主题：【原创】文革的精神实质是什么：凤凰涅槃还是文化毁灭 -- 燕青

商店里基本没处卖牛奶，想订瓶鲜奶，还得符合条件，可以问问家里长辈，如果天天喝牛奶，那时普通人家有几家负担得起？

得给订奶员送毛毯。

那时我家住在工厂区里，凭票的东西还是不缺。有婴儿的话，凭票一个月两袋奶粉。那时我家住在工厂区里，凭票的东西还是不缺。到日子，车就来送。我家附近两家副食店，一家，送奶粉的车从后门进，然后奶粉就没了。

另一家经理人好，要求送奶粉的车必须从前门进，当着大家的面放到柜台上，马上开始凭票卖。这经理，我妈妈一直记得她。

排队买吧，还得留神，看住兜里的东西。背后两人左右夹住胳膊，另一个直接翻兜。想回头看看都没门。

生产力的发展是需要时间的。文革的生产力跟现在一样吗？要比质量不是比产量。

文革没良知，应该在你订的鲜奶里加点料才对。还可以多渗点水，多卖几瓶，外快还能多赚点呢。

文革上海的大白兔奶糖一颗可以泡一杯牛奶出来，你现在试试还不可以。

文革很没良知，没资本家的良知。

诡辩之一：机械类比。是指故意把两个性质根本不同，或只具有某种表面相同（或相似）的对象拿来作类比，由其中一个对象具有某种性质，推出另一对象也具有某种性质的论证的手法。

只不过别人在发展生产力喝牛奶的时候，我们在WG中瘪着肚子自己High。哪个时代都有无良的人，表现形式可能不同，现在的无良多体现在拜物的狂躁和糜烂，WG的无良则体现在精神的狂躁和麻醉。毒牛奶与精神鸦片，都不是啥好东西，五十步与百步之别而已。

JY们就一遍又一遍地重复。

这和逻辑无关，而是一种洗脑技术。本质上和轮子们干的是一回事情。

因为人可以在信念和逻辑之间选择前者，抛弃后者。

对于一部分中国人来说，反文革已经成为一种信念，要他们放弃这种信念是非常痛苦的，搞不好会自杀呢。

持这种信念的，在西西河是主流。

现在少男少女追星之狂热麻醉，比文革的时候差么？现在南方系文章之有立场没逻辑，比“梁效”更甚吧。

另外，毒牛奶和精神鸦片，我认为毒牛奶更严重。因为儿童健康上的损害很可能是不可逆的。

把这段话中的“反文革”改为“捧文革”，很适用,最后一句还得改一改，持这种信念的，在西西河还不是主流,幸甚！

把他们为了信念放弃逻辑的言论也列出来，让大家看一看。

邓复出时，77级已经考完了，78级还没考。

邓当时分管科学技术倒是真的，还当总参谋长。

网上排马屁骂大街的都不可信。

世界各地确有不少国家左派思维泛滥，相当得势。法国学生游行下面已经有人介绍了，日本也爆发过大规模学生运动，东京大学的学生一度攻占了安田讲堂，这在日本历史上是赫赫有名的安田讲堂事件。我在日本留学的时候有一户日本人家带我去东大游玩，路过安田讲堂时女主人告诉我当年她也是安田讲堂闹事的学生之一。那时候的学生运动中的确不少人把文革当作偶像来模仿，说影响世界不算过分。

“毛恼羞成怒，摔门而去。”

以为毛是小科长呢，明显是香港地摊杂志作品。

自己说了爽，自以为占据了道德制高点，不过是狐假虎威而已。

不就是觉得乱吗？那才乱了几年。

我还觉得改革开放挺乱的，30年来上下鼓励不择手段的发财，寡廉鲜耻的地步

文革自愧不如，你不也安之若素吗？还觉得挺好的。

文革再乱也没乱到改革这个程度啊，不要做手电筒好不好。

文革那时候要说无耻也就是上层的官僚和知识分子无耻，他们实际上一直就是

这么无耻，不是到了文革才这么无耻的。下层人民群众压根没动静，要不那些

老干部知青下放还觉得老百姓“多善良”啊。

文革时期人民群众的道德水准精神面貌比现在强多了。

现在呢，真正就是到了改革开放，整体社会风气道德水准才是一泻千里。