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主题:从一个侧面说我为什么喜欢汉服讨厌汉服网站(简称汉网) -- 故园湾里

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家园 那么请问:

现在的旗袍,难道就不是清朝结束后,吸收满人旗袍,成为汉族服饰的么??比较西太后穿的旗袍和民国女子的旗袍,难道看不出很大不同吗?

难道就因为多了一个旗人的旗字,就要死抓住辫子,拽着不放吗?

家园 您说的没错

我倒也不认为“汉服极端者”真的有够带种,拿把刀就出门砍人。但现在凡是标题里面带上“汉服”这俩字儿的,99%都有人在叫嚣此类言论,您瞅,这事儿是个事儿嘛?这越来越极端的方向对嘛?

说来说去都是说:汉服是被强制脱的,过程中还颇有人掉了脑袋,所以现在就要穿起来作为复兴的表现。同时抚今追昔,警示如果我们再不民族一点,那未来日本人可能逼我们穿和服,朝鲜人逼我们穿韩服,美国人逼我们穿西服,阿弥陀佛,千万不要被苏格兰人打进来,他们会逼我们光着屁股穿裙子,而我很怕冷,屁股不经冻。。。。跑题了。。

我发现我几个帖子之前提出的问题还没有人解答:那就是,除了一件衣服以外,“汉服运动者”还要找回民族文化的什么东西?

我再进而问一下,除去衣服被换了,中华文明还丧失了什么?那些东西是因为满清统治而丧失的嘛?

如果这俩问题都不好回答,那么请容我说句不好听的:用翻旧帐的方式来推动的这种换衣服运动,还不如没有的好,因为不管你目的怎么良好,推动者的水平,所用的方式也决定了这不会是个好事儿。就看现在吧,咒骂满族同胞的帖子随处可见,“汉服者”内部也咬得满天是毛,您说这叫啥啊?这就是民族文化的复兴者嘛?这么一帮人穿着老祖宗的衣服上街遛弯儿,得,您不怕丢脸,我担心咱地下的老祖宗都要害臊了,他们当年也不至于这么点肚量阿。您还指望别人看着不滑稽?我打个难听的比方:一根大葱穿上衣服,它依然是根大葱。决不会因为外表变化了就变成了大葱妖精。只是确实搞笑的多了。

说“汉服运动”这个话题,真的很有趣,一般议论都是对事不对人,而说这个,还真就得对人不对事。

最后再打个不雅观的比方,常言说:拔出萝卜带起泥,但如果萝卜就那么点,带起来的泥巴还臭的要死洗不掉,那么这个萝卜咱要不要就显而易见了。如果您真的想吃萝卜,那首先您得把它种大点,其次您得想个好法子把它拔出来。对于迫不及待要强拔萝卜的人,您最好把他赶得远点,别影响了大家。这吃萝卜攻略一二三,前头俩咱可以共同努力,而最后一个,正是“汉服者”中的理性分子需要做的,您想,我党我军历史上那么多次整风运动,不就是干这个的嘛?

家园 有所异,有所同

我认为跟西方白人种族主义还是有本质区别的,我国跟西方不一样,并不是一个西方意义上的民族国家。只要我们保持理智,又怕他们什么呢

1、种族主义就是种族主义,本质上还能有啥区别阿?要有区别也是形式上的区别,不过这点上我们更不光彩,按一百年算,我们种族之间的你砍我杀怕是名列前茅的了。

2、保持理智,BINGO!我们现在说的就是这个,而且不光我们自己要保持,还要提醒他人保持。要不然,我们在这里费这么多唾沫星子干嘛?

家园 有极端主义苗头的人中,大部分还是小青年

俺觉得提醒是没错,但要注意方式方法,直截了当的责备是不顶用的,而嘲笑的话则更只会起反效果。

家园 又,按一百年算,咱们似乎怎么也算不上名列前茅吧

有印度,非洲国家之类的垫背哪

家园 您那问题也许还得问汉网的人自己

俺不是那里的人,俺也不知道,也许大部分成员自己也不清楚吧,呵呵。俺猜呢,有这个现象很正常,文革时候对传统的破坏,90年代以后的信仰缺失……倒不一定是“境外某些势力的支持”,呵呵。至于说宣传汉服是不是一定与翻旧帐捆绑在一起,至少我看的大部分帖子都只是在讲汉服以及传统本身而已,不过我一般是在汉网之类论坛以外看这些文章的,所以汉网内部到底是怎么个发文法,也许不同吧

