主题：【原创】讀龍應臺，黃仁宇，與黃曉峰 -- 柠檬籽儿

黄仁宇试图把年鉴学派的Macro History观点引入中国历史研究，也算有见地的一家之言，但他人处海外，解除资料人员有限，对史学的把握深度和国内一些名家比还是有差距的。

别的不说，对于百年中国史的宏观描述，陈旭麓的新陈代谢说，就比黄仁宇的数目字管理说要精准得多。

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陈旭麓文集——近代史两种（第一卷），《近代中国的新陈代谢》

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红军和白军的战争都是内战。

“你看看人家多干净，哪像你那么脏”

你一看，她拉来的是个正在捡破烂的，问问她“你拉着的这个可是一身的泥呵！”

人家立刻回嘴“你剥夺我的话语权，诬蔑我，限制我的言论”…………………………

这样的情况，经常性的遇到。有时候，漏洞大的咱都想替这些人找一个更好的理由，人家还依然斗志旺盛的在不停的打补丁。更有意思的是，人家一边打补丁，一边还要回忆自己祖上的辉煌（当然，要把祖上描绘的如同天使一般），或者畅想美好的未来（如同架空小说一样）。总之，就是自己现在是一个在地狱里面孤独的舞蹈家。

看着这些人的样子，有时候真觉得也够可怜的——说的咱这里污秽不堪，别的地方都跟仙境一般，人家还就是不去，就要在这里呆着，想象着被别人迫害。就跟小狗追着自己的尾巴转圈，转得晕头转向，还是要转！

作者寫書未必希望讀者認為這書就是學院派的正式出版物而已，他有強烈的愿望要傳達自己的思想。我們作為讀者，就是要理解他的主要觀點，并且判斷作者是否能帶給讀者新的啟發，這就行了。

歷史學家研究歷史上發生的事件，總是希望能夠從中汲取經驗教訓。因此，關注那些具有某種必然性的事件的發生發展過程，會使人們獲取更加有價值的經驗和規律。

因此黃仁宇先生所謂“長期合理性”，就是希望能找出一系列歷史進程中的必然性的邏輯，這樣，我們就可以認識到為何我們總是在現代化進程中失敗，并希望最終能為中國發現成功的道路。

“基于數目字管理”的說法，要知道這是在1970年代左右提出的。那時還沒有進入現代的互聯網時代。因此，雖然他能大概了解未來的社會管理形態，但是尚無更好方式描述出來。嘲笑這個說法，就好象嘲笑黃先生不會上網一樣。這個概念的本質并沒有過時，尤其是現在的中國尚且仍有人強調人際關系/潛規則這樣的東西來描述社會的發展。

歷史研究也將會像一般科學研究一樣，需要大量數據支持。黃先生生不逢時，先提出了概念卻沒有趕上信息浪潮的時代。后繼的歷史學家更加應當奮勇趕上，建立科學的研究方法。作為一般讀者的我們，也更應當學習黃仁宇先生，將科學的研究精神引入各個社會側面，而非針對概念的表面發表嘲諷。

2300万人的想法，当然要比13亿人的想法更重要不是吗？我怎么能要求别人呢？

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她不能代表2300万人，君不见台湾有比她观点更激进的

当然，你更不能代表13亿人，起码我就不同意你来代表

前面还说写东西只是代表个人观点，后面又来13忆人想法云云，矛盾啊