主题：从一个侧面说我为什么喜欢汉服讨厌汉服网站（简称汉网） -- 故园湾里
没人说你，你管别人复兴汉服做什么？要是提建议还好，冷嘲热讽做什么？
旗袍是对满族服装的改进，我们对汉服进行复兴难道就不行拉？有这个道理吗？
1、原来一件衣服还是文化的载体了，我还一直以为那只是博大的中华文化的一个小部分而已呢，不过，既然载体都灭亡了，咱现有的中华文明是咋流传下来的呢？难道不穿汉服这么多年，咱祖先都过着无文化的野蛮日子？
2、不是俺想扯，是“运动者”们要扯，戏台上汉服都晃悠了那么多年了，京戏里面一样也有汉服上台。慈禧还看呢，也没见她把演戏的拉下去砍头。动辄把民族仇恨拿出来作为“复兴”动力，不好意思，这恐怕是“汉服运动”的一大发明。
而且您说来说去。。。还是没正面回答俺的小问题啊，哦，对了，您已经回答了，您认为这衣服是咱文化的载体。。那就不言而喻了。不过请允许我为中华文化做一哭，闹了半天，咱这点家当都是靠衣服兜着的。。
千万别误会，俺上八辈子都是纯种汉人，皮肤黄眼睛细，小脚趾甲还带层。。。您千万枪口抬高一寸，我还没结婚呢。。。
您又指责我例子举的不当，抱歉，我认为恰当的很呢，都是用衣服来区别族别，都是用陈年旧账煽动仇恨，都是号称自己民族的复兴。。当然，区别还是有的，他们最终发展到天人共愤的渣滓境地了，而拜“枪支管制条例”所赐，现在的“汉服者”不那么好搞枪。。。谢天谢地，我暂时不会因为“疑似满遗”而拉出去枪毙。。。
至于您说汉网相当平和。。啧啧，我只能说，您真是胸襟博大，满眼的极端言论都是平和的，那什么叫极端？对了，您上头随手就把我怀疑为满族了。。这样的做事方式倒肯定是平和的：不同意见者为满遗敌人，，剩下的都是随声附和的好同志，自然和谐万分。。
至于您的俩问题：
1、合理，别说复兴汉服合理，复兴原始社会服也合理，那叫天体运动，早就有了，不稀奇。但别指望别人看了不乐，您有靠汉服这种“文化载体”复兴文化的自由，我有发笑的自由。
2、有不足，当然可以谅解，但我不认为那叫不足，那叫极端，用练功的说法，那叫走火入魔。。
至于说吹毛求疵就是俺“别有用心”。。。嗯，动辄用“其心可诛”来砍人脑袋的做事风格，还真就是我大明王朝东厂西厂的拿手好戏呐。。
您不是说己所不欲勿施于人嘛？
我有没有不许汉网的人大声疾呼？
难道就不许俺们这些觉悟低的说几句不同意见？这还能叫己所不欲勿施于人吗？
剃个秃瓢头。指着自己的脑袋高喊新朝雅制，金钱鼠尾。身材异样苗条一张尿黄尿黄的脸，一眼窝的眼屎。穿得比嬉皮士还嬉皮士。多凉快，多潇洒，再喷一口大烟。谁敢和他想的不一样说的不一样尤其是穿前朝的衣服马上就好瞧了。独幕剧人血馒头上演。好看啊！咔嚓嚓！！嘿嘿这可不是吹的，从今往后10000年这套衣服汉人只准死人穿谁敢胡思乱想他一样是死人！现在哪行啊！吸毒就抓，真极端。还敢穿旧朝祖宗的衣服，不但不杀头什么事儿没有说他两句还敢还嘴！极端。敢胡思乱想了，极端，顿顿吃干饭都吃的那么胖以前多苗条，极端。
日本鬼子管这样的叫清国奴。旅顺口砍了几万个脑袋一手提三四个真方便，擤着鼻涕给人打两个千不就是钱吗地吗！宁于友邦，不予家奴。大清国有的是地方银子还有贱货。不行了最多自己抽自己两个嘴巴。怕什么我们不极端我们博爱，我们和平。华人与狗不得入内的牌子天天身边过。眼不见心不烦。洋大人万岁！来我给您捶捶腿。我就是贱，贱也不极端。大清好！这奶奶样了他也不极端。现在真扯淡，极端得居然敢让洋人在中国不能横行霸道了。极端！
要说这极端的开始就是孙文这小子，煽动一帮人脱了我大清的国服。剪了辫子。要赶我们皇上下台。极端的没边了。真是大大的极端，极端。千刀万剐了好几个，挖心炒菜。我们利用一切手段一定要防止极端。最后汉人还是极端了，皇上下台了。极端的悲剧，真是极端。人间悲剧。
九一八日本鬼子占了龙兴之地。这次不骂清国奴了。还跟皇上说一起防止极端。要说阿还是皇上。二话不说，就去了。共建王道乐土，无极端世界。快快乐乐穿上国服，找回小辫了。终于七三一部队成立了，训练大家不要极端的考验来了。死也不极端。千呼吁万忽悠最终万万没想到还是极端了。好好的世界全变样了。到处是极端。皇上被极端分子称为战犯。一堆同志成了汉奸，被揪到野地里一枪。极端真极端。这是陷害我们不过不极端而已。
