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主题:【原创】农民-文革-知识分子 -- 萨苏

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家园 说得好!
家园 说的真好!
家园 锦候兄是不是看看老驴兄有关西方知识分子的回帖?

虽然那是一家之言,但也表明知识分子的传统,在西方可是源远流长。现在不仅在西欧,就连在美国也依然发挥着作用。

另,知识分子并非有一切知识的人,也不是科学家。在西方传统中,很少有一个工程师会大言不惭地说自己是知识分子。

什么是知识分子呢?一般来说,他们瞅谁都不满意,什么制度都不放心,颇有些苏格拉底的毛病,还满世界嚷嚷,没有了他们,一个社会就无法实现真正的善好。

更糟糕的是,也许他们还真是对的,呵呵。

至于锦候兄指责萨苏兄面对农民高高在上,我觉得有些过份,至少在我看来,您未给出充足的证据。

家园 不理解说老彭如今是争论的焦点

似乎舆论没有集中进行重新评价彭德怀,只能说在某些特定人群中是争论的焦点吧,这样提法如何?

家园 要不您老也去乡下住吧

那样的话你的动手能力和处事能力都不是现在课堂里泡出来后生可比的,你老可以找个好公司, 好大学轻轻松松挑大梁去了。

家园 说得对
家园 教授可不一定就算知识分子呢,而且知识分子也不一定就是教授
家园 本文引发的讨论很多,但是有个基本问题

就是你心目中的“知识分子”究竟指的是什么。

如果有兴趣继续对本文进行讨论的朋友,不妨说说看,如果根本谈得都不是一回事,或者谈的时候并不是很理解自己所说的“知识分子”是怎样的范畴,那就容易引发不必要的争议了。

玩笑
家园 火药味十足,火药味十足啊

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家园 很反感“走资派”这个提法。

“走资派”“走资本主义道路的当权派”。这个词儿可已经死了不少日子了。

您是不是适当也提一下儿“要斗私批修?”毕竟,这句话和“走资派”是兄弟俩。您只让一个还阳,它不会太寂寞么?

至于您提到纪念堂,我也去。但是我不是因为文革去的。

家园 你拿战乱时期和文革时期相比,说明了什么

是否说明了你本身底气就不足,不然为什么不拿其它和平时期和文革时期相比,偏偏要拿战乱时期和文革时期对比。你若是底气再稍微足一点,即使不提现在,至少会拿50年代和文革时期比一比吧。拿战乱时期说事儿,能说明什么呢?文革时期比战争年代还要好一点,比军阀混战时期要好一点,比抗日战争时期要好一点?!

家园 错了,错了

土改之后,地主作为一个阶级已被打倒,甚至有很多被从肉体上消灭了。而如果您查看一些西北村庄的文献,就会发现,在解放前,很多地主家也真的没有余粮,哈哈……扯远了

土改之后历次席卷农村的政治运动当中,早被打到的地主(很多时候也包括富农),每次都会再度成为斗争对象,虽然他们并不是运动的目标。为什么?有不同的解释,大致说来,他们是conventient target,属于阿Q眼中的小尼姑,可以随便折腾。运动开始时拉出来斗一斗,既可以鼓舞群众的士气,也可以打掉真正运动对象的威风。

如果农村阶级斗争的相关研究您不愿意看,推荐刘震云的小说《故乡相处流传》。

家园 呵呵,俺也稀饭这本书

握个爪子

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家园 嗯,打完仗,就开始合作化了,还出了御笔钦点的穷棒子社
家园 何止讲的不是同一个知识分子

连文革讲的都不是同一个文革,大跃进也不是同一个大跃进,毛泽东也不是同一个毛泽东。

很多人是用自己幻想出来的世界来争论的,那还能有什么结论?

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