主题：【原创】古文及繁体字学习方法 -- 九合诸侯
我也反对必须学繁体，繁体只给有兴趣研究的人读，培养自己的文化素养，读古文就可以了。
我推荐的古文学习流程是《史记》《汉书》对照着看，阅读方式为《史记》是脉络，《汉书》是字典。中国文化的第二个高峰就是汉，掌握了这一部分就有个好的开头。
然后是司马光的《资治通鉴》，司马大人是很正派的史学家，文章有帝王之气，是封建集权的维护者，读他的文章能了解唐以来的历史和人文，很权威。
然后是古文选《古文观止》，这时候是把视野开阔一些的时候了，有实力也有点选择性了，读读选集大有必要。
以上是基础课，打实在了，回过头去读《论语》《诗经》和屈原的作品，理解起来就比较容易了。
最后是根据自己的兴趣看某方面的书籍，杂书也好，明清小说也好，都行了。
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不要等人家把我们的繁体字申遗了，我们自己却不能自如运用。
查询结果
1. 命途多舛
注音一式 ㄇ｜ㄥˋ ㄊㄨˊ ㄉㄨㄛ ㄔㄨㄢˇ
通用拼音 ｍ ｎｇ ｔ ｄｕｏ ｃｈｕ ｎ 注音二式 ｍ ｎｇ ｔ ｄｕ ｃｈｕ ｎ
相似詞 生不逢辰 相反詞
命運不順利。唐˙王勃˙滕王閣序：「嗟乎！時運不齊，命途多舛。」
1. 賈誼
注音一式 ㄐ｜ㄚˇ ｜ˋ
通用拼音 ｊｉ ｙ 注音二式 ｊｉ ｙ
人名。（西元前200～前168）西漢洛陽人，為文學家兼政論家。文帝召為博士，超遷至太中大夫，所論列多見施行，因遭毀忌，出為長沙王太傅，遷為梁懷王太傅，後懷王墮馬死，誼自傷為傅無狀，年餘亦卒，世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」，又稱為「賈生」。其往長沙就任時，渡湘水作弔屈原賦以抒發哀怨；而於長沙王太傅時，見鴞鳥飛入屋內，以為不祥，而作鵩鳥賦，是楚辭到漢賦之間重要的辭賦家。著有陳政事疏、過秦論等著名的政論文章。
1. 梁鴻
注音一式 ㄌ｜ㄤˊ ㄏㄨㄥˊ
通用拼音 ｌｉ ｎｇ ｈ ｎｇ 注音二式 ｌｉ ｎｇ ｈ ｎｇ
人名。字伯鸞，扶風平陵人（今陝西省咸陽縣西北）。生卒年不詳。東漢隱士。家貧，好學，耿介有節操。以世道混亂，不願事權貴，與妻子孟光隱居霸陵山。後改姓運期，改名耀，字侯光，居齊、魯間，為人佣工舂米，卒於吳。
1. 馬援
注音一式 ㄇㄚˇ ㄩㄢˊ
通用拼音 ｍ ｙｕ ｎ 注音二式 ｍ ｙｕ ｎ
人名。（西元前14～西元49）字文淵，東漢茂陵（今陝西省興平縣東北）人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。援曾有「大丈夫老當益壯」及「男兒要當死於邊野，以馬革裹尸還葬」等語。世稱「馬伏波」。
反对学繁体的人是有点让繁体吓着了，其实都是中文，有心学并不难。
繁体字的书看得少，也就看得慢，显得吃力，就有人认为繁体字不好，其实这只是习惯不习惯而已，繁体字写起来麻烦，看并不麻烦。
我当初想看书时，书籍难寻，抓着什么看什么，管它什么简体繁体，从没人教过的繁体字自然而然就看懂了。
繁体转简体绝大部分是有规律可循的，初中语文教上两学期，孩子们定然会了。
学繁体有好处，一是文化传承，二是有利国家统一，不然台湾人还认为“正体字”是他们的专利。
繁体简体就是字形不同，语法什么的根本没区别，怎么会影响文化传承?如今是21世纪了，信息爆炸都炸了十多年了，看古书你干嘛非找繁体竖排版?哪找不到简体版啊?
一则有可能身处台港
二则查原始资料
况且要说原始资料，你学繁体字有什么用?真正原始的资料有多少是繁体字写的?甲骨文，金文，篆书都得学一便吧?就算繁体字的，拿本繁简对照字典不就行了?还用的着专门学习吗?
而且你老提到统战，难道你认为台港和大陆的最大分歧是文字?就为了这点同胞大家都得顺着他们再浪费时间精力学繁体字?就不能等需要时再自己决定学部学?
初中生花上十课时，既学了繁体字，也了解了中国文字发展史，好事一桩
身处中文环境，不可能不接触繁体
中文英文就是语言系统不同，表达意思什么的根本没区别，怎么会影响文化传播? 如今是21世纪了，信息爆炸都炸了十多年了，看资料你干嘛非找英文版?哪找不到中文版啊?
如果生活在国外，英文是不得不学，否则来吃饭穿衣都成问题。如果生活在国内，没必要人人都学英文。有人翻译就成了。
同理，如果不是穿越回古代了，学什么繁体字呢？
任老师是尊称，不过，咱家没理由觉得需要尊称他
咱家也认为没必要特意学习繁体字，其实现在受过教育的人，只要不是太离谱，大部分的常用繁体字都可以自然认识（咱家初中第一次看到竖排繁体的书，是港版倚天屠龙记中的一本，除了一个字弄不明白，其他的看得很顺畅），如果你工作生活需要经常使用繁体字，自己学好了，但没必要搞到普及
当然，如果只是中小学统共搞个几课时学习一下，大概讲解一下，也不能说是个坏主意，应该还是个好主意，只是大规模的学就不必要了
不过认为繁体字传承了古代文化这点，咱家也不太认同
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