主题：【原创】西北行记－兼谈少数民族问题（一） -- 老沛

也没遇到你。不过如果你常在民生周围活动的话，差不多每周日下午5点半在民生花园会所的羽毛球场地上你都会看到一个身材绝佳的美女在打球，不过那不是我，她的对手是我。每天晚上九点多你还可以发现有一个人围着民生花园跑圈，那也是我。

为什么？那儿有什么故事吗？八卦心起。

期待你的好文！

穆斯林一般称之为讲“卧尔兹”，不翻译。你要这么翻译似乎也可。

你估计是赶上斋月了，一般只有盖德尔夜才有这么多的拜，但那是自愿的，不是义务的。

太卫哈拉，应为台勒威赫。

供奉一词不妥，伊斯兰教没有祭祀和供奉。应为出散，翻译成英文应该就是donation. 这些食物是在斋月时候，给开斋礼拜后下殿的乡老（信徒）阿訇们就餐用的。多余的大家可以打包回家或者接济给穷人。所谓“给真主”一说是错误的，实际的意思是，穆民行善，真主在报应日的时候会据此酌情赏罚。

关于“哈达”，我也不清楚说的是什么，估计是地区不同吧，我们那里没类似的东西。

虽然老沛打入我们内部有点不讲究，估计让人以为是入教的，白欢喜一场。不过花赞一下你对回族的理解还有在食堂的事情上的帮助。塞瓦布。

that guy is.

你也不打算干什么，为什么要知道名字，如果写出来了，没准儿会给人造成什么困扰。

不是很大，主要是回民太多，所以发生冲突也够多．太多次冲突之后政府就开始要明白公平执法了，所以矛盾反到不大了．矛盾大的可以说河南山东的情况非常严重，不过千万别问只接触过零散回民的人，问问有能接触过成村成镇成群的汉人，问问他们咋看当地回民．但是不管咋说吧，民族问题反正不小啊．

我当时也没拿着小本儿记下来。我不知道若干年后有这场考试。

我当时在银川，回民看不起非回民，几乎是半公开的，回民并不认为这是民族歧视。他们认为，这是那些“吃猪肉的”自找的。如果你有兴趣，我可以把我原帖删除的那些内容再贴给你看。本来一次写完了的，想想西河，又删了。

的纠正，长学问。“哈达”其实是一块绸缎，一般为红色，形状象“哈达”，由教徒挂在“哈知”的脖子上，不知叫什么。也许宁夏回族受蒙古族的影响而派生出的一种礼数？还望指教。

实在没有想打入内部的歹念。当时主要是想利用闲暇时间研究一下伊斯兰教。以后遇到问题还请“内部”人士多指教。

这个我还真不清楚,应该是当地迎接朝觐回来的哈吉的一种方式,并没有普遍性. 刚问了一个西安的回族,他也说不知道.

那是个玩笑话,别担心,呵呵.

指教谈不上,我只是耳濡目染懂点皮毛.

很多人有误解,其实正常来说(我不敢说哪里都这样,但肯定大多数都是),清真寺并不森严,任何人都可以进去,也没人问你是哪个民族的人.如果你说你是汉族要来礼拜,可能反而更受欢迎.(所以我说他们白欢喜了一场).

回族其实非常希望汉族真实地了解我们.别受我干扰,好的坏的,您想怎么说就怎么说,我洗耳恭听.

回族其实非常希望汉族真实地了解我们.

身材绝佳的美女？为 什么没有其他 描述？只说身材绝佳？是否和 我 的 感觉一样从 正面看 银川没有 美女？可怜的 我当时好难过啊 。

老兄能否详细讲讲清真寺的一些规矩?我也有点好奇...