主题：关于家乐福 -- dave1a
"黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大口阚，断其喉，尽其肉，乃去。"
－－－《柳宗元。黔之驴》
昨天受到一位朋友的短信，关于抵制家乐福云云，语气激昂，意气风发，顺便捎上了麦当劳，肯德基。据说本次圣火风波中，布什表现不如几位欧洲的表兄弟火爆，相当的低调，还是被顺手牵羊，郁闷啊，旗手还真不是那么好当的。
我想了想，圣火传递的风波中主要反对的是把政治和体育联系起来，那么用抵制家乐福的方式是不是同一个思维呢？
为什么总是用抵制什么什么的思维呢？
三十年代，群起抵制日货，到近年来因教科书问题、南京大屠杀问题几次抵制日货，我们看到了什么结果？怎么评估？
“蔽林间窥之” “稍出近之” “往来视之，觉无异能者 ” “益习其声，又近出前后” “稍近，益狎，荡倚冲冒”
“计之曰，“技止此耳！”因跳踉大口阚，断其喉，尽其肉”
想想老虎面对一个陌生对手的时候，主动性和进攻的精神。
一个思路，一种办法，是不是有点“不胜怒，蹄之”的味道了。
孔子说：己所不欲勿施于人。
蔑视那些见不得人的小动作的时候同时也不屑于搞这些小动作。
如果用同样的很黄色很暴力的方式反对很黄色很暴力，我们和布什那些欧洲表亲还有什么区别呢？
布什那些欧洲表亲能在我们同样很黄色很暴力的方式中受到教育，幡然悔悟？
如果这种做法是为了显示一下力量，我想方式有很多，而且还会很体面。
至少鲁迅先生说“沉默就是最大的轻蔑”。
我们的政府正义在手，更应该出手显示一下中国的力量，她代表的是中国人民，拿出老虎的威严，中国明确对法国，不是巴黎市政府说“不”。
布什那些欧洲表亲，究竟是什么货色呢？
他们就是猪八戒。
旗号是取经去了，却老是念念不忘高老庄。
同样，布什那些欧洲表亲也是动不动就祭起人权的大旗，好像是正义的化身，上帝的代表，可是肚子里老是夹点私货。
路人皆知。
对猪八戒怎么办？
吴承恩告诉我们了，经过教育，猪八戒不还是回到革命队伍来了吗！？
对布什那些欧洲表亲也是一个道理啊，今后大家还要见面的，还要合作的，地球村，全球一盘棋吗，所以要教育为主吗。
当今世界谁最有才？TG啊，抗战时期敌、我、顽、土匪、士绅、农民不是比现在的形势复杂多了吗，TG把各路好汉玩得团团转。一个重要的原则：
“有理、有利、有节”
这不是心灵鸡汤，是真金白银的硬道理。
孔子说：己所不欲勿施于人。
孔子没说，己之所欲必施于人！
但愿我们的对外关系有那么一天：己之所欲必施于人！
比如美国选举有筹款晚会，还会公布已筹款项和金额——但是有为了选举举行运动会的吗？
把这两个关系放在同等地位，以一个关系的不可行来例证另外一个的不可行，该说谁很傻很天真呢。
又来了，又来了，jy的jjyy真是——就不能有点新意吗。
抵制colorful怎么个很黄很暴力法了？打人了？抢东西了？裸奔了？散散步飚飚歌，有才情的同学现场秀一把诗朗诵。这是什么？这就是自由啊！谁准备干涉中国人民散步唱歌诗朗诵的自由？请自行找cnn报销医药费。不过我不保证它们一定会实报实销。
在他们粗暴干涉西藏的时候，我们干涉过科西嘉？北爱尔兰？夏威夷？还是哪儿？
归根结底，以直抱怨，以德报德。
经济是创造财富的过程，政治是分配财富的过程。
反正这里头没体育什么事。
政治和体育没有天然联系，希特勒办奥运你没有反应吗，经济也罢体育也罢都是人类文明活动一部分。
老祖宗留给我们的遗产里有很多的方法，不只是抵制这一种啊。
我希望有更有力量，更自信的方式作出反应。
中国“泱泱乎大国”
兄弟对一个韩国的教授如此说，用来结束对于长白山的讨论。
中国“泱泱乎大国”，应该有大国的气派。
据说全球圣火传递就是打那一届开始的，那不也一届一届流传到现在了？
另外，那届柏林奥运会受到的抵制、攻击、和辱骂有这次北京奥运会多吗？还是说北京做了什么比纳粹更十恶不赦的灭绝人类的罪行？
不采取抵制的办法，那么请问你准备采取什么办法，或者说你建议同胞们采取什么办法来表达对小树丛大统领及他家表亲们的鄙视和愤怒呢？动辄批评别人不对是很容易的——简直没有比这更容易的事情了；要提出更好更可行的道路来才有说服力。
另外，你的确还欠“也很黄很暴力”一个解释。怎么个“也很黄很暴力”法了？
你来希望那些更有力量更自信的方式，我来抵制家乐福，鄙视法国，没碍着你的事吧？我对自己的感情负责，不对你说的那个“泱泱乎大国”负责，我讨厌它，我就抵制它，和我这样的想法人多了就是一个国家的意志，以直报怨，让法国疼才能知道怎样尊重别人。
不知道你所说的大国的气派，是什么呢？
可惜，你晚生了好多年，做不成李鸿章了
巴黎市政府卖空了N多
几千年前圣人就说过了：何以报德？以直报怨，以德报德。
手段很多，不知道你能拿出什么手段，又取得什么效果。
到目前为止，还是别人的抵制有效果，所以你说的是废话，我把它扫进垃圾箱了