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主题:8*8·史书大国·大历史 -- 陈郢客

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家园 【讨论】看完这篇文章吧

.现在,中国的综合国力已经居世界第二位,仅次于美国.可以说,中国重新站起来了,已经是世界上真正的强国.先烈们强国的梦想已经实现.然而,这并不是历史的终结,只不过是历史长河中的一个中间点.现实的问题是,中国未来的社会将呈现怎么样的社会结构?是一个大资产阶级专权、贫富分化严重、社会阶层高度固化的社会,还是像北欧那样的平民社会。现在所有的中国人将进行抉择。

钟洁锦:揭开中国涉外金融利益集团的黑幕

http://www.ccthere.com/topic/1830095/last

家园 不得不花

我从初中到大学毕业,从来就不是一个政治方面的积极分子。大学班主任找俺谈话让俺递入党申请,人家是一片好心,结果被我以“还要继续努力才有望接近入党条件”为由婉拒了。我们上大学时,反党反革命思潮已经有所萌动了,俺非常好的一个朋友就是这样一个反党分子,有一段时间经常在宿舍里与他争论这些问题 --- 我当然是为TG辩护的。现在想想,自己似乎从来就是这么一种人 ---- 不愿为了捞取什么好处而去靠近什么组织 (当然主要是不想活得那么累那么假),但对那个组织仍然是有着很深的感情和信赖的。

柳丝改编了我的这种感情和信赖。

但我固执地认为,我们那个时代的理想主义者,大多都有过感情和信赖遭到背叛的体验。反而是那些从来对TG就没有任何好感的人,他们在精神上,不会因柳丝感到任何痛苦郁结,他们的人生观、他们的生存状态和处世哲学,也不会因此而有任何改变。我不是泛泛而谈,因为比我晚进公司的两个经贸大的同事,聊起柳丝,问他们当时在哪里,人家哈哈一笑:我们都在宿舍里搓麻呢!谁没事儿闲得去广场受热外带送死啊?我只有无语,因为我就是那些没事儿闲得去广场受热的傻逼之一,只是没熬到送死就病倒了。

这两位同事,后来一直都混得顺风顺水。无能如我,是难望项背的

看起来我们这些亲身经历柳丝、受热外带送死的,确实没什么人待见。所以,先给您献一朵小花,再讲一个当年受热病倒而无缘送死的傻瓜的笑话

家园 文宣稿有什么好看的

那里面的玩意你能证实还是证否?你感兴趣了是吧?要的就是你这样的炮灰去当传播媒介。

二十年了,不会写总会看了吧?

家园 也许有些事实,但肯定有夸大的成分.

而且在目前的政治局面下,这种东西流传有很强的政治动机.所以我不想评论.

家园 倒要请教您的信仰是什么?

“对党对父辈毕生奋斗的目标的信赖和信心”是如何指引您去广场的?

家园 理想主义者在哪个时代都不会消失

但他们最终都得面对自己的柳丝。。。

家园 他们现在已经成年了 我想他们还在这里

没有人比他们更爱我们这个中国

家园 也不得不花

我们那个时代的理想主义者,大多都有过感情和信赖遭到背叛的体验。反而是那些从来对TG就没有任何好感的人,他们在精神上,不会因柳丝感到任何痛苦郁结,他们的人生观、他们的生存状态和处世哲学,也不会因此而有任何改变。

其实,TG里后一种人绝对不在少数。

家园 回答“行路人pacers”两句,“长子”勿怪

“长子”的“父辈”是从枪林弹雨中过来的(南下、参军、打土匪)。他们的理想,是建立“没有压迫、没有剥削、人人有饭吃、人人平等”的新社会。我不知道在你的长辈中有没有在解放前比较贫苦的,如果没有的话,那确实不太好理解。很多人觉得今天的一切都是天上掉下来的,是应该的。从枪林弹雨中过来的人,为了实现伟大的目标,自己的生命都是在所不惜的。先甭管他们的理想是不是乌托邦,但这确实是他们的理想,或者说,毕生奋斗的目标。

建国前三十年(49年到改革开放),应当说,干部的特权,和今天相比,还是不多的。比方说,村支书是不可能把地卖掉把钱放自己口袋的,厂长也是不可能变成厂主的。那时候,不用朱镕基题词,大多数会计也是“不做假账”的。如果群众发现有什么事情不对头,是可以贴大字报的。人还是要面子的。按党的原始教义,党员是要吃苦在前,享受在后的,要“先解放全人类,最后解放自己”。有这样的社会氛围,“长子”认为,父辈的目标,是可以实现的。这就是“信赖和信心”的来源。pacers应当有经历过文革前社会的长辈,可以通过他们了解一些。

