主题：【原创】曹操墓前那一群冬烘先生 -- 江上苇
那么请问明知“圣谕碑”不是“七杀碑”的顾诚，却偏要把这传说中的个例拿来当通例造谣，算不算丢人现眼？
顾诚的《明末农民战争》，满篇是踩在《蜀碧》、《后鉴》、《绥寇》、《客滇》身上写书，可偏偏“圣谕碑”不等于“七杀碑”这一段，他却宁可用民初朱贞木的小说《七杀碑》来造谣，这算不算自欺欺人？
如果《七杀碑》这种小说也算“长期广泛”地流传，如果那个连满洲人凤山自己也当成鬼怪传说不屑一提的“七杀碑”也算“统治阶级刻意造谣”而值得采信的话（传说中同治末年编的地方志）————————————————
那么传世时间几遍清朝，流布几遍中国的《后鉴》、《绥寇》、《客滇》（以及稍晚一点的《蜀碧》），还有亲身经历者提供证词，是不是更值得采信？
至少顾诚是采信的，不然他《明末农民战争》怎么会大篇幅地抄这几本书？
那么请问，掩耳盗铃者谁耶？
至于那几个大言炎炎，把质疑其论调的戏园子鬼这样闻名天下的SBer置之不论，连重庆成都分不清，连蜀碧后鉴弄不明，还敢自称代表SBer的，是不是更掩耳盗铃者？
既然兄等《蜀碧》、《后鉴》、《绥寇》、《客滇》都没看过，想来那本“官修成都地方志”兄等几个也是道听途说而已——还有个凤山同志因为恶心这种神精病话题藏碑的典故，不知读到没有？
专家？砖家？撰家！
您只会不断逃避并同时往顾诚身上泼脏水.
阁下,为了不让您接着玩这套把戏,我就请您直接回答下面两个问题:
1,您信誓旦旦地宣称“‘七杀碑’是个别存在的客观事实"是怎么回事？
2，顾诚直接引用出土圣谕碑实物证明“所谓七杀碑是捏造”，怎么就成了您嘴里的“传说中的个例拿来当通例造谣”？
顾诚说：现存的圣喻碑的内容虽然不像被捏造的那样有七个杀字，但是也反映了张献忠的变态心理。
阁下说：有几本书都写了圣喻碑的内容，顾诚竟敢不引用那几本书的内容，而是直接引用现存的圣喻碑实物的内容，就说明他是捏造，是掩耳盗铃。。。。。。
》》》》》》
您真觉得自己脸上有光哈？
人家说“你看的清朝史料也没说他吃大便，但是有你没看过的清朝史料说他吃大便，”，
您就能得出结论：“兄等《蜀碧》、《后鉴》、《绥寇》、《客滇》都没看过，想来那本“官修成都地方志”兄等几个也是道听途说而已”
》》》》》》人家说的内容和您的结论有何关联？这就是您江大版主的逻辑思维能力？
至于成都县志，不知您凭什么置疑该资料的可靠性？引用该文的人是把出处，内容都列出来了。
至于凤山同志藏碑的典故，在SC上您被告诉之前，您江大版主为了证明清人没有七杀碑的传说，还信誓旦旦地宣称：您八辈祖宗都没听说过七杀碑。。。
现在您拿自己被打脸的资料来向别人炫耀，还真佩服您这老脸皮。
到现在都没搞清“圣谕碑”和“七杀碑”，还好意思说逻辑？
2，顾诚直接引用出土圣谕碑实物证明“所谓七杀碑是捏造”，怎么就成了您嘴里的“传说中的个例拿来当通例造谣”？
拎一只猫来证明世界上没有老虎，嘿嘿……
张献忠立过语气暴虐的碑文，但碑上没有七杀；
张献忠在四川残杀过很多民众，但没有到六万万；
后代的清廷以及文人，两百多年间不断给张献忠的暴行添油加醋夸大其词，并且把其他势力残杀民众的行为也堆到他头上。所以有了六万万这种荒诞数字；
这种堆积、夸大的行为不但在清初和中叶有，在清朝中后期也有，至迟在同治年间，地方志上已经出现了“七杀碑”；“七杀碑”的说法在社会上颇有流传并产生相当影响，近现代很多人认为七杀碑存在，对他们以及很多人来说，“张献忠未说七杀”并非清清楚楚的事实，顾老随手一笔澄清此事，是他应负的责任；
顾老撰写明末农民战争史，坚持秉笔直书的立场，该张献忠负的罪责严厉谴责，堆在他头上的不实之词和各种流言予以澄清；方志的撰写人员无非是官府聘请的文人之属，以80年代初的语境，官方背景文人也可统治阶级，顾老说“七杀碑”是统治阶级捏造的亦无不可。
相比之下，有的人抓住清初几本笔记以及明史里没有出现“七杀碑”字样，就在那里鬼喊鬼叫说顾老装糊涂----考，清朝后期的统治阶级就不算统治阶级了?
说出这种话的人，不愧是能写出《在历史的蒲津渡前》这种好普世好油菜的春秋笔法的人啊~
精英在那里JJYY说顾老怎么踩在《蜀碧》、《后鉴》、《绥寇》、《客滇》上面写书，说什么“《明末农民战争》大篇幅地抄这几本书”-----顾老写《明末农民战争史》和《南明史》，都查阅了不下千部方志，并引用大量其他典籍、档案以及一些希见史料，那几部大路货在顾老手里又有什么特别的?
顾老的治学：
普世精英自己的水平只够写写蒲津渡之类的货色，对于严谨的学术前辈狂吠不止，也是史上常见情况么~
对历史也是很不了解，唯一知道的是江上苇这个id，知道在天涯，好像是个争议性人物，到底争议的是啥，他的观点是啥，一律不知。
至于他提到的那几本书，说实话我也一律不知（除了蜀碧的名字以外），更谈不上读过了。
可是看他在sc争议的过程，实在是不咋地，本来网络上错了就错了，就算不能认错，走人也可，对于自己的错误避免提及也算一种间接认错的方式，可是我大大低估了所谓文人的厚黑学本事了，抓住一些细枝末节的地方甚至对方的口误（别人都认错并改正了）不放，根本就没有一点交流下去的可能。所谓网络名人都是这样的吗？
天涯煮酒以前还去，后来彻底不去了，就是有那个大王和江（他是不是混那的也不是很肯定）这样的人。
言字旁那个，是板凳十年冷，文章句句真的史学大家，
土字旁那个，是“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”，后来又在海外堕落为斧头党的文青
又是某教惯用的说辞，能不能有点新意？
“俺本来不知道汉网”哪……
“俺本来不知道顾诚”哪……
“俺本来不知道张献忠屠四川是造谣”哪……
那一脸的无辜看似清纯，不过能从SB吵架追到西西河来的，若不是江某的粉丝，那也只能是江某的宿敌了。
看见某人故扮清纯含羞脉脉地说——人家本来不认识你，结果现在才知道你坏死了……
俺那一地的鸡皮疙瘩啊。
俺虽然不知电脑背后的汝是谁，但俺可以断言，汝不但会继续换着ID去煮酒煽动民族分裂，而且还会不断故作清纯制造类似垃圾……
汝亦不用辩解，神明煌煌，自思自量。