主题：大河入海处之延安 C 大环境以及其他 -- 史文恭

而未被捕。

李大钊就义是在1927年。是张作霖领导下的北洋干的。

",何时何地也不会存在地。

也渐行渐远 变成鸡皮鹤发的老妪了

也是鱼翅、熊掌不可兼得。

金庸先生在笑傲江湖里写的，我总觉得有针对ＴＧ的意味．葵花宝典中＂欲练神功挥刀自宫＂．这宫的就是人性啊．延安时期的ＴＧ就是这么一群自宫的人．惟其自宫，方有神功．草莽英雄，几年之中而有天下．然而也注定了后来的衰变．当然乃ＴＧ之衰而非国之衰．那葵花可太象太阳了．

《鹿鼎记》，请参看洪教主相关章节吧。。。

人家那么老了还要进 作协。

《笑傲江湖》是一部政治小说（在后记里金老有提到），影射形形色色政治人物（伪君子，真小人），政治斗争。自然也少不了像令狐冲，风情扬，莫大先生各种形形色色的隐士。

而 《鹿鼎记》 洪教主，教主夫人这段对一个组织发展过程中，老人和新人的自毁式的斗争有精彩诠释，还有一组 陈近南和他的好色好赌，左右逢源的徒弟的对比，也是极端讽刺啊，

有理想，有能力，诚实正直，坚持不懈的陈大侠从哪个方面看都透着可悲的“不合时宜”。

刑早就上大夫了。

要解决的是“依法治国”与“大赦天下”的适时运用变换国家风气为一个法治的“廉政”国家——看香港的例子就知道了。

我的理解，

说人出生就会走向死亡，这个叫唯物史观；

说某人会在猴年马月牛日在人民路被牌号abc的汽车撞死，这个不是杀手就是跳大神的。

具体到相关内容，总有人拿着唯物史观说，死了毛屠户，一定还会冒出个李泽东。这就是类似大仙算命的小（精确）维度了。

以我看法，当时最精确的唯物史观顶多推出kmt必亡，至于亡后中国是重新崛起还是裂成7、8块，那是超出唯物史观能力的预言了。

笑傲江湖，到最后赤裸裸的鹿鼎记，有很重要的一方面是为了寄投名状赚钱。老金的早期著作射雕英雄传，刚开始在台湾是被查禁的，而且一禁就是20多年。一直到雄奇故去，才允许出版，但名字必须改，改成了啥名字呢？

大漠英雄传！

两字之差，大家可以猜出原因出在哪了--老毛的雪词里，“只识弯弓射大雕”，于是，“有吹捧毛泽东之嫌”。 得，倒霉孩子老金，因为这个被打成了毛党，被误认为是向老毛致敬和送秋天的菠菜。

老金这个急啊，为了钱，还犹豫啥，宣誓，开骂，撇清，于是笑傲，鹿鼎问世。所以说啊，别相信舞文弄墨的，为了钱丫啥都干。