主题：如切如磋，如琢如磨——传统文化小感集1 -- 罗勒
阅历浅时，总不能成美文，但或偶得佳句。今天把平日写的只言片语汇总一下，虽无头绪但也有趣。
9月10日：庖丁解牛
有几句话，在庖丁解牛的文章里，写的甚好，有大滋味。 1“是以十九年而刀刃若新发于硎。”讲的是有独立的造诣和修养，在任何复杂的世界，任何复杂的时代，任何复杂的环境里头，“恢恢乎其游刃必有余地矣”，都可以保持最初开始时的心理状况。批大郤，导大窾，处理大关键，把握大要点，始终保持着自己的头脑，保持着自己的初心，不硬砍，不硬剁。 2 “动刀甚微， 謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”只有小心更小心，谨慎更谨慎。人的一生由最绚烂而归于平淡，由极高明而归于平凡，这才是成就，这样的成就才是养生之主。
10月9日：悟
问曰：是谁多事种芭蕉？朝也潇潇，晚也潇潇。 答曰：是君心绪太无聊， 种了芭蕉，又怨芭蕉。
10月10日：自省
“佛门一粒米，大若须弥山；今生不了道，披毛戴角还。”讲的是出家人受人布施，又吃又喝的，而若不好好修行，将来要变成牛呀马呀的还几辈子也还不完。而作为在家人的我们，岂不是也吃父母喝父母的，吃地球喝地球的，白吃白玩一遛够，若不行正道走正业，岂不是也是极大的罪过？！
10月11日：归去来兮辞
既自以心为形役，奚惆怅而独悲，悟已往之不谏，知来者犹可追。 想来还是老夫子高明，人生在世不二过啊！！同时，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，并非大勇。总不能一瞬间就绷不住了。内心明白自己是谁，乃是大气度。
10月13日：悟
事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣。忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。世界上最美的境界在于：花未全开月未全圆。
11月4日：心和陆放翁
今日读史，见到陆放翁的诗，甚为感触：“早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”这种一瞬间的由心底而生的苍凉感、人之于世的渺小与无奈，一下子喷薄而发。也许实在不是一个年轻女孩子的心境，那么就别把我当作那种公主吧，侠者，当逍遥游。
11月10日：读水磨腔四梦冬日感
天淡云闲列长空，数行新雁。。。柳添黄，荷减翠，秋莲脱瓣。坐近幽兰，喷清香玉簪花绽。正是悠闲的心境，秋日华美，细腻精致，天空蓝蓝的澄碧淡然。可惜那明皇苍苍逃窜。人生一大梦，既有牡丹亭的至情至性，又有卢生黄粱枕上的豁然意境，不过都是梦呢。这一年，因学校的机缘，看了许多折昆曲。生活和艺术本是意境相通，人生要慢慢的行，看清自己的内心，不浮躁不忙乱，朗朗为之，又何必款款？ 用最朴实的语言来说，最近生活很是恬然，淡淡的幸福，悠远的开阔，象北京的天高云淡，美好而干净。所谓干净，就是努力做到：风来疏竹，风过而不留声，雁过寒潭，雁去而不留影，事来心始现，事去心随空。
12月5日：抄南师自题照影
前因后果问如何， 眼阔心空且放歌。 浮海十年家国事， 闲情留取付梨涡。 不二门中有发僧， 聪明绝顶是无能。 此身不上如来座， 收拾河山亦要人。
12月17日：杜老板的野史
上海的黑帮老大杜月笙曾说一段名言：世界上有三等人，第一等人有本事没脾气；第二等人既有本事又有脾气；而最末等人没有本事脾气却大的很。总是发人深思。杜老板本人很是可爱，既卖鸦片又抗险赈灾，既打击革命又扶持共党，既做恶多端又鼎力抗日。如果说张啸林靠的是实力，杜老板玩的是脑子。永远的一身长衫，斯斯文文的样子。其人也深沉，颇有几分识时务者为俊杰的味道。不过，终究，道家之忌讳恰恰在阴谋。枭雄一世的杜老板反反复复弥留5次，也终是解不脱的，唉，不禁让人叹，这又是何苦来！
12月20日：王守仁的气度
明时王守仁，归故里时，南安登遐，曰：“此心光明，亦复何言！”当年明月兄行文此处，必一莞尔。古之真人，其状义而不朋，若不足而不承。
颇有点让人想起论语中的一段：
赐也贤乎哉，不迁怒不二过。
做到这两条能让孔子都称贤。想来令人心摇，做来实在是很难啊
所谓三种人，我听到的是四种人的版本，就是第三是“没本事没脾气”，泱泱大众是也；第四种才是“没本事有脾气”
受前辈们的鼓励，继续抛砖～～
12月28日：世间哪得双全法，不负如来不负卿？