家园 所以说

这就需要理性的“汉服者”做些工作了,咱也不是没试过,无奈人家脾气大阿。

另外:这更说明领导者用悲情煽动的方式要不得。如果除了悲情这兴奋剂之外实在没啥推动力,或者领导者不具备相应的素质去找到推动力的话,那么,“汉服运动”我看可以缓行。

家园 比如像此篇长文

http://pop.[**].com/life10/messages/2446.html

我感觉似乎还好,普及了不少知识,图片也挺漂亮,并没有煽动什么民族仇恨之类的情绪啊

家园 泱泱天朝大国

堂堂礼仪之邦

安能跟印度人和非洲人比阿,要比也应该跟正宗洋毛子比。。

家园 印度可是四大文明古国之一阿

洋毛子嘛,俄国有对犹太人的大屠杀,对车臣和卡尔梅克人的流放和杀戮,德国人屠犹六百万,英国有镇压爱尔兰起义以及北爱尔兰互杀,米国有黑白种族问题……

中国的话,似乎民族矛盾主要存在于伊斯兰民族和其他民族之间,而满汉,即使辛亥革命的时候,似乎满汉关系也没有发生大范围灾难性的冲突吧?

家园 大可有其他推动力,我看

比如各种各样好看的汉服图片,配合美女帅哥攻势,就足以吸引很多喜欢新鲜,喜欢酷的青年人士,而汉服背后这样一个文化体系的丰富内涵本身,对于追求知识的人士,也是不错的玩意

家园 您瞧

也许大部分成员自己也不清楚吧,呵呵。俺猜呢,有这个现象很正常,文革时候对传统的破坏,90年代以后的信仰缺失……倒不一定是“境外某些势力的支持”,呵呵。至于说宣传汉服是不是一定与翻旧帐捆绑在一起,至少我看的大部分帖子都只是在讲汉服以及传统本身而已,不过我一般是在汉网之类论坛以外看这些文章的,所以汉网内部到底是怎么个发文法,也许不同吧F

您瞧,问题出来了,在自己都不知道要复兴啥东西的情况下,众多青年振臂高呼,情绪激昂,大有改天换地的架势,但别的东西不会,只好按着衣服使劲,复来复去,复了个衣服而已,由于手段的缺乏,还弄出来了民族问题的副作用。

有个寓言:大山临盆,林为之焚,水为之竭,云为之开,天为之裂,千鸟坠地,万兽辟易,然后呢?生了个耗子,就算它是天下独一无二的美丽耗子,它也不过是只耗子阿,我不能不替那些被连累的倒霉蛋难过。。。

家园 如果好看可以作为动力

比如各种各样好看的汉服图片,配合美女帅哥攻势F,就足以吸引很多喜欢新鲜,喜欢酷的青年人士,而汉服背后这样一个文化体系的丰富内涵本身,对于追求知识的人士,也是不错的玩意F

OK,正如同楼主MM所言,她喜欢女式汉服的漂亮,而讨厌极端分子的言论。我也没有意见。

问题仅仅在于:更多的“汉服者”并不满足于好看,他们更有兴趣的是拔高意义。

至于说服装后面文化体系,太遗憾了,如果需要靠衣服来吸引人研究文化,那这文化真太让人悲哀了。我把前面说过的一句话拿来问您:您说留辫子的辜鸿铭和穿汉服的愣头青,谁更能代表中华文明?

说来简单,文化是皮肉,相比之下汉服也就算根毛,有趣的是,皮肉还没怎么长出来呢,毛倒是论把抓啦!

您瞧
家园 问题是,对汉服感兴趣的并不只有那帮小青年

在下不幸也很感兴趣不过计划是先弄把古琴玩玩

家园 非也非也,穿汉服弹古琴,感觉的确更舒服一点阿

切入点并不是什么关键,关键在于之后到底做什么,由服装而开端对中国传统文化开始进一步感兴趣并学习又有什么不可以呢?悲哀的并不是由哪里开始,而是到哪里结束才对吧?

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