主题：【原创】久公子谈货币（一） -- jugojl6
货币货币，发财发财，妇孺皆知，鸿儒也好。可是这看似平平常常的大白话，在今天却很让人伤脑筋，无他，咱那两万亿外汇储备，到底算个啥？国家财富？国民财富？问了半天，各路专家，你说我谈，有人说是财富，有人说不是财富！那是负债！到底咋了？怎么咱手里积累了半天落下来的宝贝儿还成了我天朝负债了呢？奇怪奇怪。笔者不才，斗胆以一己愚见，写个短文，献丑大家，却供参考，希望能抛砖引玉，或有价值。
货币，俗名叫钱。赚钱赚钱，借钱借钱，都是钱到了手上，收者笑纳，心里开心（可能借钱的朋友心里还得掂着点未来怎么偿还）。可要彻底理解这东西，笔者自估，恐怕需要明白两个相互交错的原理，把握两大主线。笔者就按此顺序，一一道来。
钱，要弄清楚钱，基本可以概括为两个问号：一 钱从哪里来的，二 钱有什么功能。当然，这俩问题还可以繁衍生息出很多儿子孙子问题，比如 明白了钱从哪里来的，可以进一步问钱是怎么从他的源头溜到咱手里来了（当然又从咱手里溜出去的---比如花掉了）。
我们先不谈钱从哪里来这个问题，先说钱有什么功能。
（这个系列是提供给井底老师作炮弹用的，写得有点多，也顺便在河里发一下）[URL=][/URL][URL=][/URL]
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于是，让我们来先明白两个“相互交错”的原理。这个原理就由此问题起：钱有什么功能？
不知道诸位是否还记得当年中学老师让俺们反复背诵的货币五大功能：价值尺度、交易媒介、贮藏手段、支付手段和世界货币。不要小看这当年咱们曾经厌烦无比的八股课文，今天咱炒炒这19世纪思想家继承下来的冷饭，估计会比那些在电视里信口雌黄却半天摸不着北的经济、金融专家们，可靠的多。
所谓价值尺度，无非指的是给各种各样的商品订一个价格数字标准，方便大家心里有数：这东西稀罕与否。比较重要的是这三个功能：交易媒介，贮藏手段和支付手段。
交易媒介，就是买东西的媒介，你要有钱，才能买得到东西，才能获得吃的穿的（前提是你自己不是种粮的或者开成衣厂的），相信大家都容易理解，那么我们进一步要问，为什么你要去买东西呢？答案似乎也很简单，咱们这个社会已经步入分工时代，我干的活，只要不是种地，就不能直接带来吃的，所以必须和专业干这个的人去交换，你购买自己需要的衣服、电脑、家电、书本，都是这个道理。可这个交换绝对不是以物易物，而是用货币去买——明白这一点很重要，过一会还要提及；
贮藏手段呢？贮藏手段源自于交换手段，交换手段则源自于人们的分工。为什么要贮藏？大家都很明白，防患于未然，随时于备负，如果俺是个普通人，贮藏可以等俺老人以后拿出来用。不过贮藏这个话题，就扯出来了一个大问题，贮藏什么？笛福笔下的鲁滨逊，当年流落荒岛的时候，过得是与世隔绝，自给自足的“一个人的世界”的生活，所以他贮藏的自然是种子，是直接的可以长出消费物质的东西。可现在咱是分工社会，你想要贮藏各种产品，首先是过分复杂，衣服、食物、家电、汽车、家具……不可能数得过来，第二是大部分物品都容易腐烂变质，就连耐用品也有个保质期，所以分工的社会里人们贮藏的自然是“永不损坏”的货币——钱（咱这里指1块钱永远还是1块钱这种“用不损坏”，还没谈到通货膨胀问题，尚不属于同一范畴）。而作为社会分工生产的基本单位的公司企业，他们的财务报表里也自然有现金（含存款）一栏，财务分析的行话“三张表”里面也有一张表叫现金流量表？那么这个钱，也是为了企业能应付随时进行的财务支出的“贮藏”。贮藏这个概念很重要，过一会再提及；
支付手段估计是大家学的最不好的，反正笔者中学的时候就闹不清楚这个支付手段和交易媒介有什么区别。其实这是命名不当的问题。这里的“支付”主要和债务有关，指的是借出钱让他人使用，和他人偿还我债务 这些货币“支付”功能，另外还包括国王收税的时候货币可以作为纳税品这个“支付”功能。这个也大有奥妙所在，留待下表。
