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主题:【原创】鳕鱼邪恶之:民主大饼落谁家?( 1 ) -- 鳕鱼邪恶

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家园 烙饼的锅----国家机器 ( 3 )

问题三:烙饼的锅----国家机器

一家大小十口人住在一个屋顶下,非常民主----分大饼总是不偏不倚。但是烙大饼用不着一人一口锅------那样就不是一家人了;这口烙饼的锅呢,也不用砸成十片一人拿一片。这房屋与灶台,就是国家机器了。掌勺的,自然就是政府了。

这里有俩个问题:

1. 掌勺师傅是可以换的。。。手艺太潮,作的饼不好吃,就要换师傅;但是万一师傅脾气太大, 你不让他作饭他就要砸锅,那是不行的。。。这锅是公器。

2. 锅本身呢,也要够结实,要能够忠实地履行职责,不能嫌火太大不能嫌工作时间长,不能随时炸锅,更不能发脾气罢工。。。这锅要有足够的持久性与稳定性。

所以,要能随时换大师傅,是要以灶台足够结实并且性能优越通用性强为前提的-----谁上灶都能炒俩勺;如果国家体制机制不稳定,那么四年一换政府的话,就一定会国无宁日了。

这一段说的是,一个没有民主运作经验的国家,要开始过民主的日子,一定要先把房子和灶台搭好;如何保证灶台运作良好,设计方案很重要,材料也同样重要。。。没有优良材料,也不可能搭建起优良的房屋和灶台。这个材料,就是优秀而忠诚的国家公务人员了。

家园 正要烙饼 花一个
家园 炸了

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家园 照例松花

比喻非常贴切。

家园 (4 ) 吃饼要有好吃相------公民的责任

问题四:吃饼要有好吃相------公民的责任

萧伯纳说“自由意味着责任”。饼不是天上掉下来的,意味着饼是不能白吃的----- 要吃白面饼, 先要种麦子,再收割再磨粉再揉面团,然后才有香喷喷的大饼。吃大饼的人,有人擅长种麦子,有人擅长割草除虫,有人专门打麦子磨面粉。。。每一个成员----公民,都有其特定的责任与义务。

公民是个很珍贵的字眼,从人天生不平等到人人都是人格平等的公民,许多前辈割了别人的脑袋,自己也撒了鲜血。才成就了每个人天生就具有公民资格的时代。

一个公民的时代,是个普通人负责任的时代。这个责任,不是说每个人都要有对民族兴亡负责的能力,是指每个人都有敬心敬意做好本职的义务;公民时代,也是每一个人要对自己的名声负责任的时代,也是一个要求诚实的时代。

中国的割头运动-----土改与国有化,改变了旧有不平等现象, 建立了新的公民平等起跑线;继续革命----文革,则是公民意识的大操练;遗憾的是,天上永远不会掉大饼,操练总会有伤痛。每个民族的蜕化,无一幸免的会使民众受伤害。如果神经不够强,被伤痛搞得休克过去,不敢正视伤痛过后的变化,不能适应新的环境,不能建立新的取舍标准,民族与国家也会走回头路或被淘汰-----不能进化会至强悍一定就会消亡。生物生生不息,物种不断灭亡;非强悍者种族不能延续。

教育下一代如何负责任,是国家公民的义务;没有能力负责任的“公民”,建立的一定是独裁国家而非自由社会。要建立和谐民主社会,先要从教育自己孩子负责任作起。授子以鱼不如授子以渔。

家园 沙发。松花

先顶后看。

家园 他们那帮人,秀才造反,万年不成

动嘴之外,要指望他们做点实际能推动政治发展的事情,比等天还难。

无非就是一群机会主义者,看到了现在这个话题热,就赶紧把脸贴上去了。以期待不太可能的变革之后能占个先机。

家园 我读硕时的政治学老师说是三十年

这个老师可能是国内学者关于“党内民主”的首创者之一

家园 这个认同确实至关重要

还有对政治对手的尊重。象台湾,对“国号”的不认同、对“宪法”的不尊重、视对手为仇雠、“割喉”、务必除之而后快,适合发展的是民粹。

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