前日读书，才知道“相濡以沫”的本意并非讲夫妻恩爱，肝胆相照。而说的是泉水干了，鱼群不得已，凑在一起，各自口涂白沫的维持残命。靠人家的滋养，永是靠不住的。所以下面讲，与其这般，不如“相忘于江湖”。在江湖里面无拘无束，不受任何干扰。正是如此，也才说：屈服者，其嗌言若哇。世界上哪个人活的不窝囊，不委屈？每个人多少都经历过心里有烦恼，无法讲，也痛苦的时候。我们任何人都是要求人的，讲话当然就不痛快了，不说低声下气，也多不好意思又磨磨叽叽的，说的好听些叫客气，或是不自觉的讨好讨巧了。这恰恰是相濡以沫的屈服者的生活写照。常言道：男子汉大丈夫能屈能伸。只是区分这伸、屈之间，必不得已的妥协，已是委屈了，无奈了的。人的“可爱”在于太过执着，只知求沫而远江湖，恰似饮鸩止渴，却洋洋自得，或不已为意或难以自拔。不禁感慨路途之难：世间哪得双全法，不负如来不负卿？（原诗是大师说的）————是为今日记。
12月29日：猴来了（因遇不平事，故而胡感慨）
日间大梦，想起一本让人不舒服的政法笔记：《谁的心不曾柔软》。其所描世间万象多低劣下流，肮脏龌龊，充斥着不上台面的小伎俩小手腕。瞧不起。不过，空气中若没有细菌，人还增强不了免疫力呢。看戏曲，要有耐心，还要记得捧场。不能因为看着形形色色的表演而自己大动干戈，激动入戏，要冷静，要置身事外。说到底，不当角儿，只是饶有雅致的坐在台下，气定神闲的。好像贺岁片呢。
1月1日：画风与画派
看到网上介绍中国的大写意：括号以下为引用：（写意画分小写意和大写意画，大写意突出一个大字，如能在小幅画中写出大气象的山水或花鸟，才显出大写意的特点。大写意画属“减笔画”。早在两宋时期的梁楷秉性疏野，放荡不拘，以粗阔的笔势、浓淡的水墨，简练豪放, 开创了大写意画新风。激情奔放，虽狂怪有理，却放而能收，控制自如，把写意精神发挥得淋漓尽致。
所以，大写意画在强调表现画家真情实感的同时，须同时强调游心于万物，不受时空、体面、光色、透视等物理现象的束缚，是一种生命的自觉。艺术作品的高低、雅俗、变化、形式等都是画家的精神、心态的反映。画家一落笔，自我即在其中。有什么样的自我就有什么样的画品，同时，画家必须修炼娴熟、精湛的技法功力。没有一定技巧高度，作品也达不到应有的高度，这是很平常的道理。）
其实，做人与画画相通，应该大写意，不被小处、烦杂和贪心局限住，行之有道，不做不该做的事，就是大手笔了。
1月3日：我们是谁的影子？——告别伏吟
日前，想起一句老话：一命二运三风水四积阴德五读书。这是讲改变生活状态的方法。命是八字定了的；运每十年一转，配合流年；风水是可以人为调的，但如果不懂反而会弄巧成拙；阴德（与死人无关）讲的是多做善事而不为人知晓也不为求后来的福报，只是放人一马退上一步让他一招而当下心安；读书就不说了。前三个偶都是一窍不通的，倒是后面两个可以人人为之，虽有难度，但贵在坚持。
话说古书（见庄子）中有个小故事：说的是两个人笑谈：看到路人在阳光下匆匆行走，他的的影子一刻不停的紧紧跟随，亦步亦趋。一人笑道，“你看那影子多委屈多无奈，主人要快他就不能慢啊！”另一人说：“殊不知，走路的那位也不是自己的主人呢，他也是个影子。”这路人每日匆匆，奔波劳苦，是谁控制了他呢？是他的心念和欲求。比方说我，这一刻想喝纯豆浆，就巴巴的提前一天泡豆子、磨豆子、煮豆浆，当然喝完了还要刷碗！那一时又想要漂亮，就得认认真真的给烦恼丝洗净、上护发素、还要热吹风，还不算求人帮忙扎成两条小辫子！若没那么多的罗了八唆，又何必这么辛苦呢！想想还是简单些好，不麻烦。
再讲有一种日子，学名叫伏吟，大意是运势反反覆覆，难有突破，慢慢悠悠的，有点像温水煮青蛙的样子。这样的时候，人呢，好办法就是忍着，认了。心平气和的熬过去。过去了，出来的便如大圣炼就的火眼金睛，反之则困兽犹斗，令旁人观之不忍。
如果，我们能够不做别人的影子，不随着心念千回百转，不想辙也不出招，只是静静的，随遇而安，无论怎么着都能觉得好，又何惧伏吟呢！这伏吟就成了大假期，享受还来不及呢。
快过农历年了，这一篇，给所有看过的、没看过的朋友：衷心的祝愿本身就是个好磁场，那么，不说事事如意，愿大家平平安安的，比什么都好呢。
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最近正在看南怀瑾的庄子，很多词义的解释、引申是依照南老爷子的说法。有的时候偶想起一句是一句，不免有偏差。就好像昨天发的帖子里面的诗：原文是“世上那得双全法”，让我给记成“双修法”了。本诗是六世达赖仓洋（一作央）嘉措的：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城；世间安得（一作哪得）双全法，不负如来不负卿。”
如果要寻得正解，还要劳烦大家自己翻翻书啦。这些小感都是平日里日记里摘出来的，（多有借题发挥之嫌）也不必当真，随便看看就好。若能博您一莞尔，就是偶的大荣幸啦！
同样跟着所思悠长，佩服佩服，以后有感就多写，我们也好多得。