至于还有一个“世界货币”的功能，留到下面大家自然明白。
别小看了上面这三段话，大有奥妙所在。
什么奥妙？诸位是否注意到了，上面的三个作用，都是从货币作为“手段”，作为工具，能够完成某种功能来谈的。当然，这个功能可以是满足私人目的的功能（比如买到产品，比如贮藏以求有备无患），也可以是满足社会目的的功能（比如，由于有了货币所以社会可以分工了，可以大家专心做自己的专业事情），或者也可能是兼具私人和社会双重目的的功能。但货币本身好像还没有成为目的本身。
可是且慢，读者莫心思问问自己，自己活在人世上的重要目的是什么？不虚伪的说，大部分人都会说 赚钱。什么叫赚钱？就是努力去取得钱，换句话说，钱是目的。你要再问问，为什么要赚钱啊？你会说，赚钱能买东西啊，能过好生活啊，这谁不明白？
且慢，赚到钱能买到好东西，前提是有好东西让你去买，能过好生活，前提是有人能够提供好生活所必须的物质条件，并且接受你手中的钱，你才可能用钱买到好生活。所以，脱离了这个分工生产的社会，你手里的钱有个屁用——不管这钱是金币美钞还是人民币。津巴布韦全国生产停顿，啥都没有，你手里的津巴布韦元就是面额数千亿，也买不回来一个芝麻。
这里大家就应当看出来了吧，赚钱，是对于一个在生活游戏中的人，从个体角度来看才有意义，什么叫生活游戏，就是你是处于大社会里的一颗棋子，你只负责生产一小部分东西，你依赖于他人去提供你活下去所不可缺少的东西，比如衣食住行（当然可能你提供了其中一小部分，比如你是个司机，提供“行”）。
可钱既然是工具，为什么又变成咱们这些天下芸芸众生之辈生活的目的呢？
很简单，因为我们生活离不开它，要靠它来买米买面活命。而既然钱的第一个功能就是“价值尺度”，那么万事万物（咱说的是可交易的万事万物，太阳这种东西属于例外）都在我们的心目中幻化成了用钱为单位的某个数字。于是，我们就开始在心目中树起“钱”这种神像，雅曰“货币”
咱们现在牛刀小试，推理一下：在两种情况下，赚钱的概念是没有意义的
一种情况就是鲁滨逊，一个人的世界，自己自足，绝对不会自己累自己编造一个“鲁滨逊王国币”出来。有些现代的经济学家，自以为是，来算“鲁滨逊荒岛”的GDP，单位安上什么美元英镑鲁滨逊镑之类的，基本确定属于脑子抽风型。
一种情况是咱们这个地球，由于我球目前尚未与任何外太空星球的任何外星人确定贸易关系，也不存在分工交换关系，所以不存在“宇宙货币”的概念；故而从太空俯视下来，咱们这个星球上人类的芸芸众生，干的是忙忙碌碌，不断的生产出来产品（其实是利用了这个星球上的资源，进行了某种加工，然后可以服务于我们人类），再不断的消费掉的活儿。生产流、消费流……是我们这个星球的本质。
所以，鲁滨逊谈赚钱，地球谈“赚钱”，是没有意义的。对于他们，货币最多是工具，比如对于地球上的人类群体，是调动资源的工具，而不是目的本身。
可是，地球上的人的确是为了赚钱而活着，而他们整个群体来说赚钱却没有意义？矛盾吗？不矛盾。因为赚钱就是他们在分工状态下进行生产的动力？你生产为了什么——赚钱！你赚钱的客观效果是什么？社会运转起来了！你赚钱越赚越多吗，手里的钱越来越多吗？看情况，按下听俺后面慢慢道来。
于是这就形成了一个人类的奇景，人类仿佛追着要咬自己尾巴的狗，或者一个背上插着根杆子，杆子挂了个萝卜放在最前面的驴子，自己就自己转起来了；“主观上赚钱，客观上养活了自己”。
这，就是“两大交错原理”中的第一大原理：主观为赚钱，为求利，客观为生产，为社会。
这，就是“两大交错原理”中的第一大原理：主观为赚钱，为求利，客观为生产，为社会。
第一大原理有几个衍生原理：
a 货币，是个人的主观财富，是社会的客观负担。什么叫财富？回去看看货币第三大功能：贮藏功能，他代表了这个个体购买社会产品的购买力，这就叫财富，财富是一个静态概念，但使用起来是一个逐渐花出去，流转起来的动态功能。为什么是社会的客观负担 ，社会要有足够的产品制造能力才能来填饱这些购买力，如果生产能力不足或者萎缩?那对不起,只能通货膨胀咯。
