主题：8*8·史书大国·大历史 -- 陈郢客
净煽乎别人，这种人很可怕。
现在又溜回国蹭饭，小人一个耳。
除去瞎起哄的，看热闹的，趁火打劫的，骨干力量还真没剩下多少。
要是靠一帮子学生能成了事，共产党也不用奋斗28年了。
中学就教过：在中国，靠城市暴动根本就干不成事。孙中山没干成，共产党也没干成。咋上了大学就忘了呢？
还是太祖强，有人出钱留洋，不去！跑到谁都看不上的农村搞什么调查。别说当时，就是现在也没人能做到啊。
8×8的主力里面，有人干过这事么？有人哪怕是只有一点点的想到过农村和农民么？
还别说什么农民出身，当年考大学的不就是不想当农民才考的么？一上了大学，就追求民主自由去了，就把农民兄弟忘了个一干二净。
再说，就你们村、你们县那点事，有什么价值么？
好歹太祖跑了一个省呢。
要不怎么人家太祖能成事呢。
但现在的程序是有可诟病的地方
厚土望之不似人君，而且出了不少事情，能在陪都玩已经不错了，欣赏他的估计还是大连时期报告文学的后遗症。
反驳远距离革命之讥诮
那年，俺是5月20几号离开天安门的。
任何手段都有其使用的范围，一旦局势突破了某种界限，就必然有相对应的手段来应对。
所以底线不是以手段来说的。大仁不仁，合格的为政者的底线是民族利益，国家利益，对历史和未来负责，而不是计较手段是否严苛。
失敬，失敬
很多话说到俺的心坎里面了。
当时的各种势力有着不同的想法,美国对学生领袖的控制很深,实际以流血为目的.企图由此推翻共产党进而控制中国.加上共产党内的严重分裂,各方分歧严重.最后武力说话不可避免.现在,中国的综合国力已经居世界第二位,仅次于美国.可以说,中国重新站起来了,已经是世界上真正的强国.先烈们强国的梦想已经实现.然而,这并不是历史的终结,只不过是历史长河中的一个中间点.现实的问题是,中国未来的社会将呈现怎么样的社会结构?是一个大资产阶级专权、贫富分化严重、社会阶层高度固化的社会，还是像北欧那样的平民社会。现在所有的中国人将进行抉择。
一个鸡蛋换一个手指是大侠（一个鸡换一套掌法 还是七爷）
如果一对童男童女换一年风调雨顺 那就是妖怪
老百姓就会算这些帐
八九年的时候我在读大学，那一天我离开广场的时候我的眼泪情不自禁的流了下来，那一刻我知道我失去什么。
从小到大填各样的表格中，家庭背景的那一栏都是干部。我父亲是解放前参加革命的老干部，那时候的父亲是一个充满朝气的中学生，因为不满国民党的腐败而逃到解放区，参军，南下，打土匪，伤病退伍，到地方工作。文革的时候被批斗，下监狱，出来之后下放。打到四人帮后回省里工作，又调到北京，进入他人生的第二个春天，勤奋学习，勤奋工作，直至离休直至今日。
那一刻的我失去的是信仰，那从未意识到但在我血液中流动的，如同与生俱来的对党对父辈毕生奋斗的目标的信赖和信心，长在红旗下的我在那一天的那一刻的时候，在意识到我曾经拥有的信仰和信心的同时，又失去了。仿佛你对生你养你的父母，你的全部的信心和信赖，爱和被爱，在那个时刻都成为虚空。
那个时候我不停的想，我为什么活着，为什么我们都拥有同样的青春年华，他们却死了，而我们活着？而接下来我们活的意义是什么？我知道我以后没有办法再轻松的活着，享受美好的人生，我知道活着，也要替那些死去的人活着。这样的想法，在沉重的人生中，稍微给我一些轻松的感受。
你可以体会信仰失落的痛苦吗？
你可以体会我们信仰失落的痛苦吗？九十年代初的校园经商，六十分万岁，考寄考托，昼夜的麻将纸牌，无目标的人生，无指望的将来，难道是我们所愿意的吗？
但那一年的那一刻依然是一个沉重的话题，无论是在有意或无意的场合中，我都选择回避那个话题，仿佛心中的沉重和压抑，如果诉诸于语言和文字，都成为肤浅和自怜。
我不知道大家想以一个什么样的角度和什么样的身份去反省那个我们曾经经历的年代。所谓反省的意义对于我而言，所谓的大背景，所谓的阴谋和阳谋，所谓的热血和幼稚，所谓的高尚和牺牲，怯弱和自私，这一切又怎么样呢？死的人已经无法再说话，他们所流的血已经替他们说过了。
我想我们都要往前看，向前走。而我们活着，也要替那些死去的人活着。
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九十年代的主调：迷茫。