主题：【原创】盛唐高歌 -- 月华斋
家园 【原创】盛唐高歌 盛唐是中国历史上最为璀璨的一颗明珠，即使是在已经换了人间的今天，仍让无数人为之梦萦魂牵。
一度思索为何盛唐会产生如此强大的吸引力，因为看来并不仅仅是歌舞升平那样简单。有人认为是盛唐时期四方来朝， 万国俯首的气势能够烘托华夏民族的自豪感，但是这种霸气按我的理解应该并非中华文明的主旋律。
盛唐，狭义指的应该就是开元盛世那一段时间，但是这段时间是如此的短暂，犹如昙花一现；如果仅仅是追忆这种短暂的繁荣，中国历史上应该有不少，乾隆下江南时的排场也称得上够大。
如果将时间扩展开来，将盛唐从贞观年间开始算起，直到玄宗晚期，时间便长了一些。但是这段时间并不是一个十分太平的时期，不仅时常和突厥的冲突，还有对高丽的战争，政治上的动荡更加严重，武周时期曾用酷吏搞得政坛上一片血雨腥风。
而且，唐代的生产力虽然相对较高，但是平民的生活应该不会太好。长安的繁花似锦绝不是简单的一日之功，而唐代贵族的奢华生活又不知会耗费掉多少人的血汗。
但是无论如何，盛唐，依旧以其独特的魅力，吸引着无数后代的向往，成为中国一段最辉煌的回忆。
究竟是什么，造就了盛唐永恒的美丽？
大明宫含元殿复原图，大明宫面积是紫禁城的三倍
想了很久，然后认为应该是思想的自由。
唐代，思想的开放和自由达到了最高峰，是跌入程朱理学深渊前最后的辉煌。
第一次的思想的百花齐放是战国，不过那时候一是战乱，二是国家分裂，影响深远气候不大，随后秦焚书坑儒，汉先老后儒，不是“大清洗”，就是“搞运动”，三国两晋南北朝就不提了，根本就没有时间重视精神文明的建设。
然后，骤然地，就又统一了。有趣的是，那时候政权的更迭引起的社会动荡相对较小，李渊夺位，玄武门之变，武周和李唐之间的反复，虽然都有着血腥的历史，却并未引起大规模的战争，从宋太祖“黄袍加身”之后，这种事情就渐渐少了，到明代，燕王朱棣打了那么长时间的仗才夺了侄子的皇位；清代就更惨了，雍正就因为即位过程不是那么明确，在位的时候就颇为委屈，心理阴影最终伴了他一生。
唐代，胜者为王败者寇，谁有能力夺得皇位，大家就拥戴谁为强者，哪怕他是一个女人。这种心态，颇有些接近西方的思想，话筒就在前面放着，就看你是否能够得到发言权。这种模式下产生的统治者便自信满满，毕竟是风风雨雨打拼上来的，自信，于是就宽容，于是便赋予了文学和思想发展的充足的空间；而同时，唐代又是独一无二的女性光明正大参政的时期，虽然武周时代不长，但是武则天实际统治时间很长，女性总是感性的成分较多一些，武则天又是一个如此出色的女性，她将感性的精神和理性的社会相结合，对盛唐时期繁花似锦的文化图腾产生了重大的影响。
于是，从那时起，长安的繁荣，应该便成为人民“幸福感”的一个组成部分。
至少，广大的才子们，是很以唐代的繁荣而自豪的。那份繁荣，也许并不属于他们，但是是他们骄傲的一部分；更何况，凭借华丽的诗文，便可以在频繁的沙龙上技惊四座，甚至平步青云。
于是，唐代的盛况，便在才子的手下更加的花团锦簇起来，
“昨夜风开露井桃，
未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，
帘外春寒赐锦袍。”
秾词艳曲，居然都是描写着宫廷里并不属于自己的生活；在文字狱横行的清代，谁还敢这么做。
“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍?宫人扫御床。”
浓浓软软的诗情画意，掩盖了皇权争夺战的残酷，就连边关将士的悲苦和血泪，也都被披上了浪漫的色彩，
“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”
更何况，还有谁能抵得住王维的潇洒和李白的万古风流！
这些文人墨客，将文化图腾编制成一个巨大的光环，笼罩在盛唐的上空。
在这个光环的映照下，整个民族的自信都勃发了生机。
唐代的服装、建筑无不大气、流畅、雍容华贵，仪态万方，看唐代的楼阁， 凌驾于地平线之上，渺然有仙境之感；而明清建筑便多隐藏于山水之中，益发含蓄。
唐代建筑
大明宫想象图
而盛唐时期对唯美的追求，也应该是当今日剧韩流所无法比拟的；日韩只不过是在个人的情感上做文章，而在盛唐，对美的追求和捍卫，应该是整个民族的共同追求吧？
唐代服饰，这个项链有些蛇足，我感觉唐代女子们是不太注重项链这个装饰的。
只是外表的美，终归还是湮没了。杨玉环的美丽间接导致了安史之乱，愤怒的人群把矛头指向了她。东方特洛伊的故事没有上演，没有人愿意为这个绝世美女打十年仗。并不是她没有海伦美丽，而是海伦仅仅会倾城，而她将倾国。
可是，精神上的美丽毕竟留下来了，那些诗和美丽的文字，还有对精神境界的追求，终究成为了中华文明的图腾。文字和思想渐渐被理学思想束缚、压抑，精神境界的追求却在历史的流沙中凝固成了中华民族的国魂，忠，孝，义，情这些难以用拉丁字母进行直译的汉字包含了太多的内涵，丰富到已经形成了一种模糊的定义，我们心领神会而难以用语言表达。
我看见在盛唐清晨的阳光里，一位女子站在高耸入云的楼端自由地歌唱。她的歌声传向四方，让各地的人们为之景仰。