b 人们为了追求货币，有没有可能不带动生产，做出很荒谬的事情？当然有可能。一种情况就是钱生钱，炒股票，你卖给我股票值１块钱，我再拿１０块钱买回来，那个东西的价值凭空就增值了９块钱，这个东西到下面货币的来源的时候再讲。另外一个愚蠢的典型，那就是在实际生产中是浪费，在财务角度却是“精明的投资”。如果外星人从外太空光顾伟大的阿拉伯联合酋长国之海湾明珠迪拜城的上空，一定会抓狂：这人类他妈的是疯子，把大量的能源、化工材料去运沙子填海，去淡化海水，然后造出一个个仅供一两家人享受的人造绿洲小岛！这是犯罪！而我们精明的任志强老板从飞机上俯视迪拜的时候呢，巴不得赶快跳小去亲吻这滚烫的充满着商业之魂的黄沙大地：这是最伟大最英明最厉害的商业决策！什么浪费？屁个浪费，没看到俺们温州人在上面买岛，再转手卖土地，赚了个千万上亿？什么节约不节约，赚钱是第一！
为啥外星人和任志强观点相反？是他们脑子结构有问题？呵呵不是，无非是外星人在山外，任志强在山内，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
c 货币如此神通，能调动资源，有没有可能坏事？当然有可能。要笔者举个例子？很简单，咱们比较比较古代的饥荒和现代的经济不景气经济危机，什么区别？古代饥荒，那真是老天要绝我之路，刨地三尺弄不出个米粒来，一句话：产品流生产能力受到打击，真的是没办法养活那么多人，所以只能饿死一批，牺牲一批，很残酷，但没办法；现代经济不景气，经济危机，那老天爷大部分时间还风调雨顺的呢，干活的小伙子们呢？也都还各个肌肉发达呢，那个机器加工车间呢？还宝刀未老嘛，偏偏生产转不起来了，为啥？钱停止流动了，不发挥作用了嘛！为什么钱会停止流动不发挥作用呢？按下到后面再讲。不过这里提一句，那个诺贝尔炸药奖的获奖经济学家，偏偏不明白这一点，以为咱金融危机经济危机，统统都是因为天灾造成的（有个很文雅很眩晕的名字叫Real Business Cycle，“真实”的经济周期——真实的天灾）。这种把人祸堪称天灾，以为经济危机是“老天爷报应”要咱逆来顺受的经济书生之流，祸害不浅，应该统统装进麻袋扔到大海里去喂鱼。
d 俺们已经明白了，这钱，是源自于社会生产分工的客观需要，然后再变成了人们追求的目标，甚至变成了人类生活的主宰，反客为主，从手段变成了目的本身。有没有哪个社会又是分工的现代社会又没有让货币变成反客为主的主宰的？有，其实从３０年代以来这种社会很多，但程度不一。最极端的情况自然是伟大联盟苏维埃，老毛子地大物博，真正的地大物博，从它全国来看，啥东西都能自给自足，于是把自己变成一个庞大的“鲁滨逊结合体”，货币只在内部流转环节起“价值尺度”的基本功能，甚至连这个功能也起不了，因为苏联的价格都是主管领导全国一盘棋自己定的，铁板钉钉。这就是计划经济。这个经济的好处当然就是避免了b c里面说的那种守着宝贝没饭吃的经济危机，但搞到后来也出了问题，问题的根源是啥？没有社会内部的竞争，无竞争无动力，这个恐怕倒是真理。
公子哥大材，以后多多在公来开渠道分享观点
说了那么多第一大原理，那么与之交错的第二大原理是什么？
这第二大原理其实已经谈过了。那就是咱们人类的生活是什么？答案很简单，是消费流，生活的目的是消费流。
咱不管这个咱们天天吃的穿的使的这些产品玩意，是如何经过复杂的中间加工流程，最后有意义的，就是服务于人类日常生活的这种终端产品流，也叫消费流，或者叫消费实物流。从社会的高度看，一切经济活动，最后能让这个流得到改善的，才是有意义的。
那么获得这个实物产品流，对应就要支出去货币流。两个流向相反的流，川流不息，带动了咱们这个社会的运转。
当然，为了获得这个实物流，可能我们要下定决心，排除万难，去开发资源，争取胜利，从而得到美好生活——当然今天不讲工分分配了，都是用货币穿插其间进行购买力的分配并继而实现产品分配。这里面有玄机。这里值得举出一个例子，来说明这个“产品流”的成本和分配的几个不同概念。
