西西河

主题:西西河沉沦记 -- 给我打钱87405

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      • 家园 我读党史

        我把开始定义为八个字:“挑拨离间,从中余利。”说是为了理想,其实就是想做个两头吃的大律师。

    • 家园 如果中国没有加入WTO将会发生什么?

      在正文开始之前,我得先谈谈什么叫狼文化。

      若简单的说,狼文化=本位主义=个人主义=有限=局部=大分裂。

      弱肉强食似乎是对的,看看自然界不就是狼吃羊、羊吃草么?可它不对,对于我们人类来说,弱肉强食是不对的。对于狼来说,要么是被它吃的,要么是吃它的,要么是“陌生人”谁也不吃谁,这是因为狼不具备人类无穷大的精神世界,它被 永远的锁定在[狼]这个有限的圈子里,换言之,狼的思想就是狼本位思想。换言之,如果人类中的某一员信奉弱肉强食,实际上代表着他已经放弃了做人的权利,自动降格为狼。

      只有真正的人,其思想才能超越个体、超越民族和国家、超越物种、超越有机体,这就是我们耳熟能详的胸怀天下,天下囊括了一切,人类、其它物种、无机物等等。

      前面我曾提到西方人构建的点、线、面、体是一个混乱体,有无大小的点,有无限的线和面,还有有限的体,这就反映出西方人一贯的思想混乱,而用他们的话来说,就叫“矛盾是推动事物发展的源动力”,或者叫“生活中处处都是悖论”。后来我又自作主张的将点、线、面、体给统一了,全都是有限,如金箍棒,想要多大就能多大,“缩放”而已,作为工具来用,不是挺顺手的吗?

      我为什么要提到点、线、面、体呢?这是因为我们中国构建出的身、家、国、天下原则上是统一的,换言之,我们只看方向,方向对了就是同道中人,数量不计较,能力总是有大有小的嘛。然而,在现实中,N多人给操作成了有限的点、线、面、体,这就是所谓的忠孝不能两全。正因为如此,在我们读党史时就能读到个人主义和本位主义,这两个“主义”似乎是有区别的,可这是真的吗?

      个人主义简单的说就是只顾自己,是相对的点,本位主义简单的说就是只顾自己领导的部队,是相对的面。所以,这俩其实在本质上是一模一样的,不同的只是数量,一个相对小一些,一个相对大一些。

      或许会有人说,那本位主义也比个人主义强,毕竟他是护着一支部队,个人主义只在乎自己这个人。

      是的,听起来似乎是这样,其实不然。

      真实情况是这样的:搞本位主义的,在压力A之下,他会顾着自己领导的这支部队,而在相对大的压力B之下,他就会自己逃走;而搞个人主义的,则是在相对小的压力A之下就只顾自己了。

      这是不是我自己编造出来的呢?我没有这个能力编造,史实就是如此,不管是国民党还是共产党,有一些军官,有一些干部,在平时他搞的是本位主义,顾着自己领导的这支部队,而到了某种时候,他就自顾自的逃之夭夭了。

      因此,个人主义和本位主义的区别,只在于“能力”有大有小,在本质上跟狼一样,他们眼中的人类社会之构成,就是除“我”之外,要么就是吃“我”的,要么就是被“我”吃的,要么就是谁也不吃谁的陌生人。

      所以,显而易见,狼文化也好,个人主义、本位主义也罢,都是割据、分裂思想,只不过有N多种不同的说法而已。

      必须要认识到这一点,否则,就无法正确回答“如果中国不加入WTO会发生什么”这个问题。

      没有中国加入的WTO会怎么样呢?我是这么写的:其中一种可能就是中国将变成一个整天拿着核武器去搞讹诈的国家。为啥?不加入WTO就受穷,穷极了什么事都能干出来。

      是不是听起来耸人听闻?那就让我再说说历史吧。

      二战到底是怎么回事?你真的清楚吗?从产业结构来看,德国和日本都是以加工业为主,对吗?既然是这样,是不是一方面原材料得从海外进口,另一方面加工成品得拿到海外市场去销售?所以,是不是如果有人卡脖子,要么卡住原材料端,要么卡住市场销售端,或者两条通道都给卡住,德、日两国就得嗷嗷叫?

