主题：打架的时候痛觉也没了 -- 一着
这是咱跟人动手的感觉（多年前的往事了），人在极度兴奋状态，估计就像吃了药一样，气力会增加，疼痛感会暂时消失。等打完了，才会注意到自己这疼了，那儿受伤了，打人脑壳把自己腕关节打坏了...打仗估计也是这样，战斗结束后才清点伤亡损失。看过林彪讲战役的讲话，他说不要怕帝国主义的原子弹，说军人要勇敢，意思是大不了，把帽子往地上一甩：老子今天就交待到这了。他老人家的意思是，军人要能豁出去，才能打胜仗，也能减少自己的伤亡，很辩证，哈哈。
估计武士道也是那么一种精神境界，即对死亡的意义已经想透彻了。精神上准备好了，厮杀起来就很冷静。我认为武士的最高境界就是一种稳定的精神状态，如果武术全侧重在花拳绣腿上，就成下技了。咱上次说中国武术比不过日本武术，就是这个意思，精神修养不好，武术就没有境界。看看少林寺，不就像个大马戏团嘛。可能还不如马戏团，打着宗教旗号搞杂耍骗钱，那应该是邪教。
其实格斗技术有点像开车。一个好的司机并不在他反应有多快，换档，把握方向之准确，而更在于司机的精神敏锐和预见能力。能够看出潜在危险，能遇见潜在危险发展的，才是好司机。一个良好武士的境界在于对形势准确地判断，就像一个好司机一样，首先不会将自己搞到一个被动的危险的境地，在危险刚萌发的时候，就能避免危险进一步发展。所以不战而屈人乃是最高境界。说到这里，如果允许咱再辩证一下的话，能不战而屈人的人，往往不是会武之人，更多是动脑子的人。脑力劳动者是万人敌，武术乃是一人敌的技巧，所以武术的最高境界竟然是非武(最大的大侠，竟然是华尔街的金融家 -- 咱下一部武侠小说的构思) 。
扯远了。咱主要的意思是，武术当中的精神修养和境界很重要。但这种精神境界不应该是金庸小说当中的那些乱力怪神，他那有点义和团。中国近代史最大的教训就是乱力怪神的国粹打不过西洋的船坚炮利，强国强身的正道乃是科学技术。从影响上看，金庸武侠小说是反科学的。还有工夫片的毒害也不浅，许多看功夫片中毒的青少年竟然认为李小龙能打过泰森！（我的主啊，饶恕他们吧！）。按理说，中国这么一个火箭，核武器，宇航技术发达的国家，民族自尊，不应该靠功夫片当中那种争勇斗狠之徒来弘扬。他们演来演去，也就是些敢拼命的大厨，朝廷的鹰犬，政府的特工...救国救民，振兴民族靠他们？(不是靠科学和正确的认识吗？）
咱可以从自己有限的经历谈谈中国武术的不怎么科学。上次咱说中国武术不如日本武术，马上有人说，中国散打如何打垮日本。但中国选手的散打，大多是摔跤和拳击技术，跟传统武术关系不大。
我小时候一度想练武，压过几天腿。如果吹一吹牛的话，咱师傅的师傅的师傅...的师傅，是国家队的高手，那时候的国家队叫“善扑营”。满清帝国垮台后，善扑营的“布库”（蒙古语：力士）们流落民间，才有了天桥，京津地区的民间摔跤。“勾子”，“坎子”，“跋脚”和“别子”这类摔跤术语，都来自布库。现在摔跤的褡裢，就源自布库跤衣，也就是蒙古式摔跤的皮褡裢。中国摔跤以前也有像蒙古跤手穿的那种阔裤腿和布靴（蒙古跤手穿皮靴），后来演变没了。
如果是实战格斗，摔跤比武术的花拳绣腿实用多了，摔跤动作简洁实用，从科学训练到可检验效果，都是武术比不了的。跤手们说的“摔跤一把手”，就是强调摔跤开始时抢手的重要性，即抓握，防对方抓握的手法和技巧。咱看海外华人爱练的永春拳，里面一些近打的手法，看上去就像摔跤的抢手。太极拳的推手也就是那个意思。但不同的是，跤手只要抢身进去抓抱住对手，对方基本就死/输定了。
咱过去上学的时候跟南开大学武术队的一个切磋，他练的是查拳。咱摔跤也就知道点抢手和抱腰摔的皮毛。他蹬了咱一个飞脚后，咱乘他重心在外脚时候，用了一招相扑动作，他就倒地了。好像咱的印象是，查拳那种胳膊横扫的动作，很容易让自己受伤。其实相扑技术的实战价值也相当高。如果在狭小空间格斗，把对手猛扑到墙上或其他坚硬物体上，和拿钝器行凶是一个效果。
中国武术被神秘化而没有发展。其实许多国家和民族都有自己的技击，巴西，印尼，哥萨克...。咱看过哥萨克高手徒手对持刀，持匕首的格斗表演，还看过高手反绑自己的双手同持刀者格斗，真是不看不不知道，看了才知道天外有天（小刀剌屁股：开眼）。中国民间武术的各门各派，名目繁多，本身就说明武术的业余性质。你很难想象，如果中国乒乓球哪天分裂成五花八门的派系，有了华山派，武当派，或峨眉山式乒乓球，中国还能拿世界冠军吗？
中国传统文化中的精华很多都被神秘化了，影响了自身的发展。
否则给开个眼就麻烦了...
