主题：【求助】请教这里的大腕一个问题：电影《傲蕾一兰》的历真实性如何？ -- 玉洁冰清
这是我们老电影网站“夜海星光”里铜铃花的帖子，这里历史大腕比较多，请给个指点。
【“拍过《红日》的老导演汤晓丹所拍出的《傲蕾一兰》，竟然成为突出英雄人物、失去真实性的伪现实主义的电影。”（《中国第四代电影回顾 》作者刘树生，中国艺术研究院影视研究员，文章见http://www.du8.com/readfree/09/08894/1.html）】
《傲蕾一兰》是我幼年时看过的影片。最近俏佳人出版影碟我一直盘算着采购，但是有更手快的配音网网友，不光买了，还上传了，近日还电驴了。下载为快了我赶紧。
为什么对这个电影有兴趣呢，小时候喜欢:) 首先是对美女的喜欢，我现在还能清楚地记得在《大众电影》上的那些剧照，达斡尔装束的一兰着实让我着迷；而后是对女英雄的崇敬，看过片子就知道，一兰从一个等待嫁人的小闺女成为统领抗敌的女首领，还是很感人滴。这是当时的感觉。现在还想看这个片子，除了怀旧，就有其它原因了，知识一多了些，有兴趣知道更多，比如说，好多大腕儿，那时候咱小，不认识，现在看，这个片子大腕云集的说，编导作曲演员等等.....，还有就是故事与历史史实的关系。在70年代末，中国的主要冷战对象貌似是苏修。几个反特片揪出的特务好像都来自那里。没记得有来自美日英的。那么抓特务的同时，翻出历史上民族间的对抗往事，也有应景的考虑，是吧。不过越来越多地资料表明，叶楠先生撰写《傲蕾一兰》剧本和历史真实有挺大的差距，而刘树生评《傲蕾一兰》为“突出英雄人物、失去真实性的伪现实主义的电影”，的确是惊着我了。不知论坛中是否有朋友对那段历史有过关注，现在只把我自己看到的一些东西扔出来，挑个话题出来吧。
叶楠是怎么想起来写这么个本子呢？他自己写过一篇文章《石碑,少女、(禾祭)米及其他——<傲蕾·一兰>创作札记》详细说过。这文章发表在《电影新作》1979-02期。原文挺长，不贴了，大致归拢了一下：
1、第一刺激点：立于北京黄寺的一等阿思哈番巴尔达奇石碑。
2、最起作用的刺激点：在一份沙皇诏书中，看到有一位达斡尔少女曾作为人质，被侵略军押送到莫斯科& 达斡尔老妇给匪徒吃毒饭的传说。
3、民族习性-早年间达斡尔妇女善骑射。
以上几点，叶楠说属于“写作《傲蕾一兰》过程中的思维活动”，在文章最后，叶楠也提了“苏联《文学报》于去年8.16发表了一篇名为《伪造者》的署名文章，对《傲蕾一兰》进行了恶毒的攻击”这档子事情并愤慨地写了一些针对此文章的话。
在2006年9月，一位叫做孟铁勇的网友写了一个博文《一定，战争一定让女人走开》，就《傲蕾一兰》存在严重与史实不符的问题提出了自己的观点（http://www.dawoer.com/bbs/boke.asp?lao3tie.showtopic.150.237.html）我看了一下，主要是针对叶楠不尊重达斡尔民族特别是习俗而论。但是貌似与上文提到的刘树生文章中所说的观点还是不太一样：
“拍过《红日》的老导演汤晓丹所拍出的《傲蕾一兰》，竟然成为突出英雄人物、失去真实性的伪现实主义的电影。《傲蕾一兰》和相同题材的一部前苏联影片《德日苏乌扎拉》相对照，人们竟然得出了那片土地应当是苏联的感觉。”
不知大家什么感觉？
所以在这里想讨教一下真实的历史
悲剧，那年头悲剧可不多。
不是大明星李秀明，他演的是《孔雀公主》。
70年代末的电影，正好是苏联人鼎盛的时期，也正好是中苏反目的时期，那时电影，小说里的坏蛋多是苏联人，以科幻小说尤甚，拍一部反映沙俄在远东扩张的电影简直太正常了。
东北的渔猎少数民族很多都抵抗过沙俄的侵略，顺便说一句，满族是把这些少数民族当作自己人看待的，打个不太恰当的比喻，如果说蒙古人是盟友的话，那这些东北渔猎少数民族就是表兄弟。
《德尔苏·乌扎拉》是三部获得过奥斯卡最佳外语片的苏联电影，其余两个是《战争与和平》，《莫斯科不相信眼泪》。
下面是一个朋友的介绍，转过来：
黑泽明与莫斯科电影制片厂合作的结晶，原作叫做《在乌苏里的莽林中》，是地理学家阿尔谢尼耶夫所作的军事地理考察笔记，分为《乌苏里地区之行》、《德尔苏·乌扎拉》两部分，第三部分《在锡林霍特山中》出了单行本。
阿尔谢尼耶夫生于1872，卒于1930，他的国籍算什么？ 商务印书馆1977年出内部发行本时封面上作者姓名前标注【苏】，内封第一句话却是：本书作者阿尔谢尼耶夫是沙俄军官....
接下来当然是破口大骂“老沙皇”、“新沙皇”....
2005年人民文学出版社出了新译本。作者姓名前的标注依旧是【苏】。
原著的封面
电影的海报
看来这个话题有些敏感，呵呵！
《傲蕾一兰》是一部历史电影，以清朝前期与沙俄的战争为背景。从大的历史背景来说的确没错。当时沙俄向远东扩张，一路上都是旧蒙古帝国留下的各个汗国和部落。基本是一路烧杀抢掠过来的。打到中国东北时当地的各民族都是受了不少苦的。
当时沙俄在远东的号召力远远不如清朝。离开太远是一个因素。清朝不断向西向北的扩张给各族带来的震慑更为直接也是一个原因。清朝的经济实力远超当时的沙俄更是一个原因。
至于具体的电影细节其实没有必要深究。就好比你不会去深究关羽到底是不是真的温酒斩过华雄一样。这并不影响《三国演义》作为小说的价值。
《傲蕾一兰》的价值在于它宣扬的主题是爱国主义、抵抗侵略。爱祖国百折不回，即使历尽艰辛，即使被最亲爱的人误解为叛国也毫无怨言，始终如初。
后来CCTV6有重播，仔细一看差别还挺大的。
这个话题似乎没有明确的结论。
，有人胡搅正常，英雄人物现在经常被泼污水，这也是颜色革命的一部分