主题：【原创】《晚清七十年》 -- 淮夷
(1) 岳麓版
唐德刚以口述历史闻名海外，没想到他的晚清一书也写得如此出色。语言之锋利诙谐早有公论，不必我夸。老先生不搞历史也绝对是一个出色的杂文家。
手里是99年岳麓版，该系列的《晚清七十年》，《五四运动史》，《铁屋中的呐喊》，《西潮新潮》等十余部所谓“海外名家”皆出自中国内地，如唐德刚，蒋梦麟，李欧梵，下笔未脱中文习惯，比江苏版海外汉学名著的英文腔读来舒服。
该书5元拿下，庆幸捡到宝。回家，偶翻至辛亥革命一章，见那纸上赫然印着“衰世凯”和“将介石”--- 不是说中国盗版技术进入智能扫描的时代了吗，怎么还犯此等低级错误。
再一琢磨，写成“衰世凯”和“将介石”，盗版商或有深意存焉 --- 唱衰袁世凯，砍头蒋介石。
(2) 转型论
转型论是唐德刚写作此书的核心思想，简单说，1840年开始中国社会经历着第二次政治经济制度转型（第一次是秦汉），用他的著名比喻，第二次转型就像中国穿行在处处险滩的“历史三峡“。这个转型期目前仍未结束。唐先生预计2040年中国可真正完成转型，从而走出三峡，自此海阔天空。
实现转型需要五个现代化。除了四化之外，政治制度现代化是第5个关键的现代化进程。转型成功后的中国社会是什么样子，唐先生语焉不详。以他对民主政治的推崇，我想他心目中的转型中国或许离西方不会太远。
至于晚清70年的历史变局，能否全部套用转型论去解释，则属于见仁见智的问题，非我辈业余读者可以置喙了。
黄仁宇喜欢用“数目字管理“解释中国历史成败，唐德刚则有他的”转型论“ --- 八仙过海，各有法宝。
(3) 心理学
用心理科学去解释历史人物和历史事件是唐德刚的有趣尝试。比如写到叶赫那拉诏谕清军围攻东交民巷使馆区，他以为这个事情不是因为慈禧昏聩而是出于一个老女人的心理需要。写到袁世凯称帝，他又分析孙中山的心理，揣测孙文的内心未始没有做皇帝的念头。
你尽可以不同意他的演绎。他似乎也只是玩票，并未上升到交叉学科的高度。
“大胆假设，小心求证”，他的老师胡适治学之道原本没错，在唐德刚这里，变成“大胆假设，没有求证”，这是他的机敏。
(4) 禁书
香港小住，在铜锣湾书店看见台湾远流版的《晚清七十年》，厚厚三大册，标价300多港币。看来岳麓版的确删了很多，居然三册删成了一册。
虽然和谐了巨多敏感话题，岳麓版仍屡屡可见唐先生的小动作，以古喻今（借太平天国挖苦红军长征）、指桑骂槐（从光绪帝和平接纳公车上书扯到暴力镇压天安门学运），明煲暗贬（李鸿章与周恩来两个不倒翁），东拉西扯（慈禧诏谕义和团vs毛泽东发动红卫兵），唐德刚醉翁之意不在晚清。
鉴于唐德刚同志在书中对党进行了隔山打牛的不和谐操作，岳麓版的所谓和谐本终于被和谐掉了，据说岳麓书社的CEO也因此下台。深表同情。
(5) 以论带史
有人不喜唐德刚以论带史，夹枪带棒的风格，觉得终究不是做史学的谨慎态度。我倒觉得还好，不管是捍卫还是翻案，谁都可有自己的立场。虽然唐德刚不无自豪的在书中宣称，历史学家可以超然旁观，可是这个世界不存在旁观者，每个人都是身在此中。
重述历史细节不难，作出“客观”评价很难。给客观一词加上引号，因为我对于历史研究是否真的存在客观性不太肯定。所以我对唐先生的很多立论也保持中立态度，不赞同，也不反对。
(6) 历史是个小姑娘
太平天国究竟是值得歌颂的农民起义还是荼毒百姓的邪教暴动，义和团究竟是爱国反帝的群众组织还是野蛮嗜杀的愚民拳匪，李鸿章究竟是卖国汉奸还是民族功臣，历史真相不是非白即黑那般简单。
关于这段晚清历史的阐述，唐德刚的《晚清七十年》倒是可以和胡绳的《从鸦片战争到五四运动》对照着看。
马列史家要漂白，唐德刚要刷黑，这样才有平衡。
历史这个小姑娘，越打扮越漂亮。
(7) 朋友！
唐德刚的一个口头禅是“朋友”，差不多每隔几页，他在书里发一声喊：朋友！您知道xxx吗…..