武术的玄虚之风实在是要不得 -- 这个才是阻碍中国武术发展的最大障碍。吹嘘得神乎其神，可问题是您老只要是在地球上动拳头，牛顿定律一定得遵守是不是？动辄就把人打得飞出十几步远，抬腿就上墙头 -- 那还要国家田径队干吗？干脆把奥运会田径项目全包圆得了...
在网上看到有些武林人士哀叹：新一代习武者有不少人企图用现代物理来解释动作和功法... 在他们看来这是误入歧途，似乎习武除了按照“古法”苦练别无他途... 看来武林也亟需与时俱进一把啦...
以哥萨克那么点人口能有自己的技击，中国的人口岂不是门派还少了么 =_=
你又不练，怎么能轻易否认前辈们在多少年冷兵器时代传下来的武术呢？
且不说摔跤是武术的一个分类，武术也并不都是花拳绣腿。 任何武术门派都有自己的特点和缺点，完全看练得好不好，你自己的经验只能说明那位同学不太会实战。
同时这也是著名的 grabber和attacker之争。 事实证明(如UFC)，这两种各有千秋。 中国武术不讲究摔倒就算了，是有其道理的，摔倒还要让对手失能才是最根本的目的。所以一定得有打。
可以这么说，没有任何一个国家能像中国武术这样多样。 多样性的好处,似不用多说.
练武要练胆, 这就是精神境界,那个教拳的师傅不讲? 这和武士道把死亡相通没有高下之分. 你知道不知道,最能招摇撞骗的" 武术" 就是日本人搞的各种门派的空手道,合气道等等. 现代少林寺不是中国武术的代表,就这么简单.
老兄在纵向贬低中国武术的同时,是不是也稍稍调查研究一下国外比如日本的武术流派呢? 如果你知道日本的剑道,空手道等等等,凡是有两把刷子的都敢称自己是某某流, 又会作何感想?
华尔街的工蜂们一般没时间锻炼身体,那他们做武侠小说剧本,不妨参考蜘蛛侠等等YY漫画,这些国外倒是走得很远.
乒乓球只是球类的一种，历史上就出现过很多不同的打法，这些系统化的打法，难道就不是门派的一种表现么？
你还是把武术给简单化了。
体育项目发展，大概和经济行业一样，要有一定的标准化，一体化，才能发展。中国武术五花八门的状况，就像手工作坊一样，是大机器生产之前的阶段。摔跤和柔道这类运动就算是进入大机器生产了。咱，作为门外汉，只能凭感觉说一说。但真正习武的人，要跳出自己的门派圈子，作一番公正评判，也不是件容易的事情。
我感觉中国传统武术和中医一样，有精华，有糟粕。要弘扬，只能弘扬其中精华部分。如果没有科学的态度，就分辨不出精华和糟粕。从弘扬的意义上讲，我认为金庸的武侠小说和各种功夫片起的作用都不好，宣扬糟粕居多。
武侠的“侠”究竟是个什么东西呢？是路见不平，拔刀相助吗？其实“不平”（或公平）判断起来难度是很大的。就在美国这个教育、传媒都很发达的国家，公平问题也一样很tricky，看看前两次总统选举，看看美国对外开战，公众舆论能够对上百万外国的死难视而不见。个人的判断是受主流舆论左右或限制的，除了少数反叛的、独立思考者例外。
但是一个整天练铁砂掌，铁蛋功的人，读书思考的时间必然要打折扣（最近有人说李连杰不识字）。让这样一个练武的体力劳动者去判断公平和不公平的问题，然后再判断该不该打抱不平，这个事情的难度就像让一个小学或初中毕业生，去代替公检法一整套职能，去判案执法。在所谓武侠的时代，主流舆论是受秀才和绅士们操控的，一个希望行侠仗义的人，给统治阶层作鹰犬走狗的可能，估计要大过做“侠客”的可能。很可能是做个道德上的“瞎客”。
金庸小说风靡神州，侠义精神被弘扬这这样，按理说见义勇为的事情也该成了社会中比较普遍的现象了吧？
也都是武术。武术本来就有多样性。用经济行业类比不当。用自然界的还差不多。弱者躲避，强者捕食，生死存亡之际，各有巧妙不同。虎和蟒的捕食截然不同，你不能说谁优谁劣。假设全世界只剩一个摔跤，摔跤技艺的退化也就指日可待了。因此中国传统武术五花八门恰恰是优势。如果有心，撷采众长，不难成就。我觉得中国武术的弱点是交流，各派自己闭门造车就不好了。至于说到侠客情节，离版面主题也远了点。
恕不奉陪.
有需求，技击术就会出现。跟人口和地域关系并不大。
乒乓球分门派不好说，但是体操这一类可以有些创意的项目里面，新的动作不都是用发明人的名字来命名的么，比如什么托马斯全旋，莫氏空翻之类。
后人学了，可以得高分，跟不懂拳的后人学了拳能更好打架是一个道理，
不过学会了不保证能得高分，跟学会了拳不保证能架架打赢，也是一个道理
凭什么李小龙打不过泰森?