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主题:【原创】读史札记(2)--蒋介石待人 -- 温相

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        • 家园 马廷福事件之后:

          张学良说过:蒋介石这个人手段太辣。本来对付敌人的阵营就无外乎临之以威,怀之以德。

          • 家园 张学良不至于是怕蒋吧.?

            当时是蒋有求于张, 张要助冯阎, 则蒋必败。

            马廷福事件之后,蒋自个也以为这下把张惹毛了,

            蒋介石于《日记》上也曾感叹云:

            奉张反叛之心渐见矣!北方军阀政客,其不欲使国家统一,而割据自私之心,传统相承,不能破除。此我 中华之所不能立国于今世,而为帝国主义所陵侮不已也。呜呼!

            中原大战初期, 阎锡山和张是暗通声气的, 东北方面对蒋29年中东路事件的处理很有意见, 这是东北方面开始时参与此事的原因。阎本来说好大家的通电是对中央政策有所谏正, 要求改革的, 电稿发到沈阳由张最後从沈阳发出, 但张拿到电稿, 一看怎么变成要蒋下台, 张曰本来商量的没有这一条的。问阎, 阎答, 蒋不走, 无法改革。那时张就不乐意了, 而阎锡山此时又突然来了一个反复, 张就更不乐意了。

            至于张本人的态度,张本来在6月就和宁方商定带兵入关的,但却被东北高级干部会议所否决。出兵入关一事多次延期,与东北军无法统合内部意见有很大关系。

    • 家园 从张杨事件和陈诚的遗嘱再看蒋介石的待人

      有网友提出蒋介石在处理张杨事件上的态度,不免想多说几句。

      以张扬当时的地位,居然敢抓捕最高领袖(先不提以何名义),以地方对抗中央、以部下囚禁首脑,如果按照当时的传统,张扬身死族灭似乎都在封建法统之中了。而蒋介石竟然保全

      张学良首领,以致于可以在蒋介石身后说长道短,而蒋经国也如是办理,不知这是蒋介石之宽还是蒋介石之狠呢?至于杨虎城,熟知历史的都应该知道,杨虎城确实是被迫出国,但是

      ,如果杨虎城不回国,不在国外发表过于刺激蒋介石的言论,何以最后无地自出呢?就算是

      蒋介石蓄谋已久的准备杀害杨虎城,在蒋介石来说,最高当局的身份竟然在12.12那一天全部扫地,审判张学良也好,杀害杨虎城也罢,于所谓的领袖的颜面应该不是没有来由的吧?

      古人说:安反侧于乱萌。张扬在当时已经不是萌芽的状态了吧?攘外必先安内,当然不对,

      这是我们站在历史的高度和民族大义来看,但是,以当时的情况,这毕竟是蒋介石提出的口号吧?有的人不是一直鼓吹军人的天职是服从吗?所以,在当时的历史背景下,蒋介石就是

      中央、就是政府,反对蒋介石及其主张的就是反对中央和政府,这和后来毛泽东的文革的做法是毫无二致的。文革中,凡是,怀疑文革的人一定是阶级异己分子,邓小平以下的结局大家不是没有看到吧?一句话,在并非民主的社会中,以下犯上,就是作乱,这是可悲的地方

      ,但也是无奈的地方。另外,蒋介石对于张扬总还不算是无中生有,而毛泽东之于刘少奇呢

      ?就是说莫须有也不为过吧?至少是强加于人吧。

      陈诚是蒋介石一度的接班人和忠实属下,最后临终居然不把光复大陆写进遗嘱,而蒋介石居然认同发表。大家以为蒋介石是宽还是狠呢?要知道光复大陆之于蒋介石犹如将文化大革命进行到底之于毛泽东。虽然都不是什么确实可行的方针,但都是此二人后半生的革命目标。

      也都是那时候海峡两岸的既定国策。以陈诚名义上的第二号人物竟然敢于这样对待,而最高首脑也如是认同,难道是偶然的吗?

      • 家园 张扬的事情, 无论以中国传统的封建伦理和军队的纲纪来说, 蒋确实不算过分

        这一点, 张学良后来虽然对蒋说长道短, 但也还有一句“蒋先生不是不讲感情的”。

        但蒋在西安肯定是答应一些事情了, 当然这是另外一个问题。

        蒋令人诟病的地方在于:

        1 政治上,“攘外必先安内”这个政策的问题,

        2 法理上,对张赦而不放,以私刑代国法,对杨更是法外施刑。

        • 家园 其实蒋是可以法内施刑的
          • 家园 看柏杨谈张学良的一篇文章很有趣

            柏杨说当初无论什么原因,政治上的考虑也好, 以示宽容也好,当初对张只判了十年,而且马上特赦,

            蒋就不应该自食其言,张杨是损害了国家纲纪,但蒋这样做,一个政府的信誉又在那里呢?

