西西河

主题:一些说明 -- 葡萄

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家园 还有这句

(哗然、嘘声,谁谁在那里吹口哨)

我觉得是葡萄写完了好像完成了一个心愿所以很轻松,不知不觉就俏皮起来了。

月球也不安全啊,最近地球上有头有脸的国家都准备去了

家园 送花得宝,谢谢

恭喜:你意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

家园 说到老毛,我有一点一直不明白?

我家族是地主,应该说是解放后最可怜的一群人了。虽说长辈们多数对老毛很痛恨,但却相当的服气,比如,我叔公和伯父都是离休干部(广东的)。

总体来说,家族对老毛的看法,功远远大于过,恐怕是两百年来丰功伟绩第一人。

反而,哪些贫下中农出身的,解放后的最大受益者,在网上骂起老毛来,恨不得要吃人肉喝人血。为啥?

家园 雪君姐实在是妙人,花

不知道你是帅哥还是美女

号召河里的葡萄粉丝们一起要求葡萄飚PP

家园 其实,这个续完本不应该写出来,

与其九九归一,不如留有余味。你写的再隐晦也有人明白,写的老少皆宜,也有人熟视无睹,更有口能铄金者。葡萄,不用说走,也不用说留,就随镜花缘吧。

家园 写是还一下这些年在西西河所得

del

家园 恩我家族情况也和你类似

del

家园 介个介个

俺家乃是“贫下中农出身”的,对太祖是佩服的紧。

家园 可以肯定有相当一部分是青春期逆反

看了几篇网文或者地摊文学、好点的看点良心派史学著作就乱发议论的多的是。现在上网的主力人群是70后80后,而真正经历了相对完整的毛泽东时代的人,并不是网民主体。

况且网上骂人的到底是怎么回事,我觉得不好下定论。至少判定信息真假就是个麻烦。

以俺有限的接触,真是贫下中农出身的,能想起来骂太祖的,不多。别的不说,当时大学里农村同学对文革的看法就挺让我吃惊的。

家园 历史给了儒家一千年的机会

del

家园 我是中农后代啊,我对老毛服气得很,网上骂的,就那么些人,

再怎么换马甲,还是那些人。不过是似乎稍微有点话语权罢了(也有限得很)。泼毛脏水最厉害的是80年代吧,我个人认为:不会再有这样的机会了,时间会冲淡私怨。

家园 我看还得扩大样本范围,还得确定说话人的真实身份

我在八十年代末和九十年代中前期也曾探问过身边人对毛的看法,,探出他的真实想法后再问成份,几乎100%符合血统论。当然我这个范围也就太小了,不过真实性倒是很高。

家园 我同学80后不少,对老毛佩服的很多啊

泼脏水比洗衣服容易而已。大多数人,就算佩服,也不可能天天上网说啊,泼脏水的就不一样了。

家园 当年大学疯狂扩招的时候~~让我想起了圈地运动

当时的想法是,圈地运动制造了大量的有人身自由的无产者,可以为大规模的生产提供大量的生产力。

而自2000年起的圈人运动(大学扩招),在我看来也是制造了大批可被雇佣的成熟劳动力。

家园 呵呵,人心为本

从历史上说,儒道两家谬误极多,尤其有宋以后,社会刚性化越来越明显,刚性的社会稳固而缺乏变数,进取乏力且一旦破裂就是天崩地裂.

从这一点上说,老毛打破了这一死循环,从土地上根本破除了儒道赖以维持旧体制的根本,或许我们一直看的到的是程朱以后的理学逆转.

其实新儒学新道学如何立,暂时还不在我们的考虑之列,让我们先从源头来看看中西文化的症结.鉴于这个问题过大,只阐述几个观点.

西方文明将赎罪观念从出生之刻就开始灌输,西方人相对来说更容易创新,因为从你出生的那刻起,仿佛屁股后面就有一条无形的鞭子在抽你.这样西方的社会相对于东方文明更具有活力,但是其副作用则是西方人普遍心理阴暗,在逆境下更容易异化成兽.这一点从众多的影视作品中都可以很好地反映,总体上西方人并不阳光,时时怀着一种对黑暗的恐惧.

东方文明在这一点上明显阳光得多,其实看一直脍炙人口的武侠小说就该明白,中国的名门正派几乎一直是一种压倒性优势存在,魔道可以瞬时很强,但是转瞬分崩离析.反观西方的宗教故事,黑暗方反而一直就是压倒性优势,神们大多不问世事,任由黑暗在世间肆虐.这样,东方社会即便在最苦难的时代,也很少丧失希望,因为阳光始终足够充裕.

这就是中国之所以能够几经波折依然能够重新站起的本源力量,而西方,呵呵,我个人不认为他们跌到后能有多少机会重新站起,这也是他们始终恐惧得不敢想退只想进的根源吧.

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