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主题:【原创】基督教文明由攻转守 -- 常乐

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家园 【原创】基督教文明由攻转守

文明冲突论的作者亨廷顿逝世,评论他的文章不少。台湾大学政治学教授石之瑜昨天在报纸上的专栏文章“杭廷頓的基督教門羅主義”(外链出处),说亨廷顿的思想是一种基督教文明的守势思维:“杭廷頓言而未明的思想精髓,且至今方興未艾的,未必能如台灣各界習以文明衝突論概括之,或應稱為基督教門羅主義更為允妥。”“而所謂基督教門羅主義指的,便是一種防止非基督教文明入侵基督教的立場。”

“在鞏固民主、資本主義與基督教三位一體方面,文明衝突論與當時流行的民主和平論有共謀之處,後者指責衝突的責任總在不民主國家那一邊,因而不是政策問題,而是文明問題,並可推知,兩岸之間有文明衝突,責任在大陸。”

“ 但杭廷頓並不主張積極推動文明衝突,他著眼的恐怕首先是被多元宗教與多元族群弄得好像快要四分五裂的美國公民文化,不過是一直等到文明衝突論發表大約十年後,他才具體透露一股不知「我們是誰」的焦慮。由此他進而體會文明之間很難真正融合,其中拉丁美洲、亞洲新移民與伊斯蘭宗教對美國文化的破壞,應該是令他難以釋懷的源頭。”

“美國要不要向儒教或伊斯蘭發動攻擊,不是理性問題,而是感性問題,在攻守之間,主張守的是機會主義,因為反正不可能徹底打贏,這種務實的計算有其理性。主張攻的是十字軍主義,常是曇花一現。杭廷頓基本上屬於守勢思維,但是他的文明衝突論與攻勢思維分享了同一種情感,所以被已故後殖民作家薩伊德批判為無知。”

亨廷顿的基督教文明,包括美欧澳等的新教文明和天主教文明,不包括俄罗斯等的东正教文明。

他的守势思维,类似于当今教皇。欧洲天主教徒,也是生育率很低,土耳其、中东和北非的穆斯林大量迁入。这是教皇等一些宗教、政治和学术精英最担忧的,力图让涌入的蛮族皈依天主教。教皇不赞同攻势思维的小布什政府发动伊拉克战争。

基督教文明对于“我们”和“他们”的判断,有人类普遍的倾向,就是依据与自己的相似度。西方古典美学中的自然主义美学家,说人觉得像人的动物比不像人的好看,例如觉得眼睛大像人的狗和猫,比眼睛小的动物好看。俄国学者车尔尼雪夫斯基概括为“美是生活”。基督教文明据以判断的与自己的相似度,包括肤色等生理特征相似度、宗教等文化相似度、经济体制相似度、政治体制相似度。但是最重要的是文化或价值观相似度,这可能是承袭犹太教文明的传统。犹太人判断“我们”和“他们”的依据,只是是否信仰犹太教。这是和中华传统观念的“非我族类,其心必异”相反的,可以套改为“非我心志,其族必异”。

因此基督教文明对于异族,只要让“他们”皈依“我们”的宗教等价值观,就把“他们”改造成“我们”或至少很像“我们”了。改造对象,包括异族移民、一手持圣经和另一手持剑让其二选一的新边疆原住民、价值观输出目标区域的异族。

基督教文明曾经在全球攻城掠地,如今却在担忧教徒生育率太低,外来蛮族太多却又不皈依基督教等价值观,力图加以改造。这是由攻转守了,当中也会因为对外有所胜利(如冷战获胜)而短暂地向外进攻。

胡紫薇曾经引用某位法国前外长的话:不能输出价值观的国家,不是大国。这也是与中华传统观念相反的。非我族类,其心必异,但是先秦学者没兴趣改造异族。他们讲教化,只是教化本族。异族是化外之民,没兴趣向他们输出价值观。他们要主动学习,也不反对。中华文明对于异族的文化不干涉态度,是与基督教文明的文化侵略态度截然相反的。

家园 沙发
家园 输出价值观

本质上为输出大棒和胡萝卜。价值观很容易弄,随便搞一个出来就成了,但是大棒和胡萝卜就不那么容易。人类有个奇怪的特性,只要看到强者,就觉得他什么事情都做得是对的,他就是好的,这样你想不输出价值观,都不容易啊。