石油管道、天然气管道问题是我们谈论的比较多的案例，不妨作一个例子。石油管道、天然气管道的源头，一般都在地理位置比较偏僻，人口比较稀少的鸟不拉屎国，比如土库曼斯坦、哈萨克斯坦什么的就是例子，而生产发达，需要利用这些能源参与社会产品生产加工的地方，可能远在千里万里之外，所以要修管道，把它们引出来。当然我们知道，修管子，肯定要耗费钢材——而炼这些钢材需要能源，建成了以后呢，要驱动石油滚动（也许可以靠一部分井口自然压力），还有寒冷地区油管保温，都要耗费一些能源。这种耗费，就是真正的没有流到咱们终端消费的那部分物质/能源的耗费。这种能源拉到了使用地呢，可能又有一些要被用来炼钢材来用于管道定期的修补，也算这种性质的浪费。咱们可以想象一种极端情况，这个管道修了几亿公里长，修到最后所有出井的能源都耗在“管道过程”中了，那么我们可以说这个资源就是完全中途中浪费了，换句话说，“使用的成本”耗尽了带来的产品流，最后使得我们人类得到的消费流为0。
当然，这种流有环保和非环保之分，可持续与不可持续之分。最好的消费流当然是可持续循环经济流，保佑我人类经济系统万岁万岁万万岁。比方未来某年人类理想实现，用的是永续不竭的太阳能，吃的用的是循环材料，运转个几千几万年不到太阳爆炸或气候剧变都不出问题。
坏的系统的例子也摆在那里，据说当年撒哈拉沙漠地区都是绿洲，一些咱们的老祖先在上面搭了个原始社会经济系统。不过不知道是我们的祖先不小心还是老天爷打了个喷嚏，总之是搅乱了物质循环，森林变草原，草原变沙漠，湖泊变沼泽，沼泽变泥洼……破坏了整个物质流系统。自然，建立在这上面的经济系统——无论什么样的生产、分配体系制度都荡然无存——就跟好莱坞灾难片里地球毁灭，原来的所有“财富”概念都化为乌有一样。
现代社会可能介于这两者之间，可以走持续，也可以走不持续的经济道路，不过不管是什么道路，整个产品流还多少受到一些硬性条件的约束，比如，原料产品流。因此，在这有限的产品流饭碗里为自己划大饼，就成了各国领导人的首要考量（前提当然是领导人不是汉奸）。逐鹿地球的大国游戏，就是要把自己在产品流中的份额，尽可能“游戏”的多起来。在这个博弈游戏过程中的对于货币（当然是世界货币）的追逐，也必须服从这个最终目的，切不可为浮云蒙蔽视野，反客为主把囤积世界货币当成自己的任务。
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说完了物质流、产品流等五颜六色的“流”，咱们再回到管道这个案例，说收现代市场经济中的一个独特的问题——一个和实际物质产品流动不一样的问题。油气公司盘算管道的营建，计算自己的财务收支，用的却是另一个口径，这就是经济核算上的成本概念，那它和收入比较，计算是不是“赚钱”。这个成本可和前面的物质消耗这个概念不同因为修管道不仅仅是上面要耗费这些实打实的物质耗费（当然这些物质耗费对于公司来说只表现为购买材料的货币支出），还有需要聘请专家和工人的支出，还需要给外国设备公司货币——如果你本地出产不了全部设备的话；最重要的是，要给过境国家过路费。这些杂七杂八的东西算出来，就是公司生意的的财务成本。
那么这些成本是什么？是耗费吗？显然不是上面那种纯粹物质的中途耗费。格鲁吉亚收从里海过境的石油的过路费，拿到的美元干嘛？收藏起来好看？显然不是，拿来购买本国生产不了的进口产品——咱不管它是小白脸总统挥霍享受的日本照相机还是用来给国内励精图治的葡萄酒提炼设备。所以，这些“财务成本”，其实在更大程度上，是涉及一个社会的产品分配问题。那些过境国过路钱，从全人类的角度来看，并不是中途耗费，而是产品的分配格局——在货币流这个网络中不断实现的产品流分配格局。
