主题：【原创】文革的精神实质是什么：凤凰涅槃还是文化毁灭 -- 燕青

本国游行支持文革的报道。

赞同非闲人的观点。文革是应该要研究的，这种研究不是具体为了谁谁谁翻案，而是研究深层的东西。

记得小的时候看到毛主席将文革列为两件大事之一，还觉得他老人家年老昏聩，可是世事如今看来，老人家其言不虚

老毛很强.老邓也不错啦.强人有强人的办法,次强人有次强人的办法.感谢玉皇大帝/佛主/给了中国老毛. 但是,如果要求次强人继续走强人的路线,是不切实际的,是危害很大的,因为超出了可能. 中庸一点的路线，是生存之道，争取时间，等待下一个强人。

“恢复高考时，老邓没出山掌权呢。”

网上排山倒海的说邓恢复了高考。

只不过普通善良的中国老百姓还未曾像当局希望的那样完全地、彻底地丧尽天良

应该是想建立一种全新的道德观,塑造一代新人。只不过传统不是那么容易就彻底改变的。天性良知我觉得是属于道德范畴。

毛的论点是

不过鬼知道他想立个啥？！另外是否可以说道德是文化的基础？

都应该是新道德的一部分，有的或者是colateral damage。传统道德当然会反弹，太祖就用铁腕。代价对他来说，无论怎样，都是没什么大不了的。可以用常人的道德来评价太祖这类人，但不要试图以常人的道德观去观察和理解他。他要真的在意那些传统道德，也不会干革命了。

圣人不仁，以万物为刍狗。

话说主席还做不到道家圣人这境界，不过“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”。

顺便贴我半年前写的另一个贴子。

什么是传统价值？

像雷锋那样艰苦朴素乐于助人是不是传统价值？像焦裕禄那样全心全意为人民服务是不是传统价值啊？

即使文革破坏了什么东西，八十年代的学生教育里还一直教要五讲四美，要诚实正直勇敢，要热爱祖国热爱人民，要做社会主义新人，大部分人也是很老老实实地听教育的。整个社会的价值观并没有受到损害。

但到九十年代一看，不得了喽。你诚实，别人搞诈骗，你说书上不是这样教的呀，别人说你OUT啦，知道什么黑猫白猫捉住老鼠就是好猫吗？黑钱白钱有钱就是OK，被人抓到算你倒霉，没抓到你就先富起来，就算抓到也不怕，知道什么叫有钱使得鬼推磨？

文革里喊一声捉小偷，四面八方群众涌过来；如今你见义勇为，多半会被骂傻蛋。以“八荣八耻”为例，你认为是文革里人做到了，还是改革里人做到了？是文革破坏了这些，还是改革破坏了这些？

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，

以服务人民为荣、以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣、以损人利己为耻，

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

我觉得很有些人被伤痕文学闹得脑袋不清醒了，什么文化断层，又什么传统被摧毁。可看八十年代，又在哪里体现出文化断层，传统被摧毁了？中国的文化和传统，不在庙里那几尊雕像上也不在几个JY文人的哀嚎声中。

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毛不在乎旧道德是对的，要建立新道德则属后人的附会。毛自己只把自己当做革命者，从来也没认为自己是个建设者。

按陈伯达的回忆（姑且以为他的回忆是准确的），毛在刘少奇倒台后并没有什麽新的运动目的，属于走那儿到那儿，到那儿摸那儿，摸那儿是那儿。故 当陈批评深得毛精髓的张春桥搞的是伯恩斯坦那套“ 运动就是一切”时，毛恼羞成怒，摔门而去。

由于看不到其他第一手材料，只好引用这段回忆，尽管这是孤证。

你把毛自己不曾承担的任务放到他肩上，还冠以“太祖”的名字，不怕累着他？不孝啊！

偏偏呢，文革时的经济基础和政治制度决定了三鹿毒奶粉这种泯灭良知的事发生机率被压到最低。而改革中，三鹿毒奶粉这种泯灭良知的事发生机率是最高的。

企业的良知，奶农，奶贩子的良知，是文革毁灭了还是改革毁灭了？

逻辑思维的培养何其难啊！新中国建立快六十年了，一个接受正常教育的中国人从小到大起码接受了十几二十年的逻辑思维的教育，最后还不是被JY们的无逻辑忽悠？我看应该好好讨论一下这个问题才对呐。