            柏杨说他当初很崇拜蒋介石的,他认为西安事变其实帮了蒋的大忙,当时全中国人民好像一下子陷入一种要失去这个领袖的恐怖之中,事情解决以后,蒋获得了空前的拥护。

            柏杨认为,蒋当时不敢放张,因为害怕控制不了他,张这个人,连他老爹也控制不了。

            张学良不知道,有些东西打碎了,是无法恢复的。

            45年以后蒋不敢放张,因为共产党先提出来的,蒋上了毛主席的当,毛主席真是厉害啊! :)

            • 家园 柏杨那不过是自况而已:

              从一个积极追随小蒋的人变成了一个被抛弃的囚徒,他还崇拜什么啊。所以,我一般是不大

              相信他的话的,而他的所谓的历史书,还不如高阳的历史小说更具有历史价值和典故意义。

              不过是一顿大骂加臭骂罢了。嘿嘿,一家之言,狂妄了。哈哈,不要见怪。

            • 家园 我以为柏杨说得对

              专于蒋的统治角度来说, 明正刑典于情理倒也不是杀不得。 但是既然已经赦了, 就不该再那么扣着。 后来张学良的“雄才”“大略”之说, 又怎么能说不是对蒋气度的不够宏大的怨词呢。

    • 家园 高树勋杀石友三应该是接了老蒋的密令

      军统曾买通石友三亲信侍从副官刺杀他未遂。

      说实在的,石友三实在该杀。三次叛冯,三次叛蒋,毫无人性,1940年竟然要公开投日。

      • 家园 高树勋杀石友三是因为高本人和石友三的矛盾:

        而后,石友三的把兄弟和亲信毕广垣之杀石友信,最后清洗石友三余部则是接到了蒋介石的

        密令。此事可以看一下石友三的亲随黄某人的回忆录。

    • 家园 个人以为, 蒋之气度也不能算大

      至少在张杨之事上, 够狠。

      再有, 对于功臣, 无非是“弓藏”或是“狗烹”两种。 汉光武唐太宗宋太祖几人对待功臣温和点, 因为原本这哥儿几个都是使弓藏弓的好手。相较之下, 亭长和尚就只是屠狗匹夫了。其实, 结束一班时代风云儿的政治生命和结束他们的现实生命之间,对于当主子的人来说, 并没有动机上的不同, 只有手段上的差异而已。 归于待人气度有些说不通。

      • 家园 不是气度,是理念

        毛泽东是共产主义和中国古代厚黑术的及大成者。不仅是暴力革命,阶级斗争,而且是用中国式的厚黑来斗争,所以下手特别狠。

        蒋介石是儒家和基督教的产物,基督教讲究的是让反对着死后下地狱,生前就宽容很多,儒家也比较宽容,所以下手就不那么狠。

        • 家园 Re:【原创】读史札记(2)--蒋介石待人

          下面引用由千人斩发表的内容:

          毛泽东是共产主义和中国古代厚黑术的及大成者。不仅是暴力革命,阶级斗争,而且是用中国式的厚黑来斗争,所...

          蒋介石一个四一二,杀了多少人,这还不叫狠?黄河大堤说扒就扒,视百万百姓性命如草芥,这也叫儒家思想?也叫基督精神?

          毛对官僚和平民的态度与蒋截然相反。我特别赞赏柴禾妞那篇文章的观点,我们评价历史人物应该站在大多数平民的立场上,而不是站在少数文人官吏的立场上。

    • 家园 国民党内的斗争应该没有

      共产党内斗争激烈。这估计和意识形态有关了。如果老蒋在共产党内,不会这样仁慈了。

      • 家园 国民党内部党争其实也是满激烈的,只是方式不同而已:

        比如孙科的太子党、汪精卫的改组派、谢持的西山会议派等等,一部国民党派系斗争史看完以后,也是脑子嗡的一下,要傻半天啊。但是,这些人的传统和背景与我党相比则是大大的

        不同。比如李世民、赵匡胤、刘秀这些人取天下之后为什么对待功臣的做法是比较柔和的呢

        ?而朱元璋、刘邦则是异常激烈呢?以前有句话,清不清,阶级分,看上去有点极左,内里

        却是极其令人品味无穷。

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