我想，相比之盛唐，也许我们需要找回的只不过是那种自信，那种激情。
一笑。
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家园 盛唐是水那边的伊人 
严格来说，盛唐之所以成为盛唐，因为后来衰败了。
盛唐不是完美的时代，只不过，总体上来说，那是中国历史上的鼎盛时期。后世依然在发展，但成就全面达到盛唐的时期的可比较水平的时代，再也没有出现过，直到今天。
曾经极度强盛的唐，对今天的人来说，是一个可望不可及的梦，但却远比梦要实在。我们对现在的地位不满，我们对曾经的辉煌向往，我们对未来充满了野心，这就是我们会对盛唐顶礼膜拜的原因。
一个旱鸭子光棍，隔着连绵不绝的滔滔江水，指着对岸一位窈窕淑女，大喊道：“娶妻当如此！”其他旱鸭子光棍纷纷点头认同。
盛唐与那窈窕淑女的作用相同，给人一个形象具体的目标。而且，盛唐就是我们的过去（虽然久远了些），这也让我们怀有复兴的自信，我们应该而且可以成为超级大国！（要是菲律宾号称以大英帝国为榜样，我们肯定会说：“XXX，就你……XXX”）这大概有基因方面的考虑……
唐朝的自由恐怕远非想像的那样好，尤其对女性来说。女人统治国家时，也并不浪漫。请君入瓮的典故就是出自那个时候。
唐朝人与众不同的是他们的心态，平和、自信、开放、宽容。这种心态以前未曾有过，后来再未曾出现过。唐集过去的大成，又成为了后世的典范，同时有深远的国际影响。所有这些，都使盛唐的历史地位显得无比重要。
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家园 MM这么喜欢唐诗 诗歌也是有个发展过程。《诗经》中的诗，均为四言，一直到曹操的诗还是四言诗最多。五言七言诗恰恰是在魏晋南北朝时崛起发展。如果我没有记错，奠定后世五言诗基础的人是曹丕，曹丕还是中国历史上第一首真正意义上七言诗的作者。
任何繁华都不是一朝一夕的功夫。唐诗某种意义上也是唐朝的一个缩影，历经几百年的积累洗礼（尽管过程有点残酷），才奠定了唐朝在政治经济法律文化各个方面上的繁荣。汉唐之强盛，很大程度上在于经过过去几百年的洗礼，能生存下来的都是精华。他们正好是集大成者。
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家园 忘了在哪里看过，说含元殿的作用相当于午门还是太和门来着 - 复 【原创】盛唐高歌
家园 据说现在正在大明宫遗址上要重新建一个 阿门
上帝宽恕这些吃饱了撑的人们吧
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家园 【文摘】轮台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 - 复 【原创】盛唐高歌
家园 有一点倒是同意MM的推测 唐朝平民的生活确实不会有想象的那么好，而且地位越低越倒霉。这个在唐朝是有法律保障的。
http://www.talkcc.org/article/465725
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家园 我看，主要原因是因为之前混战了几百年，能活下来的都是精华 - 复 【原创】盛唐高歌
家园 【请教】不知道唐代思想自由在什么地方？ 老兄说：
究竟是什么，造就了盛唐永恒的美丽？想了很久，然后认为应该是思想的自由。
唐代，思想的开放和自由达到了最高峰，是跌入程朱理学深渊前最后的辉煌。
第一次的思想的百花齐放是战国，不过那时候一是战乱，二是国家分裂，影响深远气候不大，随后秦焚书坑儒，汉先老后儒，不是“大清洗”，就是“搞运动”，三国两晋南北朝就不提了，根本就没有时间重视精神文明的建设。
看了半天，没明白唐朝的所谓“思想的开放和自由达到了最高峰”到底表现在哪里？是如春秋战国孟子那样可以大声地对君王说“闻诛一夫纣，未闻弑君也？”，还是可以正大光明的高唱“帝力于我何有哉？”根本不尿皇帝那一壶？
秦始皇焚书坑儒可算“清洗”，汉朝怎么就算搞运动了？运动是这么搞法的吗？三国两晋南北朝没有时间重视精神文明的建设，怎么我听说人家就好“清谈”呢？再说了，感情人家“建安七子”，“乐府诗”都是不值一提？要知道汉语分为“平上去入”就是这个时代的事呢。皮之不存，毛将焉附？没有三国两晋南北朝的文化积累，唐朝的精神文明能从石头里蹦出来？
唐朝的确是诗歌的高峰。唐朝前期也的确是国力鼎盛。唐朝也的确有敢于直谏的大臣和能够拿谏的皇帝。但是这并不能够反推出思想的自由。和诸子百家的时代相比，除了外来的佛教，唐人的思想根本脱不出前人的范畴。而唐朝实行的科举制度恰恰是后世软性思想禁锢的滥觞。
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家园 安史之乱是杨玉环间接引起的？ 老兄说：
杨玉环的美丽间接导致了安史之乱，愤怒的人群把矛头指向了她。“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情”。安史之乱又关太真何事？莫非没有杨玉环，安禄山就不反了不成？
