主题：【原创】学佛的真相（八）不一样的世界观——六道轮回 -- 淡淡微风

并不局限于以此前世、今生、下世。所以，愿意被生活强奸，有什么效果也不用等下世了，地球人都知道，也不用什么高深的理论。

况且，如果过去的软弱，造成被生活的强奸。但是，也可以从看了这个帖子后，转了念头，奋力反抗，这属于现行的善业（许多人一听到业就想到坏事，不是的，还有无善无恶的无记业呢），也有可能逃脱生活的魔爪吆。过去所作所为当然会产生一种影响现在、以后的“势”，但是现在的你也是在不断地作为。也就是说，如果有什么后果，也应该是“过去”加“现在”的力量所造成的，怎么只能看到“过去时”呢。所以，佛教云“命自我立”！

当然，有些东西是改变不了的，譬如我们都要死翘翘。。。。。这叫定业。

所以，六道轮回和上帝的概念都是不可证伪的概念。兔兔指望证实是不现实的，能证实就不是宗教了，而应该叫科学了。

所以，对于这些概念，较起真来谁也说服不了谁。倒是个人按照自己的理解，使得自己能够“诸恶末做，众善奉行”即可。

所以，我倒是喜欢【六祖坛经】的即心即佛的理解方法。六道轮回也是境由心生。精进努力就是人道。一心平和即阿弥陀佛，一念慈悲即观音菩萨。有求不得即是饿鬼。义愤填膺就是修罗。一生劳累而没有精神生活就是畜生道。如此理解六道轮回，才能看透世间因果，悟到缘起性空，才能在日常生活中跳出六道循环，保持健康心态，于己于人于社会都有利。

则又入何道啊？

不仅是过去心不可得，现在心也不可得。现在”这个东西是抓不住的，所以没有“现在”。

如果你当即明了这一点，当体即悟，就是“当下”。

未来心更不可得，所以不用或不要等来生。

一般人更容易理解。

诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。

如果较真，除了佛陀，我们说的都是“非法”——没吃过猪肉，只见过猪走路，能说自己知道猪肉的味道？

心外求法才是外道。我们看外道和外道看我们的结果，大家都是外道。

上帝当然不能证伪，六道轮回，现在还不够，以后应该还是可以证明是不是伪的：）

佛学不能证伪的地方，不在自然变化这方面。

您对六祖坛经的理解，差一点就对了：）

小乘认为，只有释迦牟尼佛是彻底证悟了的，大乘认为，太多了：）

佛法分“见、修、行”，现在讲的都是“见”，“修”就是您说的方法了。

过去之心不可得，现在之心不可得，未来之心不可得。

《金刚经》里面没有用“也”，没有用“更”，窃以为是避免读者着相，在某种程度上把过去、现在、未来割裂开。

无法可说，可为了度众生又不得不说。说得不详细可能会误导了听众，让听众更加迷糊而走向迷信；说得太仔细可能会束缚了信众，让信众产生唯信不疑于是知见障。 后者，一句顶一万句便是一例。

皆不可得。皆着，非皆也，是名皆者。