到“长子”泪洒广场的那一天,改革已经10年。国家的财富,开始向权贵集中(官倒)。改革的代价,比如说物价上涨,由老百姓承担。当然,要是早看到今天的下岗、医疗、教育、住房的几座大山,当年的人民还是生在福中不知福啊。而且,人民已经没有了正当的诉求渠道(邓把“四大”列为非法),所以,一旦有了个机会,很多人,就自然地走向了广场。有点对楼主不敬的是,我觉得“走向广场”是一种类似于“强迫症”的心理疾病,其病因是企图把自己认为美好的事情,比如,把建设“没有压迫、没有剥削、人人有饭吃、人人平等”的社会的想法,强加给周围的人,并且认为今天自己做了,明天我的理想就实现了。此病高发于被称为“理想主义者”的人群,当时的高校多有患者。看了另一位河友介绍古巴革命的文章,可诊断格瓦拉也是一典型病例。当然,后来有的患者被治愈了,也有自然痊愈的,其重要表征就是发自肺腑地大喊一声“人民错了”。

所谓“理想破灭”,便是“长子”突然发现掌权的已经不是父辈的同路人了。在这之前,你把权力交给他们,以为他们会实践党旗下的誓言,当然是很高尚。等到了那天,才突然发现,他们保持权力,其实是为了权力后面的财富。而为保住权力,他们也拿起了枪,从而保住了他们今后继续攫取财富的机会。既得利益者为了保持自己的地位,从来就不惮于任何手段。就像《动物庄园》里的拿破仑,最后对他的动物们也拿起了鞭子。

现在事情已经过去了将近二十年。在这段时间里,蛋糕做大了,大部分人的碗里都有肉,这不假。但是,从柳丝开始,权贵们已经完全抛弃了他们父辈、祖辈那个党当年的原始教义,与时俱进了。已经没有什么“人民利益”需要他们假惺惺的代表了。他们在最大程度上攫取社会的财富,哪有一点的犹豫、怜悯、廉耻?

本人在前几年去江苏的一个百万人口的县市(县级市)作过项目,两年中总共待了将近一年的时间。你知道市政府的办公楼花了多少钱吗?你知道它的后花园的楼榭多漂亮吗?你知道为了办公楼的view,办公楼前要拆迁多少人吗?你知道补偿款有多可怜吗?你知道他们怎么利用项目上下其手从中捞钱吗?你知道他们怎么打压和他们不在一条道上的奸商吗(最近浙江绍兴那个坐牢房地产商扳倒腐败市长,可算公开的一例)?你见过领导公然带情妇请客吗?本人由于忝列“砖家”,不幸均有耳闻目睹,有的还陷身其中。在国外的各位,我可以老实告诉你们,“为人民服务”,“吃苦在前、享受在后”,这些“长子”父辈的人生信条,在现在政府的绝大部分人心里,完全锈掉了(不过我觉得胡温个人还不是这样的)。

就此打住,再说就影响和谐了。

家园 嗨,送朵花。
家园 感谢小平啊~一夜回到解放前~8*8不是结束,是序幕的尾声

看朱头基“继续”革命就知道了

家园 那我也表明自己的观点

原先在老兄帖子里面其实也接触过,对于你、长子或者老酒的看法自认为比较了解,在这里探讨一下。

我觉得您的观点比较独特,您把问题之一归结为“贴大字报”上,其意思是说:“由于没有沟通的渠道,于是我们走到了广场”。且不论贴大字报本身在文革里起到的是什么样的作用,就说柳丝前吧,“西单民主墙”的大名已经取代了“大字报”了吧?

话讲的赤裸一点:广场上为主和做主的是象您所说的理想主义者(这类人总该是支持毛泽东思想的吧)还是“自由民主人士”?我怕您这里有偷换概念的嫌疑吧?

我与老兄一样厌恶这社会的丑恶行径,但在1978年以前就不存在吗?它不过是以另一种方式,以更大的代价存在着(水平有限,不展开)。很痛惜的跟老兄汇报一下,柳丝使得党内民主进程停顿了近十年,它原本可以某种程度抑制权贵的为所欲为,这笔帐怎么算?

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顺便请问一下长子网友:对着“生你养你的父母”,您和您的战友(我就先不追究领导者是谁)长期占据广场是什么行为?比扇父亲两个耳光还严重得多吧?你希望(或者是曾经的信仰)它爱你,但你爱它吗?

PS:我不认可加东说“人民错了”,我认为就是“你们错了”!虽然大部分人是无意的,本心是好的。

家园 谢谢!+送花!
家园 理解,送花。
家园 谢谢!理想和信仰在我们这样的年龄似乎太幼稚

理想和信仰在我们这样的年龄似乎太幼稚,岁月和经历使我们离年少时的理想越来越远。。。

我太太已怀孕,现在还不知是男是女。在想着如何成为一个好的父亲的时候,也想着在我的孩子面前会是一个怎样的父亲,我能给与我的孩子的是什么。我想我能够给我的孩子的,还是我的理想和信仰,而我的孩子可以以我为傲的,也是他/她父亲的理想和信仰的追求和坚持,是从他/她的祖父的血液中流淌而来的。

因为生活的很多时候是平淡如常,我一直没有放弃曾经的自己。

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