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主题:【原创】我看相声这五十年 -- 豫蒙

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    • 家园 当年李金斗陈涌泉说的武松打虎也很不错

      里面的阳谷县没有贫困创造贫困拿救济,讽刺的很好。两个演员表演的也很好

    • 家园 郭的某些相声

      1。甲:你妈吃土拉不出屎,三天拉出一盘蚊香。

      乙:我妈拉的屎还真细。。。

      2。甲:你睡左边,你爸爸在你旁边,在过去是你媳妇。

      乙:不对呀,我爸爸怎么睡我和媳妇中间?

      甲:澳,那就拉个帘

      乙:这还差不多

      甲:把你隔出去。。。

      3。甲:你在云南的爸爸。

      乙:我爸爸不是谁我旁边吗?

      甲:那时你父亲。。。

      4。那各种宗教开玩笑。

      我觉得如果相声(其他艺术形式也一样)不能健康地娱乐大众

      那消亡也就消亡了吧

      没什么了不起的

      对相声的挽救如果是建立在把相声搞俗搞黄

      去迎合低素质人群的胃口

      那还是不要的好

      • 家园 当初侯宝林大师

        对这些东西都是坚决摒弃的。侯宝林大师的相声很干净。

        • 家园 侯还是有点意思的一个人

          对旧社会艺人低人几等的状况是很不满意的,当然了,为了谋生,有些臭活也得会使。反过来讲,不情愿却不得不为,那心里可能会更难受吧?

          侯解放后特别强调表演者与观众的“平等”也是有由来的。

          实际上,相声中的这些变化也是一个半世纪以来社会变迁的反映——传统社会中人与人之间那种鲜明的等级观念是越来越被人们离弃了。这挺好。

          郭的相声天赋是很好的,但是有些段子确实需要琢磨,心态也确实需要调整。

        • 家园 闲兄所言极是
      • 家园 没错,支持。就像传统文化中的纳妾缠足。
        • 家园 纳妾的问题还可以另谈

          在人类社会的很长阶段里,事实上的“一夫多妻制”是很常见的。即便是在当代西方社会,也并没有完全消失。

          注意,我说的是“事实上的”。

          从这点上说,这种婚姻制度也是一种历史的产物,说它反动,那是从我们现代的意识上看的,但要说“极端反动”,那倒也不尽然。

      • 家园 老兄对相声的要求太高了吧

        相声从出现那天起就是逗乐用的,奇怪的是不知何时被赋予了教育功能,而且是主要功能。相声完全可以象电影一样。电影可以有阳春白雪,有下里巴人,有三级片,有A片。挑自己喜欢的就是了。大家不都是以吹嘘看A片为荣吗?相声里面来点黄段子有什么不可以?

        相声的问题主要还是作品太少,听众没有什么选择,只能听那么几个。最近下了几十段郭德刚的相声,说实在的,特别喜欢的不多。吃惊的是,除了一两段,别的以前都没有听过。据郭德刚自己在相声里说的,他们已经演出了600多段相声。我觉得这就是他对相声做出的最大贡献。水平不管,至少大家还有的听,还能乐一乐。段子多了,总会冒出几个好的。若能有三五个耐听得,那是听众的福分。电影一样,烂片一大堆,但总会有几个值得看得。总不能因为有烂片,什么电影都不看了吧。

        在我下的这几十个段子里,还没有听到黄的。所以我乐意相信郭德刚能这么火,并不是靠的黄段子,而实在是大家能听到的相声太少了。很多人愿意找乐子,别人给不了,这不都跑到郭德刚那儿去了吗。

        • 家园 要求不高

          “顾客就是上帝”,

          我们是消费者,

          既然可以对啤酒里面甲醛的含量“微克计较”

          对滋养我们心灵的艺术为什么不行?

      • 家园 我觉得这几个段子是传统相声里面的

        其实老相声里这种东西很多.不是有个传说中的侯先生给毛主席讲的黄段子专场吗? 郭的不同之处是敢于把现在的一些丑恶现象直接讲出来.不过他要是真能上春晚,上面也不会让他这么自由的.

        • 家园 其实我们并不需要相声有教育功能

          但是如果相声对教育产生负面影响

          那恐怕就比较成问题了

          毕竟听相声的并不仅仅是我们这些成年人

          说实话

          他那点儿黄段子对于我们来讲根本算不了什么

          但是我们要清楚

          他的相声是面对大众的

          包括尚缺乏辨别能力的少年儿童

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