      德国距离我们中国比较远,我就不说了,日本我们比较清楚。还记得那会有抵制日货运动吗?可为啥这么多洋货,偏偏只抵制日货,却不抵制美货、英货、法货呢?因为这是美英两国在背后捣鬼的结果,他们利用民族主义升温,为的就是扼住日本的(销售端)喉咙。实际上,在原材料进口端,美英两国也是处处(给日本、德国)设卡。

      美英两国为什么要这么做?很简单,只要卡住了德、日、意的原材料进口端和成品销售端的脖子,这三个国家就会铤而走险,对周边国家发动战争 。但这里我必须要强调,我这不是在替德、日、意洗白,这三个国家的罪过一点都不小。我只是在讲,美国、英国,他们很“懂”人,很懂得如何制造出鹬蚌相争。

      因此,二战真正的“导演”不是别人,就是美国和英国,其中美国是主导演,英国是第二导演。正因为如此,这场大戏演到后半截,自然就是美国、英国来拯救世界。演出结束 后,自然就是美国一跃成世界霸主。

      为什么我要提到这段历史?因为如果我们不加入WTO,我们中国是完全有可能在美国的导演下发动战争 的。想想看吧,我们有这么多人口,又有一定的工业基础,还有核武器,然而但是没有加入到国际市场当中去,我们难道不会挑起战争吗?就算不会,国内是不是一定会四分五裂,因为总有人支持战争的,对吗?

      所以说,中国加入WTO和中国没有加入WTO有天壤之别。所以说,中国加入WTO对世界做出了巨大的贡献又哪里是自吹自擂呢?

      可为什么有这么多人认识不到这一点呢?因为这些人,没有真正理解“所有人坐在一条船上”,并且不能理解“所有人”不仅指的是人类,还包括其它物种,还包括无机物等等。这些人,要么就是闻道 大笑之的信奉弱肉强食者,要么就是若存若亡的“我搞弱肉强食也是没办法啊”。正因为如此,这些人当中的一些是狭隘的民族主义者,或者是狭隘的个人主义者。正因为如此,尽管有不少人对贫富悬殊的扩大表示担忧,然而当他们成了“先富”之后就会嫌弃“后富”,若他们自己是“后富”则自认为矮人一等。正因为如此,这些人曲解了“你打你的,我打我的”之本意,将“我走在正确的道路上不受外界影响”扭曲成了“我把我自己搞好,别人的事跟我有什么关系”。

      幸好,我们还有一个党中央。

      • 家园 没有那么复杂

        其实就是一条基本的经济学原理:交易使双方获利。

        加入WTO,其实就是中国的劳动力参与到全球贸易中,从而获利。

        但是,河里左派认为这是被剥削。。。。

        • 家园 你把一个复杂的问题简单化了

          准确一点说,是交易,发生在交易的双方各自觉得自己是获利的。

          之所以说是一个复杂的问题,就在于,各自有各自的底牌,需求,以及满足的条件。而这个,并不是双向完全透明的。

          另外,交易的内容本身,也不是完全按照双方公开的说法。所以编号说鬼都不信。

          不过,也的确可以简单一点说:双方都获利。只不过,这个获利的不能用单一的标准来评述。

          • 家园 中国加入或者不加入WTO是重大决策

            市面上流行的说法“15年谈判艰辛而曲折”本质上是一种事后的总结,我研究的是事前和事中。其实我对这方面的了解也是非常有限的,因此我的认识也只是停留在整体轮廓这样一个层面。1986年中国向关贸总协定正式提出复关申请,2001年获准加入世贸,谈判持续了15年。从这个角度来看,给人感觉中国拿定了注意,但若然不然,请注意两点,第一,WTO于1995年正式成立,换而言之,这中间发生了一次变故。从我所查阅的相关资料来看,关贸下、世贸上,这一变化本身就有针对中国的成分。第二,我有一定的理由认为,中国在入世谈判中所持的原则并非是非入不可,而是尽量争取,并做好了万一之准备。可是,这个“万一之准备”具体是什么内容不得而知,正因为如此,我才有了“我们有这么多人口,又有一定的工业基础,还有核武器,然而但是没有加入到国际市场当中去,我们难道不会挑起战争吗?就算不会,国内是不是一定会四分五裂,因为总有人支持战争的,对吗?”这样的假想。

