兄终弟及”可说是畏之如虎了。所以非要让嘉靖认弘治当爸爸，这样就避免了将来关于继承体制的疑问。和汉武帝那个“三子少死”倒是异曲同工啊。

没想到嘉靖够狠，不但把亲爹弄进去了，连太宗都改名当成祖了。说起来，这个在后世看来简直类于明褒实贬了。

崇祯这时候光是“与民休息”，怕是没法维持下去的

按我朝标准史书的说法，是土地都被大地主大官僚给兼并了，这帮人不纳税，税都得普通农民纳，国家运行总是需要money的，再与民休息也需要一定数量的钱，崇祯又没想到从商业、漕运来弄钱，那么只要土地兼并趋势不变，被造反是必然的；

造反了崇祯不镇压也是不行的，这样恶性循环下去，“与民休息”怕是要落入空想

所以我觉得，真不幸穿越到了崇祯的位子上，光想无为而治只能是去上吊，还是得借鉴后世前朝的办法摊丁入亩、盐铁专营、工商业立国，不折腾是不行的，“国民经济已经到了崩溃的边缘”（单纯为了有趣而引用，请勿过分联想）

老兄能穿越干干崇祯的角色就好啦！

百姓无地，如何生息？官亦无道，如何休养？不若自己做了李自成，造了地主的反，然后学学他祖先立国之道。

唉，朝已入末世，以其做末世之君，莫若做开国之主。

呵呵。