主题：【原创】见证者·幸存者·阵亡者：魏巍 -- 陈郢客

历史从不会第二次渡河。

若忧惧历史复制，精神继承，就会有心无力，大打折扣的。

合题时代没什么不好。

若无魏先生等人看似“落伍”的坚持，——我们今日未必能真正“合题”，直面问题。

这便是魏老等人的意义。

时代不断前行，会冲刷一些东西，也会留下永恒珍贵的玉石。

似我者死，神我者生。向来如此。

若不具拿来精神，那仅仅是我们的无能。

哪能拧巴到魏老那里？——宽限自己，便会苛求前辈。

至于“死亡”一说，

当年也曾有人对孔子说，商文化灭绝在周手上，

孔子说：商文化哪里灭绝了？

“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

——这便是“历史的眼光”。

所以现在，我们反革命。

对历史的关怀，终究落脚在现实的土壤。“暴力革命”，——没人有这打算；--对有这个打算的，我是反革命。

7000万党员不知道怎么想的阿，党内组织学习时候不知道讨论不讨论魏老阿。我们升斗小民既指望它继续维护国家和人民的利益，又要骂它是贪腐的温床贪官的保护伞叹服的大本营。两难呢。时要不停地骂它，让它改。

它不可以作贪腐的温床贪官的保护伞贪腐分子的大本营。我举双手赞成这30年的成就，我崇敬那一切为了中国的牺牲，我的幸福指数很高，我欣赏胡温的仁政。

为何在朝鲜对抗了美国，在背面对抗了苏联，就赢得了一大群朋友，进了联合国。

中国1945年联合国成立时候就是成员国。

相当于重新进一回。

其他的，都只是说说罢了．

看完再讨论暴力革命。由人闹暴力革命就有人闹暴力反革命，我就是一个反革命。

就在昨天，身边有人被晓以大义的时候居然对我说出这样的话，什么民族？民族在哪？

义愤莫名。

这些大肆宣称融入世界，和谐为本的人，还不如那个“何不食肉糜”的司马衷，因为晋惠帝至少知道，这个世上，还有嵇侍中血。

对这些自以为是的人或是别有用心者，不妨刻薄一点。不是要融入世界吗？请先让我们融入你们的生活，你们的家就是食堂，你们的家就是提款机，我看你们是答应不答应。

谢谢：作者意外获得【通宝】一枚

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读了两遍，总算读懂了。与时俱进啊俱进啊，确实造成了很多说不清的问题。。。感觉楼主确实见识不凡，文笔也好，但可知道这次魏老先生成为“阵亡者”的原因的根源在哪里么？能分析一下吗？是好事还是坏事呢？俗话说，晓之以理，动之以情，而且还得了西河得花的最高记录。那么动完了情是不是也该分析一下事情的根源？两种类型的文章我都喜欢，毕竟人是理性和感性的混合体、缺一不可。谢谢。。。。。。。

虽然《谁是最可爱的人》是部好作品，但是把军人的爱国主义和毛泽东思想的意识形态结合起来，却是一种庸俗。在毛泽东思想的指导下，把当年抗战的国民党将士的抗战无情抹煞，把阵亡将士的纪念碑砸掉，这种双重标准完全是按照山头来分。

删掉这篇课文我也是反对的，对于抗美援朝牺牲的将士也要纪念。但是如果魏老上升到政权路线高度，我觉得就没有什么道理了。