主题：【原创】小杂感·“焚书”·小别的话（1） -- 陈郢客

方孝孺的悲剧说明：此人已被书读死，——所谓“理性”，很多时候，亦是非“人”。他不顾惜年轻学生皇帝的生命，此人信我重我，况儒家“君主”第一，而教条主义者，实际上却“无君”，亦是何等讽刺。（家人更无须论。）有一段时间福柯、德里达颇为流行，众人一时颇爱引用穿插，然而，福柯、德里达均是保持敏锐观察、努力体验的学者，这才成就了他们。

人生忧患读书始。能说出这句话的人，尚未被书压死，闷死，自然是读书幸存的人。引用这句话，乐于当招牌的，未必真明白这句话的深意：读书可以读傻，可以读呆，可以读死，误别人亦噬自己。这便是读书的严酷。……至于“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这是聪明人统治者的广告，招徕势利者中的聪明人，当然他们自不认真不较真。他们也不会经历严重的精神危机，谁给黄金屋、颜如玉，价码高，我便可以跳槽。

他们只认黄金白银，实打实看得见的东西，对这样的人而言，青史影响力有限。青史和黄金的较量，分量亦要关乎位置。位置重了，青史的压力会有，然而拿定主意还要捞的，便会反过来施压青史，争夺话语权。——青史于一个非理想主义者，大约便是这样。一切器用为先，自我为先。历史上，这部分人的比例是相当稳定的，——当然大数未进青史，进了也未必位列醒目，——但这样的人，昨日有，今日有，未来亦会有。

名利名利，利先还是名先？彻底的理想主义者，——做事本出不忍或动容，是冲事情去的，青史于他们亦如浮云。何况，有些事功，千载犹存，下自成蹊，亦无须言，事实是最雄辩的语言。譬如李冰父子，直到上世纪70's末，尚能感驱林毅夫自金门反泅回大陆——当时，大陆甫开门户，聪明人正急着向外，林毅夫却知功业在此，广阔空白，正堪跑马——眼界不同，角度自不同，作为、道路亦必不同。更多有理想的人，亦有自我边界，这是世情，也是常情。青史与之间，磁性最强；这些人亦会和青史展开博弈互动，青史之名重于现实之利，遂有决定和选择。——当然，事情就变得更复杂微妙了。

——————————————插花————————————

因文章递进关系，有些“多余的话”插花于此。

瞿秋白《多余的话》我读了很多遍，尤其喜欢他的最后一句：

中国的豆腐最好吃，天下第一。

凡豆制品我均爱吃，亦觉得中国豆腐，天下第一。我有时觉得，中国饮食，实乃对华人的招魂术。拉着人，扯着人，思乡，——亦多由美食而生。这非出自大脑；出于胃，出于舌头，中国人据说是舌头味觉开发得最彻底的民族，——出于本能，亦更为要命。

小资们很容易认为自己读懂了瞿秋白，我明白揽镜自照的欢喜与共鸣。

然而，瞿秋白和我们到底不一样。

他固然不适合当中共领导人，然而他不惧死亡，最后一句话，实有禅宗气，世说气，——能以实践入禅宗公案，进世说新语，到底是“不一般”的人，少数者，异端。

其淡其空其不在乎其认真困惑——我们，也许体会，但未必能够真正懂得。我们不是他。

让我们收回自我的不当投射吧。否则，两厢误会。我们不明白他，也不明白自己。

鲁迅呼他为知己，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。这俩人，灵魂相似。他们彼此清楚，我们多数并不明白。

如果一个人标举瞿秋白却对鲁迅颇少好感，——那么他肯定误读了瞿秋白。

少年时我们都读陈胜的故事：陈胜敢称“大楚王”——然而，早年，一起种地的伙伴只会讥笑他。陈胜叹，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”

