主题：【原创】孤篇压全唐的《春江花月夜》 -- 九霄环珮

我也很喜欢这首诗. 多谢兄台好文, 得以重温其意境之美. 个人最喜欢末句-"摇""满"二字令人回味无穷, 与杜甫<旅夜书怀>中"星垂平野阔,月涌大江流"交相辉映-前者动中含静,后者静中有动.

依诺送花, 意外得宝

这句我也摇摆了很久。

丁兄说的确实有道理，我开头也是往这个方向翻译的，后来受到一个叫肖旭的人的影响，又稍许改变了主意。

这里核心的问题是这三句的“人”到底是什么人：

“江畔何人初见月？”

“江月何年初照人？”

“不知江月待何人”。

我最初的理解比较混乱。后来我把他们都统一为“离人”。我是这么想的：

第一句“江畔何人初见月？”意思是哪个人初次离家来到江边看到明月。我觉得在诗人心里，望月就几乎等同于思乡，想念亲人。这一句是一种对个人人生历史的感慨（实际上就是暗指作者自己）：离家是一个人的重要事件，而望月是离家以后的反应。

第二句“江月何年初照人？”这个人字面上当然是前人（先民），但是这个被照的前人在作者心里也是个“离人”，因为如果天天住在江边，被月亮照着估计没有什么心理反映。

第三句“不知江月待何人”应该是比较明显，这个人应该是“离人”。作者的意思并不是月亮有什么主观性，并不是月亮真的等待什么人，而是又有“离人”到江边来望月，似乎是和月亮有个“约会”一样，而这个约会是千百年来不断重复的。所以这句的真实意思是“不知道江月今天夜里又等来哪个离开了亲人的家伙”。

所以作者的思绪是：自然的当前状态（前面写景）－>个人的人生历史（其实基本上就是作者自己）－>自然和整体人类的历史－>回到自然和个人的当前状态。

丁兄的议论说实话，别开生面。

我原来没有想到这一点，但我很喜爱这个分析。一个疑惑就是，作者从开头的写景，转变到“江流之上是何月何年明月第一次将先民照见”有点突然，时间上似乎一下子推得有点太远，而我对此诗的理解，作者的思绪应该是相当连贯的。

最后，我觉得即使表面上似乎挺明白的古诗，其实并非那么明白，归根到底，谁也说不清楚。而翻译，实际上必然包含译者自己的理解，也就有一定的“二次创作”的意义。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁：

江上的白云，

也悠然远去，

可谁能带走

青枫浦上的离愁。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

我们的分歧在于，江畔何人初见月 这个何人是此刻的望月者还是最初的望月者。如果解作前者，那么 初就是初次，可是初次是从哪里来的呢？全篇虽有大量篇幅描写离人和相思，但初次可不是离人和相思的必要条件，第二次，第NC次分离一样造就离人，一样凭添相思。此外，谁今晚第一次举头望月，这个谁还是一个普通的COLOR=red]个体[/COLOR]，而下一句， 月亮哪年第一次照见了人(没有歧义)，，这个人就突然成了类的代表。这样解释衔接不很顺畅。

其实，今夜江畔，人望月，月照人，这里一共有四个对象。

时间：今夜。地点：江畔。主体：人和月。

这四个量里面，江畔和月是固定的，而今夜和人是可变的。

上引那六句，都是在凸显一种对比------变与不变的对比---时间，人物的改变与江月的不变之间的对比。

一个普通的何人在个框架中找不到位置。

兄台的疑惑：

我的理解是：

作者在江边赏月后，不由得想，除了我，谁也看到了这样的胜景，(这并不比想到某个初次离家而望月的人更突然，由自己想到一般的望月者，与 由自己想到某个初次离家的望月者 ，哪一个更自然？)

由自己这个个体想到了整个的类，想到望月的不只自己，还有很多别人，不只今晚这些人，还有昨晚的人，前代的人，乃至最初的人。所以发问，谁是第一个看见月亮的。

仔细想想，老兄翻译的这两句其实表达的意思是完全一样的:-)

全诗有佳句，文辞不深厚；个人高峰，堆砌之嫌，唯叹不是大家来作。

个人推荐李后主重写此诗，会更流畅。

这就是我的其中一个意思。

《黄鹤楼》就不是堆砌了？

我也不推崇唯美主义，但是并不意味着优美的诗就一定是堆砌。堆砌的意思是光有辞藻而无意境无感情，《春江》并不是这样的。

其实说“孤篇压全唐”，无非是个赞叹的词，并不是说《春江》就真的压过全部的唐诗。李白杜甫还站在那里呢。

虽然没有真正的重复，但还是觉得“小”。如压为8句，可能会更好。如长篇抒情，真的很多名篇比这个读来上口，流畅。

个人感觉此诗不是一次做成，张生叙事思维跳跃，好句不断，却整篇略显功力不够，压不住啊。

是它的顶针手法运用的结果，但这是一个特点，即使不是优点，大概也不能算是缺点。

我个人倒是满喜欢这些重叠的运用。我喜欢各色各样的，都是《春江》也就没意思了。

第一句说的是个体的变，着眼点是何人，第二句说的是时间的变，着眼点是何年。

这一点你看看紧随其后的下文就很清楚了，

人生代代无穷已，江月年年只相似

前句承接个体的变，从最初的何人到无穷的代代

后句承接时间的变，从最初的何年到相似的年年。

准确的意思是不完全一样，

一个是先民望月亮的初次，

一个是月亮照先民的初次，

说相同，是因为先民望明月，必然也是明月照先民。说不同，无非是月亮初次照先民的时候，先民未必举头望月。这个意思上的区别我个人觉得没有什么趣味，至少和本诗风格不统一。我个人感觉这样的诗有些牵强，意向重复，都是月亮和先民之间的关系。至少我写诗的话不会写这个，纯粹是个人口味吧，这个很难有一个标准。

仍然比较喜欢丁兄的那个关于作者思绪的逻辑连贯性方面的观点，只是我对此诗的连贯性的具体内容稍有不同。

这首诗虽然号称孤篇横绝全唐，但看了很多次，都不太感冒，也许是因为太风花雪月了，没其它什么深厚感情在里面。还不如白居易的《琵琶行》说得那么生动。

好似呻吟和感叹之分，“白云千载空悠悠”和“念天地之悠悠”倒有点类似，不过前者有点惆怅，后者有点悲怆。

诗词注重的是意境，具体意思都不是很重要了，也许每个不同的人有不同的心境，读起来感觉也不一样啊，朦胧点更好，太清晰了就没什么意思了，何况我们不是作者，很多时候作者写时的心境如何才能更有体会。