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主题:【整理】79年对越作战烈士遗体问题的真相 -- cpcliusi

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  • 家园 【整理】79年对越作战烈士遗体问题的真相

    军科一位前辈关于烈士遗体的发言

    当时的战场纪律,明确规定不允许丢失一具烈士遗体,不允许丢失一个伤员。

      在作战过程中,每日逐级上报人员、装备实力和减员、损耗情况;一次战斗结束后和最终返回国内时,逐级复核人员、装备实力;绝对要落实到每一个人。

      举个例子:148师所在的50军,有一个团在出击作战返回集结地域后,经清点实力发现丢失了10具烈士遗体。当时,已接到了回国命令。

      此时该团采取的处置措施,恐怕会让制造、传播和轻信谣言的人们大跌眼镜,不是立即回国,而是报师批准后,全团返回,寻找烈士遗体,往返历时一昼夜,找回5具遗体。

      由于该团丢失了5具烈士遗体,回国后,团长、政委和烈士所在营、连主官,全部受到撤职处分。这一点,恐怕又会让制造、传播和轻信谣言的人们大跌眼镜。

      人们也不想想,如果有那么多烈士被就地掩埋,国内、军内早就炸窝了。其实,部队里有很多人既不了解情况,又爱吹牛,信口雌黄,又被更不了解情况的群众奉若神明,结果就是以讹传讹。

    所有的烈士遗体,都要运回国内,逐个登记、洗浴,单独墓葬。极个别单位丢失了烈士,必须回去寻找,找不到的拿其领导是问。整个作战,丢失的烈士遗体不超过10人。

    这种先临时掩埋、再取回安葬的做法,是我军的传统,目的就是不丢失一个烈士。对越战前的临战训练,专门有这个内容,重点是临时性掩埋的定位、标记和寻找。

      很多不了解情况的人,以为打起仗来顾不得这些,那是一个误区。烈士与伤员的工作是一件大事,任何国家、任何军队都十分重视,不敢怠慢。

      对越战中与战后,各部队都有专门机构和人员负责烈士遗体、遗物的搜寻、登记、处理,丢失烈士遗体是重大问题,必须追究责任。

      《拯救大兵瑞恩》上演时,很多评论认为实战中不可能出现这种情况。实际上虽然“瑞恩”不存在,但它所反映的思想,在各国部队里都是一样的。

      正因为如此,我军才会在本应撤军之时,不惜代价,全团返回一昼夜,寻找烈士遗体。

    13军37师109团老牧连长的旁证:

    13军在79年没有丢下一具尸体.是军委表扬的军.

    打外波河时,由于六连三排误入敌阵,在河对岸丢下了一具尸体,当报到团里,团党委决定,全团全线进攻把尸体抢回来,六连副连长杜金榜向团里表示,不要惊动全团了,我带人夜里去摸回来,当夜,带了两人,不但把尸体摸了回来,还带回来一门丢掉的82无,立了二等功.

    • 家园 花。这是解放军的传统。

      当年俺的头儿是个老八路。

      他说,当八路后第一次打仗。

      夜行军时,和部队并行的是支前的民工。

      看到民工们还抬着棺材,同志们很开心。

      “跟八路打仗,打死了有棺材睡,不赖!”

      • 家园 【跟您老抬一小杠】这也只能说“在条件许可的范围内”吧

        远的就不说了,但看马甲在《战场上的蒲公英》里的描写,47年鲁南突围的时候被国民党军撵着累死的,跑死的,还有撂在半路野地里担架上的伤员,说成百上千真不是夸张... 如果死守“不丢弃一个人,一具尸体”的信条,恐怕整个鲁南区谁也跑不出来...

        所以也只能说,在条件许可的范围内,土共武装总是尽最大能力地做到这一条吧...

        好像是在《汉江血》里看到的,四次战役砥平里战斗期间,某部山头失手,剩下十来个人被美军打了回来。团长得知山头上的烈士遗体没有被抢回来,大怒。遂连夜组织反攻,由团参谋长带队,一个突击,就打上了山头表面阵地 -- 问题是那仅仅是苦战的开始... 冒着美军密集的反击火力,参谋长只能带人把烈士遗体挖出(已被美军掩埋过),换个地方再次埋下去而已。临走之前做个记号。

        多少年过去了,参谋长还在愧疚当年撤退太快,只能匆匆在烈士们的脸上撒上两锨土,太薄...

        他们能做的也就这么多了...

        如果死守一具都不能丢的信条,恐怕那天晚上上去的突击队一个都下不来...

        • 家园 呵呵,也许俺没说清楚?

          传统还是要服从现实条件的。

          比如,刘老庄连82个人全体打光了的情况。

          再比如,集结号里的九连,只能把老窑厂炸了。

          红军长征突破湘江之战,灰色的红军战士尸体把湘江都给堵上了。要是突围的三万红军在回来掩埋尸体,恐怕老蒋就不会埋在台湾了。

          传统,换句话说,就是一种自觉的行动也许更容易理解。

          而事实上,如果不重视对战死官兵尸体的处理,这个兵是很难带得起来,仗也很难打得下去的。

          俺的头儿说的关于棺材的话,曾经引起很多知青的不解,甚至当作奇谈。因为那个年代谈到战争,有报喜不报忧的特征。

          头儿的话,其实是很有道理的。

        • 家园 是,我家就是个例子

          我爷爷,牺牲在48年解放潍县战役中。就是就地埋,坟前插上个写着姓名的木牌。因为我爷爷是营级干部,部队还给家属寄了个拉灵的通知。我爸那时才五个月大,孤儿寡母,哪有办法去。后来村里人有去潍县的,到坟场去看,各坟头前木牌上的姓名早被雨水冲光了,早没法认了。

          不是抱怨,我家这算好的,我爷爷至少是有名有姓的革命烈士。天南海北,那些最后只能寄身无名烈士纪念碑下的英灵多了,人家的家人又怎么算?青山埋忠骨,只要看到后世人不用去打仗,不用担心被狗子欺负,烈士足以闭眼了。

        • 家园 “不得遗弃伤员和烈士”是写入了我军战斗条令的,但事实上……

          这一点的确很难百分之百做到。

          这是战争,什么残酷情况都有可能发生。

    • 家园 这都是给活的人看的

      如果伤员不救,遗体不抢,如何让战士有斗志呢?

      • 家园 说到底。大家战前都是活人来着。

        一个大锅里搅马勺,不是兄弟胜似兄弟。

        如果丢在一边不管,或者象谷子地说的,炸烂了就兜不起来了,或者腐烂发臭。

        这仗就没法子打下去了。

        俺看过一个美军的越战将军写过得一本书。他认为,士兵们不是为国家而战,为民主自由而战。他们就是为战友而战,为了不叫战友down。这个人后来好像还把这个观念搬进商战中去了。

      • 家园 这话听起来让人有些寒心

        到了生死关头,有些事没有那么势利的!

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