            历史不容假设,我实际上想表达的是,改革开放绝不是一些人所说的那样走资本主义路线,绝不是一时脑袋发热的产物,也绝不是少数几个人拍板的结果 ,相反,它是一项经过了很长时间的酝酿,进行了非常细致的思考和充分的讨论,并且是在时机较为成熟之后才得以实施的重大决策。即便如此,还有两点:一、并非是十拿九稳,国际大环境和国内小环境无时不刻都在变化着;二、入世之后,世界将发生怎样的变化,中国又将发生怎样的变化,这在当时是无法推演出来的,所以还有一个摸着石头过河的问题。

          • 家园 不简单化,就没办法做分析了

            真实世界的交易,既可以是去面包店买个包子那么简单,也可以是跨国大宗产品期货交易那么复杂,如果希望理论一般化,不得不进行简单化处理,化繁为简。

            你说的“底牌,需求,以及满足的条件”我能理解,通常的处理方法是把那些归到局限条件里面去。一旦开始调研局限条件,看似简单的买个包子的交易行为,也会复杂无比。

            例如,要让一个顾客成功到面包店买到一个童叟无欺,合格的包子,我们需要政府,需要货币系统,需要市场监督局,需要面包店里每一样产品的供应商及其市场,我们还需要小麦期货市场等等,调研起来,没有十年八年,恐怕搞不清楚。

        • 家园 交易使双方获利,你确认?哈哈,鬼都不信你说的
          • 家园 可以反推嘛

            如果不能使交易双方获益,我们不会每时每刻见到无数笔交易,证毕。

            但是,你这么说,必定有其他含义,我猜,你想说的是,交易能使双方获益,但是,有可能使第三方受损,举个微观的例子,某个新开的面包店,便宜好吃,附近的居民都去买,这些居民跟面包店的老板都受益,但是,老的面包店,客户流失,最终倒闭,受损的是他。

            在宏观层面,原理也是一样的,在中国加入WTO之后,美国的人民,获得了价廉物美的日用品,但代价是美国的制造业,例如纺织业,例如铁锈地带,他们是受损了。

            那么问题是:应该保护美国的纺织,钢铁等行业吗?别忘了,代价是美国人民无法享受廉价的日用品。或者换个角度来问:值得付出这个代价来保护美国的纺织钢铁行业吗?

            如果说应该保护那些美国的产业,那么在微观层面,我们是不是也不应该允许新的面包店开业,从而保护老面包店呢?

            • 家园 你跟所谓的左派是一路人,硬币的两个面

              如果不能使交易双方获益,我们不会每时每刻见到无数笔交易,证毕。

              就你这证明岂不 是笑死人?获益,小朋友吃糖他自觉获益,卖糖的自觉获益,所以真 的获益啦?脱离人谈人类活动,妥妥的物化。

              其二,你跟所谓的左派之所以是一路人,还有一条,那就是你们压根就不明白,你天天挂嘴边的“经济学原理”跟他们不离手的“马克思主义哲学基本原理”都是工具,而工具是广义手段中的一种。这事我已经告诉你不下三遍了,能背下来吗!结果 你们把工具当成了真理,难道不是笑死个人?

              最后,你是所谓的右派,他们是所谓的左派,这是你们自封的,其实压根就不是,“左”和右指的是自己的同志,你是吗?

              • 家园 各种理论当然是工具

                工具只是拿来用的,哪个顺手用哪个,必须得承认,我还没有厉害到发明新的理论做专用工具。

                问题是我也不知道我属于左派还是右派,一定要分的话,我应该属于事实验证派吧

                • 家园 我只是在劝你不要跟着某些人学,瞎用乱用“左”右

                  我一说“经济学原理”是工具,你马上就说是工具,可是你在使用时,却当成了真理来用的啊。你自己意识不到,这就是长期使用工具失去了自己我的表现,也就是“被 工具所奴役”。

                  你说的交易 就是双方获益,你自己真的过过脑子吗?股票交易是不是你买我卖?我不卖你去哪买,你不买我卖给谁?我卖的时候是不是自觉我受益,与此同时你在买也是因为你自觉受益,可最后咱俩总有一个是亏的。这是不是很常见的事呢?可你为什么想不起来呢?所以说,你“被 工具所奴役”。

