主题：【原创】答温相问——杰出人才和高质量的教育 -- 水风
家园 觉得有点绝对了 人力资源价格与创新应该是有联系的，但恐怕没有到那种百分百决定的地步。创新与否，可以有许多自变量，把人力资源价格视为唯一因素，不妥。
再者人力价格的作用也不是单一的。就好比经济学中既有收入效应，又有替代效应一样。
人力资源便宜不一定创新就难。有时反而创新成本就低了。许多大公司到中国设研发中心，不是没有原因的。
另外前面提到垄断公司几句话，没弄懂意思。如果指垄断公司不创新的话，我不敢苟同。中国的国有垄断公司有没有创新，是可以有数据可查的。如果其他意思，又当别论。
- 复 还是有点不以为然
家园 汽车和家电行业 基本上其技术进步是依靠引进. 重要的彩电和汽车技术,其生产设备和工艺没有一个是自主开发出来的.
依靠引进的技术和生产线上工人的低廉工资并不矛盾.
家园 跟贴再侃，为什么中国开放以来还没出炸药奖？ 改革开放以来有30年了。不算72年的留学生，留学也有30年了。为什么还没大陆出生的留学生获炸药奖呢？钱不够？能穷得过西南联大时的中国？
细数华人炸药奖得主，除了杨李出自民国大陆，丁肇中，崔琦，李远哲，都出自港台。数学家丘成桐也是来自香港。他们留学时，港台的经济也是一团糟。他们来美后不久都做出了显著的成绩。反观大陆留学生，基本与传统文化隔绝，西学不好，中学也不好。所仗者，数理还不错。在科学的大道上做做苦力还可以。在现有科学的最尽头，或暗无点光，或岗峦奇险，领头的人若要领略壮美风景，独辟蹊径，非有大毅力大智慧不可。西人有追求真善美的传统，有宗教的虔诚和庄严，我们有什么？孔子和颜回已是陈破的四旧，纵横辟阖，汪洋恣肆的庄子是疯子的呓语。青年丘成桐从左传体会到立德立言立功的至理，他的大陆同龄人读千字文还有障碍。丘成桐说数学之美是落花人独立，微雨燕双飞。我们眼中的数学是一块闪亮的金牌。
炸药奖的阙如是文化的阙如。没有文化的传承，以为获得了最新的科学知识就可以直上科学之巅无异大清只学人家的船坚炮利。在传统文化熏陶下自信自强的新一代成长起来之前，中国科学的道路还很漫长
家园 先从培养一个诚实的人，一个诚实而且踏实的社会风气做起吧 先从自己做起吧
家园 【原创】为什么要诚实?理论基础是什么?有说服力吗? 1、唯物主义的推论：人只有这一世。
2、作为一个生物个体，应该努力将它的幸福度最大化。纵然生物有利它行为，但那只对所属的生物种群的延续才有好处，而对于采取利它主义行动的生物个体而言，非但往往不能得到其好处（不管生物种群是否延续，那总是好几代以后的事了，我这个生物个体早死了，是好是坏，对我又有什么意义？），而且对我的利益往往有立即的害处。
3、是否诚实为人、乃至是否爱护环境，都应该从能不能对我有利益来作考虑。如果撒的谎能够被遮盖，如果受骗者不会认识到我撒了谎，或者如果毁坏环境、撒谎的恶果在几十年，上百年后才会显现，那时我早死了，那么撒谎、毁坏环境都是可以做的，如果这能给我带来看得到的利益。引一句名言“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”[1] 所以需要认真对待的只是数学计算，而道德标准完全不值一哂。撒谎当然会有负面效果：如果谎言被拆穿，那么我的诚信就受到影响，必将影响我的利益。 所以决策的依据就是权衡利弊，撒谎的利益有多大？谎言被拆穿的代价有多大，概率有多大？
在唯物主义世界观的框架下，以上推导不是合情合理吗？
[1] 《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977年4月第1版，第412页.
家园 如果社会只有你一个人 你的推导是正确的。
法制社会可以用加大机会成本的方法来惩罚撒谎者。
家园 尽管社会有很多人，但我只努力极大化我的目标函数，那么 我的推导还是正确的。
虽然，对社会而言，最好公民都诚实守信，因为这有助于降低“内耗”，也就是说，若要极大化社会整体的目标函数，那就能推导出诚实守信。
家园 所以，才需要有信仰 人总是要为了点什么活着，难道要我们为了欺骗而活着呢，那样子或者还有什么意义呢，无论是对于社会，还是对于自己？
家园 您认为，唯物主义这一个信仰还不够，还需要别的信仰？ 这岂不是说，一个人同时需要几个（≥2）信仰？这未免太不简洁了吧。人家可是一个信仰（譬如基督教）就能全部搞定的。
人总是要为了点什么活着，难道要我们为了欺骗而活着呢，那样子或者还有什么意义呢，无论是对于社会，还是对于自己？不是为了欺骗而活着，而是为了更好地活着而欺骗。这对于社会铁定是没好处的，但对于自己很有意义呀？ 既能‘收取’钱财，又不受法律制裁，岂不是很有成就感？ 当然，‘成就感’顶个P用，能骗到钱，闷声发大财才是真的。
我只有唯物主义这一个信仰，我的行为准则都基于它，另外加上数学推导。这很简洁、很科学。嗯，就是好！
家园 道长开了好头，我也瞎砍 1， 停止马列教育，代之于古典国文教育。科学到了顶尖地步，要以哲学和宗教的情怀为支撑。西人有宗教，有希腊真善美的传统。大牛们当然不是宗教的信徒，然而，宗教的庄严感，神圣感对处在黑暗中独自前行的探索者来说是攀登的动力。我们有我们自己民族的养料。
2，教授治校，取消党委书记。课题，论文同行评议。
3， 取消百分制，按distribution实行A,B, C, D, E, F, 计分。让学生内部残酷竞争，忙得两眼一抹黑。现在以行政命令不准同居啊，结婚啊，都没到点子上。学习轻松，精力哪能不发泄。
家园 没懂。科研能力和有没有党委有什么关系？ 难道有了党委水就不蒸发了？
教授治校就能免除现在的弊端？
百分制和你说的那个什么“distribution”有啥区别？
家园 大有关系 所谓教授治校就是大学的权力归于教授。在教授tenure 制度下，除了重大道德问题，校方无权以其他理由开除教授，以此保证教授的独立人格和学术自由。另外，教授委员会的代表是校董会的成员，校长的任命需要教授的支持。前段时间哈佛的校长萨莫斯主要就是因为教授委员会的反对而下台。
中国大学的党委书记把持人事，宣传，资金。举一个例子，上海交大的陈进就是党委书记一手扶持的的结果。
难道有了党委水就不蒸发了你可以复习一下苏联对遗传学的批判，中国对人口论的批判。