少年时，我们均自以为是陈胜一方的；然而，我们大抵更近于陈胜的伙伴。

看的不远，亦看不明世界，读不懂人物。

我们嘲笑港台人的二奶心态，然而我们中的多数，亦多少有这种势利心态。趋势，并不是弄潮儿，或定止者。

弄潮儿可以搏杀，定止者亦可护己利人。然而，我们均未必是。

我们唯有承认自己是多数，是小人物，读史识人，大约才可以入门。——这是读明白的起点。

反省是长进的起点。

永远抱有一个问题：这件事我做不做得到？

定位不清楚自己，自然定位不了别人。

唯有知道自己的不能，我们倒才有可能通向“伟大”，或好歹修炼得“大”一些。

这条路，鲁迅已经走过了。他的修行之路人人可见，可惜，不是每个人都能真正看见。

• 【原创】小杂感·“焚书”·小别的话（1）

就算有人趟草棵子走了一条路，那也不是你的路。

敢问路在何方，路在脚下。

这几天送花送不出去，总是点了送花确认之后没了任何反应。经验值也未见减少，应该是送花没送出去。

念书的时候，写过一个小豆腐块，题目是《那山，是鲁迅》。时间大约是96年，好像93~98年这段时间是梁实秋在校园里面流传最广的时候罢。因为梁鲁之争和女生拌嘴，拌嘴之后，就写了那么个东西，纯粹从感性角度出发的，就是不喜欢梁的所谓绅士气。所以把梁比喻成一个高点的碑、牌坊什么的，不过是人盖的，而那山，还是鲁迅。就算那碑某一天被放在了山顶，也仍然只是一块碑。后来另一个女生觉得是这么回事，拿去校广播站去念。而我仍然一直耿耿于怀。

我天资驽钝，生性疏懒，读书又少，偶有所感，却总不能成言，更不用说上升到理论的高度了。所以，应当拜谢陈兄启迪于我。——或者不会有什么实际的用处，可是一定要认认真真地躬身拜谢。

上一次拜谢是在《那一个风花雪月的时代·圈子内外 》中4那个帖子。那里我的收获是知道了自己总觉得气闷的根源。

屈指算来，从94年读《红星照耀中国》开始，毛和他的集体；95年的何新与写《风声雨声读书声》的朱学勤；再后来，让我明白儒家也好，禅宗也好，都不是学问，更不是林清玄刘墉辈的拿来炫耀的小智慧花头，而是需要实地修行的南怀瑾；到陈兄这里，不被吃，也绝不吃人，还有，融与不融于世，这之间的关系，基本上算有个轮廓了。

网络之便，是可以对需要说谢谢的人说谢谢了。哈哈。

谋生去也。

从做杂志的角度来看，新月是玩票性质的，作家的沙龙，人够资本够，以为随便哪个都是老虎狮子。。。结果，呵呵~

而语丝是有生存压力的，启动资金少，也没那么多人自以为是老虎和狮子，只是很明确要生存，而且踏实地从市场的生存做起。。。结果，呵呵~

此外，从杂志的名字的数理来说，新月，总格是个文艺数，综合艺术才能在数字中为最高，艺术品味是显然的。三才也还成。而语丝，总格是白手起家性质的财富数，三才无论从数理本身还是配置，比新月要好。。。

太有意思了！

孙伏园因鲁迅一诗被删辞晨报编辑职，

鲁迅深感过意不去，遂和几个人办《语丝》，重点是：孙伏园为编辑，还他一份事业。诸人颇努力写稿，亦颇有助于孙的名声。后来，孙伏园又得职《京报》，离去；然而很自豪乐道“语丝”经历。李晓峰，不过是开始帮忙的学生，年轻人有些理想多半未必吃亏，后来业务壮大，发了财。鲁迅诸人，每人先出10元，若是卖得不好，肯定还会继续贴钱的。事实是鲁迅很诧异，10元之后居然不用再贴钱了！

n年后，语丝移至上海，更为《北新》半月刊……这已经是李老板的事业了。鲁迅诸同仁渐退，各忙各的去了。

可见，鲁迅诸人没把控制权掌在手里，也没想过自己当资本家。吃的是草，挤出奶——成全别人当了资本家……

当然，除去中心同仁外，亦有人慕来投稿。

大懒虫mm果然看明白了办杂志和开公司相似，以及不切实和切实的分途。新月本有大志，语丝不过因人而起。团队精神，亦是真正的现代精神。鲁、林均有，梁实秋则乏，恐亦还不知。

不断反省，不断认识自己，是俺一直在做的。。

最后想概叹一下：

殊途同归，真相只有一个，它就在那里。

人生识字忧患始,姓名粗记可以休.何用草书夸神速,开卷惝怳令人愁.

我尝好之每自笑,君有此病何能瘳.自言其中有至乐,适意无异逍遥游.

近者作堂名醉墨,如饮美酒消百愁.乃知柳子语不妄,病嗜土炭如珍羞.

君於此艺亦云至,堆墙败笔如山丘.兴来一挥百纸尽,骏马倏忽踏九州.

我书意造本无法,点画信手凡推求.胡为议论独见假,只字片纸皆藏收.

不减锺张君自足,下方罗赵我亦优.不须临池更苦学,完取绢素充衿裯

苏东坡的诗：）

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你试试看点确认时按住ctrl键，也许就可以了。

嘉靖or嘉庆？