主题：聊聊“刑弃灰于道者”的一些说法 -- 烤面包的胖大叔

问题年龄比较大的老师往往就没想过让同学们听懂他说什么，尤其是说的内容都是不常用的名词的时候。。

某弹丸小国，对于类似行为未放弃的鞭刑；据说在视频监控普及前，电梯里安装了别处可能从未听说的“urine detector”，可以让电梯停下，这个主要不是针对猫狗，而是针对人的。

但是有激情，很好玩的。我大三暑假上考研辅导班，赵老师讲的法制史，笑死人，很提精神的。

的不良习俗，也是移祸行人之意。

可能扬灰排祸移咎于行人比较靠谱。

我觉得最合理的解释是弃灰于道带有遗祸行人的意思。

一直到近代民间还有把病人熬药的药渣倒在门前的路上，让行人踩了以后可以把病带走的说法。古代在家里弄点什么法事，把什么东西烧成灰以后倒在路上，让行人踩过以后把晦气带走应该是不难想象的事情。

但是这就严重危害公共团结了。如果只是垃圾，稍微注意一点就不会扬到别人身上。而且就算是扬上去了，赶紧道个歉，一般人也犯不着和你拼命。如果《韩非子》中说的“掩人”是弄脏了衣服之类的小事，那真犯不着用重刑。但是如果是“厌人”，或者说是类似前面倒药渣的诅咒之举，那在比较迷信的古代是会给人找上门拼命的。更何况秦代成天在大路上走的几乎都是官员或者有官命在身的人，对于这种严重危害社会秩序的行为处以重刑当然是合情合理的。

古代的车都往往是沿着过去的车压出来的车辙行驶的

弃灰于道，很容易填平车辙，

想想看，一驾马车，正沿着车辙跑得正欢呢，突然遇到过一段这几米有车辙、那几米没车辙的道路，严重颠簸不说，同时还会损坏车辆的零部件。

严重干扰车辆行驶。

出现刮风天气，灰尘乱飞，对马车驾驶员和马匹会有干扰，这样很容易引起交通堵塞和交通事故。

殷法“刑弃灰于道者”，或者“弃灰于公道者断其手”。

韩非子引述此事，是为了说明法律应该易于遵守，政府应通过严刑峻法防微杜渐。

但当初殷人制定此法的出发点却是因为重视道路。殷人以农商并重立国，发明牛车，四处贸易、征伐，对道路极其重视。《尚书.洪范》记载殷遗贵族箕子回答武王询问时，用‘王道荡荡’、‘王道平平’、‘王道正直’来喻政。‘王道’本意是‘国道’或者‘公道’。‘王道荡荡’指道路宽广、‘王道平平’指道路平坦、‘王道正直’指道路规划好坏。还说‘無有作好，遵王之道；無有作惡，遵王之路’。用交通设施的管理水平隐喻最高统治者的施政水平，说明殷商的确是重视物流的。弃灰于道实际是破坏物流罪。

法家大致学说传承大体是一致的。假如韩非采用此说，那么前辈商鞅制定此法，说不定源头是同一个老师用此案例说明轻罪重罚呢。但与殷人制定此法的目的已相去甚远。

觉得你的推断比较合理。 对这种实际上是诅咒他人的行为，应该打击

弃灰的斩手.挖坑的该车裂好呢?还是上炮烙?