这个习惯大约是读古典文学落下的吧，“列位看官请了….”
我挺稀罕他这个幽默感。不知为什么，看见唐先生时不时冒出来跟读者say hello总觉得特逗，仿佛一个相声段子里演的：歌星献唱，一句词唱半截的时候突然冲底下喊“后排的观众你们好吗！”
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忍不住悄悄溜去先生在河里的后院看了看，您的那些书评别具一格，让俺感觉长文化尼。
唐本身学术水平有限，“闻名海外”是自吹自擂，“闻名海内”倒是真的，能吹啊。
口述历史说白了就是作个整理工作，唐终其学术生涯，在历史学界地位不高。
唐的这本书做裨史笔记类看比较好，太随意了，史料考据严重不足，又好发议论，闲暇看看就好。
李欧梵也是“闻名海内”的路数，蒋梦麟 有两刷子。
做史就好好做史，借古讽今大发议论，这种也就是当小品八卦野史之类的。
唐的这套书一共五本，这是第一本，还有关于太平天国、甲午、义和团、辛亥的四本
这套书，名声挺大，我专门找来台湾的版本看了，总体感觉是：一股腐尸的幽怨。
就第一本来说，里面有三个线索：
1、老祖宗的东西有好有坏，被共产党摧毁的都是好的，被共产党继承的都是坏的
2、西方（尤其是美国，尤其是民主自由）都是好的，和西方作对是不好的
3、孙先生是伟大的。国民政府做错的事、做得不好的事，都是情势使然，不得不为。都是历史的长峡谷的一段
也喜欢一个人的口头禅My friend，他是John McCain, 今年共和党大选的铁定赢家。他是个很可爱的家伙，要是演讲的时候来句“后排的观众你们好吗！”就更可爱了
不过十五都是年，同祝新年吉祥，鼠钱鼠不过来
这种人很多啦,有一本<往事并不如烟>,也是这种腔调,认为自己所享受的,是应得的.正是这种人多了,中国才需要革命.
印象最深的是作者的一个阿姨,每两个月要换一次毛巾,因为上面的绒毛没了,所以会显得很硬很不舒服.然后作者的母亲就和作者说,这不是浪费,这是文明.
那是建国之初,偶家还吃不饱饭......偶原本对老毛建国初的三反五反很不以为然的,看了这书后就180度转变态度了.
上中学的时候也许还会看看这些玩意，就跟女生看琼瑶或者我见犹怜之类的东西一样，冒充文化人。
现如今看这些玩意实在是恶心，这些文化闲人，光说不练，谁都看不上眼，什么都不会做，只会说闲话，于社会毫无裨益。不过是贾府中豢养的清客相公之流的现代版本。
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涂鸦之作，见笑了
岳麓版非常厚，太平，甲午，义和团，辛亥，都包括在内，应该是五合一。并非只是选了台版的一本而已。
删节的内容还是很多的－－如果你看了岳麓版就知道
唐的讽刺有时候是很出格，但是还没到“腐尸的幽怨”的地步吧