于是这里可以回答国内一些知名经济学家的头痛难题。有个张口闭口就是“交易成本”的国内某知名大学知名教授提过这样一个疑问：现代社会一百多年来，交易成本是越来越高呢还是越来越低？你说越来越高？那19世纪的时候从美国中部大草原运送一车粮食到东部城市大概的贴上两车粮食用来在运送途中自己耗费，现在这种耗费有多少？至少是低了许多吧。你说越来越低？那现在这GDP里７０％都是形形色色的第三产业——美国的第三产业的典型形象大概就是公务员、服务员、律师、会计师，这些人看起来都不产出东西嘛，好像都是给你社会生产的中间环节融通周转的嘛，这“说明美国的交易成本达到了产出的70%以上！”。
这种教授就是典型的概念混乱的案例。其实这个问题非常简单。那就是生产技术进步，在资源利用上的效率在提高，所以从全社会看，物质意义上的没有到达消费终端的中途耗费成本在降低。但也正是生产力的提高，足以养活大量的“闲人”，那么这些闲人上哪里去了呢？或者上了好莱坞给我们的业余生活添姿增彩，或者当了律师来坑蒙拐骗，把简单的事情弄复杂，为自己分的一碗“忽悠饭”吃，当然，这些闲人的闲活，自然是要收费，这就把货币周转给周转到了他们手里，再去购买产品。这些闲人合在一起，就成了70％的第三产业GDP。
再举一个东洋人的例子，日本的生产能力很高（至少在某些行业上的生产能力不是一般的牛X），有些消费品如照相机的制造成本、售价很低，但日本的农民的农产品却狮子大开口，天天种植天价大米天价牛肉还打着“日本人吃日本米”的幌子要求城市老兄包销，还有一群日本礼仪小姐天天在商店门口给人作90度鞠躬，矛盾吗？不矛盾，这些看似浪费精力的日本本土服务行业，其实是分配产品流的一个“借口”（虽然也贡献了一些大米和一些软软的“欢迎光临いらっしゃいませ”）。丰田固然生产率高，但是生产率高的另一个同义词就是产品生产所必需雇佣的人数需要很少。如果大部分日本国民都没有办法进入这些企业，怎么办？找借口给他们“货币”。所以丰田人就是要在这些浪费精力的国内服务上付出高价，从而客观上把自己的产品分出一大半给这些“供养起来”的日本国民们。
分不分这两种“成本”，即社会终端产品意义上的中途物质消耗和作为“社会分配手段”的（一部分）财务成本，是很重要的。现在很多经济学家，满口大道理，却连这个基本的原理都不清楚。物质消耗成本和 社会分配手段的一些财务成本，从社会的角度看是有区别的；但从微观个体——比如老板，比如企业的眼光里，则是“似乎”没有区别的。拿大家都明白的道理来说，一家制鞋厂买了机器，办了贷款，雇佣了工人，那么购置机器后带来的损耗、折旧，就属于前者，而贷款的利息，工人的公子收入，则属于后者。有些人不明白这一点，把工资支付和利息支付统统当成“被吃掉”的物质消耗，而把企业利润当成“社会生产剩余”。形成这种看法的原因，主要是因为人们通常习惯从企业运营的周期去看世界：把货币利润当成企业周期运作的“终点”或结算标准，把分界线划在了获得货币利润这一道线上，好像是做生意“做出了”货币；而工人工资呢，发下去就花掉买成饭吃掉了，所以似乎前者是“累集结余”而后者是中途消耗。这种眼光其实是没有看到后面的股东分红的步骤，股东分红后也把红利货币给花掉了——当然，今天因为我们身处扩大型经济中，年年货币利润结余和累积未分配利润存量不断上升，所以更加强了这种感觉，让你更看不到利润作为货币收入进行购买消费商品的作用；其实当年19世纪英格兰各个合伙人或股东的红利分成就很高，一般普遍高于6%，有时达到10%——这6%和10%就是这些有产阶级分到的购买消费品的货币来源。
换而言之，人们容易受到通常生意人眼光的干扰，用“剩余创造”的角度来看待商业，看待经济——而且其剩余的概念也经常出错。这种商人的眼光，很容易忽略了现代社会的更大本质：货币流动带动社会生产和消费。如果一个国家在对外经济博弈和对内经济组织上也采用商人的角度来看问题，就很有可能忽略本质，酿成大错，在对外问题上尤其如此。
只有商业金融业中介服务业(律师会计师啥的)才是节约交易成本但不创造财富的第三产业
提供精神产品的第三产业(好莱坞),提供服务的第三产业(清洁工)都要创造财富呀
然后为了减少这些损耗（让物质流流动更充分）所有有一些产业来帮忙，顺便分享？