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主题:【原创】《丹法二十四·第五诀“以铅制汞”·注解·点评》 -- 京城马国兴

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家园 【原创】《丹法二十四·第五诀“以铅制汞”·注解·点评》

真知不昧 灵知不飞

金情别号是真铅,木性轻浮以汞传。

晓得情来钤性法,人心不起道心园。

【题名解】

此歌诀专门论述内功修炼术语“铅、汞”问题的,讲清楚什么是铅、汞?什么是铅中银?什么是汞中砂?

【注解】

①、金情别号是真铅,木性轻浮以汞传:

真气在胸中显象为白色雾气状态的景象为“金情”,亦名真情别号是名“真铅”。木性轻灵升浮以心火中之阴精是为真汞传布,这要靠“金液”下行来传布的。

真铅:肾生气,气中一点阳精,是为真铅。

汞:心火中之阴精,是为阴汞;丹田如满月的景象者也,为真汞也!

金情:金者,真气也。金情者,真气在胸中显象为白色雾气状态的景象为“金情”。亦名真情。

②、晓得情来钤性法,人心不起道心园:

晓得真气在胸中显象为白色雾气状态的景象,乃是“性”体的权宜者也!只要人心不起则内功景象犹如花园的百花齐放一般,道心自然得以功德圆满无亏损也。

钤性:钤者,通权。意思是“性”体的权宜者也!

道心园:本是“道心圆”的道心功德圆满的意思。但是,用“园”字体现了内功景象犹如花园的百花齐放一般;又是培养道心功德圆满的园子。

【译文】

真气在胸中显象为白色雾气状态的景象为“金情”,亦名真情别号是名“真铅”。木性轻灵升浮以心火中之阴精是为真汞传布,这要靠“金液”下行来传布的。

晓得真气在胸中显象为白色雾气状态的景象,乃是“性”体的权宜者也!只要人心不起则内功景象犹如花园的百花齐放一般,道心自然得以功德圆满无亏损也。

【点评】

真土真铅真汞解

真土擒真铅,真铅制真汞。铅汞归真土,身心寂不动。

解:

真土

土居中央,为万物之母,能以和四象、攒五行、生万物、养万物,所以成始而成终者。此云真土,非世间有方有所之浊土,乃人身无方无所之真意。真意主宰万事,统摄精神,护持性命,镇守中宫,与土同功,故以真土名之,因其诚一不二,又名真信;因其内藏生机,又名中黄;因其无物不包,又名黄庭;因其动静如一,又名刀圭;因其能调阴阳,又名黄婆;因其总持理道,又名十字路;因其和合四象,又名四会田。异名多端,总以形容此真意之一物耳。

真铅

铅性沉重,其气坚刚,经久不坏。此云真铅,非世间有形有质之凡铅,乃人身无形无质真知之真情。真情外暗内明,刚强不屈,能御外患,能制内邪,有象于铅,故以真铅名之。因其刚烈在内,又名黑虎;因其气属于金,又名白虎,因其不为物屈,又名金公;因其光照万有,又名金华;因其转运造化,又名天罡;因其暗中藏明,又名水中金;因其雌里怀雄,又名月中兔。异名多端,总以形容此真情之一物耳。

真汞

汞为活动之物,其性轻浮,其气阴柔,易于走失。此云真汞,非世间有形有质之凡汞,乃人身无形无质灵知之灵性。灵性外刚内柔,至虚至灵,变化不测,叩之则应,触之则动,有象于汞,故以真汞名之。因其出入无时,又名为龙;因其气应东方,又名青龙;因其经火煅成,又名赤龙;因其性柔爱物,又名木母;因其外阳内阴,又名姹女;因其雄内怀雌,又名日中乌;因其真藏火中。又名朱里汞;因其光无不通,又名流珠。异名多端,总以形容此灵性之一物耳。

三说乃浑元一气之“灵性体”也

真意也,真情也,灵性也,即吾身中真土、真铅、真汞之三宝。此三宝在先天,浑沦一气,圆成无亏,不得云意,不得云情,不得云性,纯是一真。及交后天,阳极生阴,一气分而为三家,遂有意与情、性之名。真者一分,假者斯出,轮回种子当权,根尘俱起,习气日盛,真意中杂有假意,真情中杂有妄情,灵性中杂有气性,邪正相混,假乱其真,性命摇动,日复一日,年复一年,真者全消,纯是一假,阳尽阴纯,不死岂能之乎!以往群修真教人返本还元,以保性命者,无非教人返还此三者,皆归于真耳。返还之道,莫先于知的本来真意。果知真意,若下肯心,则信宝在手,刹那之间,万有皆空,俯视一切,外物难移,正气渐生。道心常存,则人心妄情化而道心真情出,常应常静,如真土擒真铅,铅不下沉矣。真情既现,不隐不瞒,元神常存也!识神不起,则气性化而灵性彰,如真铅制真汞,汞不飞扬矣。擒制之法,非有心造作,乃自然之擒制,不擒而擒,不制而制,特以真信在中,真知之情,“人心灵、道心知”之性。阴阳眷恋,二气絪缊,凝结不散,有不期然而然者也。丹道之所难得者,情性相合。情性相合,不偏不倚之谓中,三家相会,仍是一气。已去者而复返,已失者而又还,如铅汞归于土釜,稳稳当当,一切后天客气,不能为害,幻身顽心,自然寂静不动矣。幻身顽心之妄动者,皆由三家不合之缘故。三家相合,真者复而假者自静,凡身凡心何敢动之乎?

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家园 【原创】别解

铅汞指的是神念和精气.

人体内的元气,转化为先天之精,然后再变成后天之精,流出体外,这是自然之道.

而丹道,要夺天地之造化,所以要把这个过程逆转.张三丰说,顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠.就是指这个了.

精气易泄,如铅易坠,所以铅就是指精气.神念易失,俗称"走神"(上课时开小差),如汞易挥发,所以汞就是指神念.

人体的正常情况下,精气存于下丹田,如水般易下泄.神念存于上丹田,如火般易飞扬.所以称为火水未济.未济是周易的一个卦象,火上水下,两者有分离倾向.

丹道要夺天地之造化,就是要做到水火既济,水在火上,水下行,火上行,两者相交,溶为一体.

或者说铅在汞上,铅下行,汞上行.这里在外丹派里,是指铅溶于汞,形成不挥发的液态合金,这一现象.胡青牛给张无忌讲解,有人耳中灌铅,何解?胡青牛就说用汞把铅溶出来.

在修炼上,就是指把神念存于下丹田来炼药,炼药完成后,精气就与神念溶为一体,不会再外泄了.

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