家园 对,很多人把老亨的中心议题搞糊涂了

老亨认为文明冲突的主要原因,是西方文明仍然想统治世界,但能力开始不逮。

最大的问题是东亚,尤其是中国的崛起,在经济上会打垮西方的优势。当然日本因为要“脱亚如欧”,可以变成西方的帮手。而中国则是一个大的挑战,如果08宪章派之流的努力不成功,那么西方世界的地位就会动摇。

当然西方还是在全世界具有超强军事力量,但是核武使这个优势被平衡了,所以一定要防止核扩散。

然后再西方搞第五纵队和颜色革命的时候,也要考虑自己的欧洲穆斯林化,和美国拉丁美洲化。

家园 见贤思齐:)

或者叫学习成功者。洋派、洋气就好看,像日本人画的动漫里的日本人,都是西洋人长相。

家园 内忧外患

西方文明的麻烦,最重要的恐怕是本地人的消费主义和享乐主义导致不想多生孩子,人口老化、低增长甚至负增长。需要劳动力,放宽输入限制,还有大量偷渡者。外来新移民很难完全皈依西方文化,而且生育率高。大量底层移民的后代也不能完全皈依西方文化。长此以往,西方文化就可能变成本地少数人的文化。这是内忧。

守势思维是安内,或者叫扬汤止沸,也就是想法让新移民及其后代完全皈依西方文化。这是不可能的任务。

攻势思维是攘外,或者叫釜底抽薪,也就是想法征服移民来源地,让那儿的人都完全皈依西方文化。这是癫狂的任务。

家园 日本人这个想法我当初实在不能适应

好在后来不怎么看了,他们的电影还是很有一些看头的。

家园 我觉得日本是个变数

有很大的信心能把日本争取过来。倒不是我多么喜欢日本,而是这个筹码还算够重。

家园 现在的日本年轻人也通过整形日益西化~~
家园 日本女孩子还有把脸抹白到像刷了石灰

韩国女孩子干脆往西洋模样方向整容,像迈克尔-杰克逊漂白自己。中国人也还没走过以洋为美、以土为丑的阶段。

日本明治维新时有人提出放弃日语,改说英语。中国新文化运动中,钱玄同等人提出汉字是传统僵尸文化的载体,应该放弃,改用拉丁字母。

成功者的文化,是强势文化。追赶者会过度崇拜,如主张脱亚入欧、全盘西化。

日本文化当然有很多好东西。

家园 好事

美化人文环境,推动新兴产业:)

家园 同时还有一帮日本人把自己弄得像黑人
家园 呵呵,社会科学有时候就是瞎扯淡

基督教文明据以判断的与自己的相似度,包括肤色等生理特征相似度、宗教等文化相似度、经济体制相似度、政治体制相似度。但是最重要的是文化或价值观相似度,这可能是承袭犹太教文明的传统。犹太人判断“我们”和“他们”的依据,只是是否信仰犹太教。

这一段把犹太教换成儒家听起来也挺顺啊

家园 日本不少青少年 打扮的真妖精啊
家园 谁在瞎扯淡?

先看我说的:

基督教文明对于“我们”和“他们”的判断,有人类普遍的倾向,就是依据与自己的相似度。西方古典美学中的自然主义美学家,说人觉得像人的动物比不像人的好看,例如觉得眼睛大像人的狗和猫,比眼睛小的动物好看。俄国学者车尔尼雪夫斯基概括为“美是生活”。基督教文明据以判断的与自己的相似度,包括肤色等生理特征相似度、宗教等文化相似度、经济体制相似度、政治体制相似度。

这是人类对于“我们”和“他们”的判断普遍的倾向。

但是最重要的是文化或价值观相似度,这可能是承袭犹太教文明的传统。犹太人判断“我们”和“他们”的依据,只是是否信仰犹太教。这是和中华传统观念的“非我族类,其心必异”相反的,可以套改为“非我心志,其族必异”。

这是西方文明对于“我们”和“他们”的判断最重要依据以及相反的中华传统观念。

再看你说的:

这一段把犹太教换成儒家听起来也挺顺啊

如此替换的结果是荒谬可笑的:华人判断“我们”和“他们”的依据,只是是否信仰儒家。

犹太人判定别人是否犹太人,依据只是是否信仰犹太教。古代朝鲜半岛居民长期信仰儒家,华人会判定他们是华人?

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