今天我们在这里郑重忽悠。谁穿前朝服装谁是极端。谁说皇上不好谁是极端。谁反感我的言行谁是极端。谁不听我的谁是极端。极端，极端就是极端。大清好大清不极端。谁说大清不好谁是极端。什么国土是汉人收复的！那是极端。用了极端手段违反了大清一贯不极端的政策。不极端是最正确的。最最最正确的。大清不极端！！！！
半个儿脏字没有。瞧瞧那叫一名士。就是那打扮老被日本人叫清国奴。
不过mm们也不用怕走光，那衣服太浪费布料，是拖把形的。小心别让汽车压到裙角就行。
不过MM们愿意不穿，我本人并不反对！！
先不要笑，从一个极端走向另一个极端的是MM你。世界上不是只有“留发不留头”和“留头留发”两种选择。如果以这种文字标准立论，MM你岂不是与满清统治者殊途同归？当然这个比喻极端了一点，但是MM看事物两极分化的观察方法显然有些问题。上次偶然看到你close blog一事也能证明这一点，所不同的是那次是你个人私事随便怎么做都行，只要你自己愿意承担这个的后果。
其实从你的主贴里的文字看，MM你还是颇有些食古不化的。虽然华虎你我三个人都赞同汉服，但是显然无论对待汉服的现实态度和历史观都是有些差异的，谁都不能代表谁，也都没有权利把对方上纲上线推向极端。如果是面对观点不同的人，那更是容易推出十分荒谬的结果来。比如：
智者不为之。
我心情很沉重，这么个简单问题，为什么大家还统一不了意见。上纲上线发明“汉独”这样词的人有之，赞同汉服但却食古不化的人有之，认死理喜欢汉服却出言不逊的人亦有之。可是偏偏像我这样比较能理性（自认为）看待问题的人那么少？还好是和平年代，吵来吵去也不影响地球的运转，不过我现在算是理解了为什么春秋战国最终胜出的秦国。
其实赞同汉服不汉服都不是很重要，但是仰天长叹，现在有谁还能理解顾炎武老先生的“亡天下之痛”？不吸取古人的智慧和教训，亡国亡天下的危机转眼就会到来。
我和那些单纯喜欢汉服衣服之美的人还是有些区别的。
别总是这样对人家冷嘲热讽的，你越是这样说，反对汉服的人就多一分。其实谁没有一点性子？我的历史观点是和你一致的，"清国奴"也是事实，要让更多的人理解支持你的事业或者观点，就必须耐着性子慢慢理性平和地解释。观点之争正激烈的时候更是万万不能搞人身攻击，否则你前面那么多解释就会全功尽弃。
我来西河这么久，只怒过一次，搞了一次不大不小的人身攻击，大多数时候自认还算比较理性客观。
本来不想四处宣扬的，汉服最开始就是由汉网搞起来的。汉网的前身就是汉知会。我是最开始7个捐款人和斑竹之一。你要是还有怀疑，那就直接来找我吧，让国安来找我也行。联系地址我发短消息给你。
复古的极端，我们就回到原始社会，饿急了就开始人吃人、共产共妻怎么样？前者我心理上暂时还接受不了，后者我还是有点兴趣的~~~~
这个例子表明：食古不化的复古是多么的可笑，不管这个愿望的初衷是多么的美好。
怎么叫做“有系统的有组织的”呢？请给出证据。有人如果觉得实在放心不下，我可以给出我的真实地址，欢迎国安GG们来做客几天。怎么样？为汉服这个事情我这也算够义气了吧？无它，问心无愧！！！
以上就是某些人凭空想像出来的逻辑推理，在下实在是佩服的紧。
我想请教一下怎么叫做“有系统的有组织的”呢？请给出证据。啊，没有证据也没关系，有人如果觉得实在放心不下，我可以给出我的真实地址，欢迎国安GG们来做客几天，虽然家徒四壁，但是一点茶水钱我还是招待地起的。怎么样？为汉服这个事情我这也算够义气了吧？无它，问心无愧！！！
如果真的只是觉悟低那没关系，能明白过来就行了。如果“说几句都不行啊”只是一句借口，那么我还是最好还是不要这样，拿出点事实根据来表达你的观点比较好。否则受辱的还是自己。
俺啥也不敢说了
俺只是庆幸幸好您几位还不当政，否则，啧啧，真是不堪设想。
不过看到您这一出，俺想，大多数人就知道为啥现在您光辉的“汉服运动”有点过街。。。过街骆驼的味儿了。
最后俺小声问一句：您让全公司的人都穿汉服，啥时候穿阿？是不是拍几张合影来给大伙儿看看，了解了解运动的潮流呢？