                  • 家园 这个杠起来好玩

                    一个人出手买股票的时候,必定是预期有得赚才出手,另一个人卖股票的时候,必定是认为不卖会吃亏才会出售,在交易那一刻,双方的动机都得到了满足。从这个层面上看,既然动机满足了,也可以视为双方都受益。

                    至于后面的盈亏,是属于预期出错的问题,人的预期是完全有可能出错的,例如面包店的例子,买面包的时候,未必知道淀粉过高,对糖尿病有影响,但吃面包的时候,确实填饱了肚子,所以,你不能说买面包这事,只对面包店老板有益,而对客户无益。

                    • 家园 你的思想极其混乱,我可没兴趣跟你玩

                      最开始你明明说的是最终收益是盈是亏,我指出你脱离了人,你又把概念偷换成”预期收益“,用此来重申你的”交易一定是双方都获益“这一立场。你在西西河天天玩这种游戏,乐此不疲,我没兴趣,还是找你的所谓左派朋友去玩,你们都会这一招,半斤八两,不分高下,棋逢对手。

      • 家园 对“如果中国没有加入WTO”的补充

        我之所以谈这件事,做这样一个假设,没有别的目的,就是为了让大家明白,如果各搞各的,各行其是,不能融入(国际)社会,一定会被别人所利用。

        第二次世界大战对我们人类而言是多大一场灾难?这里面有美英的使坏,也有德日意的一意孤行。现在俄乌又打起来了,美国人不知道有多开心。

        战争,不能解决任何问题,打完了还得谈判,所以何必呢?一旦战事爆发,就很难控制得住,往小里发展是死伤无数,往大里呢?说某个核大国真疯了,地球还能保得住吗?

        不要以为二战才是战争,吵架同样是战争。我前面说战争一旦爆发,就很难控制,难道自己没有体会到,跟人吵起来之后就容易失控吗?

        所以说,弱肉强食论、丛林社会论、天下乌鸦一般黑论,它有害啊!你信了这些,你就会把别人当成假想敌,你还不认识他,你就已经先假设他是敌人了。

        某某人,你不了解他,你怎么能假想他是坏人,或者是好人呢?

        我听到一种很荒诞的说法,说什么我把他假设成敌人,我就做好了准备,否则他侵犯我,我来不及了。

        这个说法能有多可笑啊!说,你加强你的“国防建设”,等同于有任何人过来,你就准备向他开炮?

        你把自己武装起来,这是一码事,人家是好是坏是敌是友是另一码事,怎么能混为一谈呢?

        说,过了很久你才发现对方是个骗子,那是因为你或不学无术,或学而不精,难道不是这样吗?

        这并不是你先把别人当成假想敌就能解决的。

        就算你把除你之外的天下所有人都假想成敌人,你该上当还是会上当,对吗?

        可是,当你把别人当成了假想敌之后,是不是十件事里有九件事你都过度反应?

        最为滑稽的就是那句“我书读得少,但你不要骗我”,意思就是说尽管你不学无术,然而没有人骗得你。哈哈哈,我已经做过无数次实验了,但凡这种人,十个我能骗十个。

        扪心自问一下吧,你那个所谓的高学历有多少含金量?你当初打的算盘难道不是学完就忘本,混到文凭才是“正经”的?打从学校里出来之后,你又投入了多少时间和精力去学习?人家说“活到老学到老”,你也跟着说,你是真是假你自己个真的不知道?

        有的人从未读过《资本论》,但这并不妨碍他大谈特谈马主义;有的人连《进化论》都没见过,但并不能阻止他张嘴弱肉强食、闭嘴适者生存;有的人其实并没有完整的读过中共党史、中国近现代史,可他就是到处口若悬河的讲这讲那,各种所谓的内幕、“你不知道的真相”。

        如果是瞎吹牛,倒也是无妨的,可是问题并没有这么简单。自己个肚子里没货,在社会上根本就立不住脚,却一天天的说什么社会真黑暗说什么丛林社会,这不是睁着眼睛说瞎话吗?就不怕生了儿子没屁眼?

        人,怎么能不要脸到这个程度呢?

        “有人比我更不要脸,我为啥不能呢!”

        人在做,天在看,远的不提了,别忘了去年12月间,自己个那副歇斯底里怕得要死的鬼样子。

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