主题：西河随笔——摸石头过河，那谁来当石头？ -- LittleBear
家园 西河随笔——摸石头过河，那谁来当石头？ 这两天在看韩剧《第五共和国》，这部电视剧用重建历史和资料画面相结合的手法，叙述自1979年10月26日朴正熙被暗杀到1988年2月25日卢泰愚就任总统为止的韩国历史。如同题目一样，电视剧中大部分描述的是韩国的第五共和国时期（即全斗焕担任总统时期）的事件。
看着看着，我有个意外的发现，很多我们今天关于改开耳熟能详的观点、思路，都能在这部剧里找到。譬如说：白猫黑猫，能抓老鼠的猫就是好猫，这句话并非邓凭空想象出来的，而是韩国人最先提出来的，具体说是当时大韩民国陆军保安司令部政策研究室主任许和平大领在和他的顶头上司——保安司令部司令全斗焕交谈时提出的，意思就是别管三七二十一，能解决当下问题的办法就是好办法。而全斗焕后来如何能一步步走上权力巅峰，接替朴正熙当选韩国总统，许和平是起了很大作用。
我进一步有了自己的发现：我们国家改开的很多方针思路多少都有韩国的影子，有台湾的影子，三边的政策彼此都能在对方身上找到参照物。再举个例子，大家都知道我们国家有场很有名的83严打，但很少有人知道韩国在1980年就开始搞三清教育队——清理社会流氓丑恶现象，1984年台湾也开始搞针对黑社会的一清专案。
按照邓的思路，摸石头过河，前提是要石头摸。这石头是什么？我推测就是借鉴韩国的发展思路为己所用，毕竟中日韩三国都属于东亚国家，国情比较接近，彼此人员往来比较频繁，政策上可以相互学习借鉴的地方很多，不知道这么想对不对？
家园 社会主义是号称要继承一切先进事物的 很大气的，好的东西都可以借鉴扬弃，真马列主义都不会不要资本主义的草，喂牛可以的
所以韩国真有好石头，摸了也不寒碜
但是当时中韩都没有建交，在韩国的大陆人估计就没几个，对韩研究大概率是空白，尤其是经济方面。研究美日就够忙活的了……
家园 韩国人经常在中国典籍里获取养分 《聊斋第四卷·秀才驱怪》里有这么一段：
异史氏曰：“黄狸黑狸，得窜者雄。”此非空言也。假令翻被狂喊之后，隐其所骇惧，而公然以怪之遁为己能，天下必将谓徐生真神人不可及。
第一句“黄狸黑狸，得窜者雄”，也有的版本写为“得鼠者雄”。
小平读没读过《聊斋》俺不知道，但这个意思如楼下笨狼所言按四川方言就是，“不管黑猫白猫抓到老鼠的就是好猫。”
在故事中，秀才驱怪驱得十分狼狈，但那怪物确实因为秀才才消失的。所以蒲松龄有此言：黄狸黑狸 得鼠者雄。这就是结果向导，体现的是实质正义。
家园 不是韩国，是资本主义，仅此而已，全斗焕的反弹也很大啊 资本主义清除黑社会就和中特一样，没用。
只有共产党新中国那才叫清除黑社会。
邓没你那么细腻，还模仿韩国，不可能的。一定是资本主义。
家园 猫论出处是四川谚语，争专利轮不到思密达，刘伯承好像也用 “譬如说：白猫黑猫，能抓老鼠的猫就是好猫，这句话并非邓凭空想象出来的，而是韩国人最先提出来的，具体说是当时大韩民国陆军保安司令部政策研究室主任许和平大领在和他的顶头上司——保安司令部司令全斗焕交谈时提出的，意思就是别管三七二十一，能解决当下问题的办法就是好办法。”
猫论出处是四川谚语，争专利轮不到思密达，刘伯承好像也用
家园 哈哈，我觉得应该不是摸石头。 而是因为要过河，河里可能有石头，得摸着走才免得被石头给害了。