主题：【讨论】尊重某些宗教的悖论 -- fullerene
尚书、春秋就算真的只有一部，解释起来一样可以五花八门……
伊斯兰教是对于酗酒、吸毒、偷盗这些事情都是持非常严厉的批评态度的，但是实现中呢？共产主义理想最终是没有实现，伊斯兰教如果不与世俗社会妥协，我看更没戏。
说到镭射的文章，至少我觉得他没有把握好现实社会与书本上的社会之间的联系。作为一个中国人，尤其是在大陆长大的家伙，这点简直不可理喻。
或者这么说，人类相信自己能力时，就是科学；反之，则是宗教。
的由来：因为猪杂食，会和人类抢食物，所以封它为“脏”，不养不吃
。而牛羊只吃草，人胃无法消化的草，所以kosher，可以养了来吃
。逻辑上讲得通，不知是不是这个理。不过到了后来，理的源已经不那么重要了，重要的是尊重一种早已养成习惯。
如果是这个源自农业文明的道理，那大胆继续推论哦：吃人不吃的东西的动物，都是干净的；与人争食的动物，大大滴不好。那么，人本身是动物，人大大滴不好！
其实是可以这么想的，只不过不是“自己人”不好，而是“非我族类”必然大大滴不好，因为要与我争食。
大概也算不得改进。
另外对于伊斯兰教的每天五次礼拜和斋月，一早河里就有人说了，和犹太人的安息日一样，很多教徒都是睁眼闭眼
古兰经才是伊斯兰教唯一的准则
如果有禁酒文字而没有禁毒文字，人家说的就是对的
伊斯兰教最大的原则就是严格遵循古兰经
古兰经产生于多少世纪？
鸦片脱离单纯的医药作用变成毒品有始于什么时候？
他们一直认为古兰经是划时代的。他们现在遵守的就是当年的古兰经。
他们对猪肉有肮脏的印象，可是现代科学没有证实这一点，他们不也是抱着不放弃么
如果伊斯兰教能够与时俱进，那未尝不是一件好事，可惜与时俱进不是现状
花
就算少林寺也只能把飞机轮船火车雕刻到高僧灵塔上而不是写进妙法莲华经的。
所谓宗教，就是很多年前那位“神”或者“半神”或者与此类似的地位的同志写的说的东西形成文字传承下来被顶礼膜拜奉为经典。经常改动、谁都能改动的那还叫经典么，可以类比一下英美法系法律和判例——并且这倒霉的法律还因为立法机关集体上了天堂（or whatever）永不可能得到修改，你只能引用一些判例去办事。
当然我得说这些判例每个都有每个当事法官的说法于是更加混乱。
花