主题：【原创】鳕鱼邪恶之最：为文革唱赞歌？----兼致北宸等台湾网友 -- 鳕鱼邪恶

胡一刀:继续不同意见

你的说法:

[COLOR=blue]WG之后, 中国人确实把批评时政批评政府, 当作了自己的天然合法权力----政府也不能公然否认民众的这个权力. 这是中国几千年历史上的第一次

[COLOR]

我的说法:

也许是你忘了,希望别选择性失明就好

所有人都支持自己不必得意,

所有人反对也不必想不开,

没人提出反对也许是支持,也许是不屑回复,

完全自我陶醉可要不得哟

请您再仔细调查研究一下，在民国，这个“民众”都包括那个阶层那些民众；至于民国后期的“莫谈国事”，暂时不作数。好吧？

你我的区别，好像在与对民众的主体认知不同；您似乎侧重于那些识文断字的，俺比较看好那些掏大粪的种地的拉洋车的。

比如说，“匹夫有责”，是否能说明中国上千年以前就有民众参政的认知呢？

具体怎么反对的是其次

顺便问一下,你应该觉得现在和民国前期更像一些,

对吧?

因为引车卖浆之流现在又不怎么批评政府了,因为他们不像WG那时那样批评政府了

怎么办呀,我们的民主走回头路走这么远了

识文断字的人也是老百姓、民众的一员呀,如果你打算强调一下的话,还需要加上"底层"才好

“天下兴亡,匹夫有责”，似乎是明末识文断字人才说的,没那么久

你哥子不去给引车卖浆之流请命，跟俺逗什么嘴皮子~

来人呐~ 拉出去，翻过来。。。敲~

我

也不认为自己有这个资格

如果我做，我会创造条件、创造机会让引车卖浆之流自己为自己请命

看来你自我感觉相当好了

你要不去替民请命，引车卖浆之流自己起来了你又嫌人家搞文革~

俺感觉好有什么用？

还是您牛！你就是那指路的明灯~

就只会打砸抢？

你可真是底层民众的知音人呀

难道底层民众就只能处于腹诽和大字报、打砸抢这两极状态？

就不能和平平静的发表自己的意见给政府听？

自己在那里高高在上，声称要象导师、斗士一般替民请命，其实骨子里就是看不起底层民众，不相信他们能自己解决问题，因此需要你这样的“杰出”人士来替他们做，对吧？

我前面还有“如果我做”，你咋不引？

只有混乱，没有秩序

人们的生活只有更差，没有最差

安全感只有更少，没有最少

无论有多少貌似合理的理由，搞成WG那样都是不可饶恕的，

“自由，多少罪恶假汝之手行之”

有条件的赞同你的观点.

老妈看了你的高论，认为不错，下令俺给你送花。

我认为WG是毛公对于西方民主制以外由民众监督政府方式的一种尝试，因为他已经认识到建国初朝气蓬勃的共产党若干年后可能成为掌握行政资源的官僚利益集团。但是为了进行这种尝试，必须有一个高高在上，俯视一切的掌控者，否则可能演变成全国性的大混乱，因此他转变了自己一贯的立场，说出“搞一点个人崇拜是还有必要的”这种话。当然，最后事实证明，首先他自己没能够真正控制住全国的局面，其次他所试图建立的体制根本不可能成功，所谓的群众运动变成了他的狂热崇拜者们在少数别有用心的人指挥下的全国性“内战”。文革给中国带来最主要的影响我认为是中国人从此变得更加现实，以物质利益为中心，传统道德观念淡化，联系中国几千年的宗族纽带几乎被完全铲除干净，全国人口的流动性大大增强。这些对中国文革之后的发展历程及未来的发展道路都起到重大的影响。总而言之，经历WG后,人们的道德水平下降了，人与人之间真诚的互信减少了，但对物质财富的追求渴望增强了，究竟对中国的未来发展是好是坏？现在难下结论。至于文革对民主认同度的影响，我倒不是很感冒，民主制度的建立是和经济结构密切相关的，没有社会经济基础的民主制只能装点寡头政治的门面，还不如坦坦荡荡的集权制。

确实说得很好。。。

要不是太祖，我现在说不定是千万富翁。。。呵呵。。。

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還是差一點與時俱進的勇氣吧。