主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405
家园 小小的谈谈“得语文者得天下” 昨天我提到，“一尺之捶，日取其半，万世不竭”这句话的“官方”翻译是：一尺长的棍子，每天锯掉一半，永远也锯不完。
他为什么要这么译呢？下面是我的猜测。
“永远也锯不完”，主语是什么？
细细一品，能不能发现，其实可以安两个主语？
棍子永远也锯不完。若棍子是主语——你说棍子是宾语也行，这里不争论——如果是这样，就“坐实”了，铁定是错的。
可是他可以说，是我永远也锯不完，主语是我。
他的话就说到这，不往下了，等你说。
如果你问，“这话的宾语是什么？”他就反问，“你说呢？”
如果你说，我是主语，宾语是棍子，你这个翻译还是在讲棍子。他就哈哈一笑，“非也非也，我这句话没有宾语，只有状语。”
看出来了吗？他一句话说出来有两解，要不然为啥“最终解释权归他”能成立呢？
这就叫“立于不败之地”。
玩文字游戏的，没有一个不会这一招的。这是他们用得最熟的招。
这是从技术层面来看。那要是我们从动机也就是态度来看，会是什么情况呢？
结合其它案例来猜测，我以为，比较大的可能是译者他没谱，于是他认为最好“谨慎”一些，不要把话说“死”。
什么叫说“死”呢？就像我的翻译那样，“可以永远锯下去”，一句一意，没有任何“回旋”的空间。把话说“死”，若说错了，那是跑不掉的，白纸黑字，说对了呢？无争议。
所以说，总把话说“活”的人，处处都在给自己留后门，时时刻刻都会放一个特洛伊木马。他们干事，永远只考虑自己的得失。
那么为什么译者没谱呢？我结合经验来看，多半是因为“这个问题太高深，数学咱不懂啊”，自己就把自己吓了个半死。
一根棍子，每次锯一半，这很高深吗？这难道不是“平凡”生活中易见的吗？正如牛顿所说，站在一个塔上往外扔球，站得越高，扔得越远，这难道不是所有的人常识吗？真的深不可测？
所以我们就要追问一句：为什么N多人怕，怕数学，怕物理，怕这个，怕那个？并且这种害怕还发展成了，只听到相关的内容，就胆寒了。就像一个小女孩，听到“蜘蛛”两个字立马就昏了过去。
“哎，说你呐！你就自顾自的在那吹牛逼，快打120！”
我去，两个字，我就得打120，花上我好几千？不行，这次我必须守财，你说我守财奴我认了，这电话 我不打，这钱我舍不得。凭什么呀！就俩字，我要掏好几千？
我经常听到有人说：“你当我是吓大的吗？”
你说呢？
行了，我也不兜圈子了。德国人，不对，日尔曼人，被罗马人骗了500年，这段历史大家知道吗？那新教大家终归是听说过的吧？
有个日尔曼人，叫马丁路德，他过得很郁闷。为什么呢？因为他读《圣经》啊，只不过他读的《圣经》是拉丁文版，而他的母语并不是意大利语。所以他很困惑，《圣经》越读他越困惑。
由于实在是郁闷得不行，马丁路德就想解脱解脱，于是他自学了拉丁文，去看《圣经》的原版。看完之后明白了，妈了个逼的，我被人骗惨了。不是我一个人呐，是我的同胞啊，让人骗了500年啊，天天掏钱买赎罪券。于是乎马丁路德怒了，一怒之下就跑到罗马去跟大主教激辩——不好意思，这段话我演义了一下，颇有文学色彩，具体怎么回事，有兴趣的，自己去看。
后来马丁路德创建了新教，他对日尔曼人说：上帝在你心中就可以了，有那个必要听神父的吗？这么一来，基督教整个教都不好了，西边的太阳就要落山了，鬼子的末日就要到来了。
西方人欺诈成性，那是罄竹难书啊。
所以，“为什么N多人怕，怕数学，怕物理，怕这个，怕那个？”你说呢？为啥啊？
答案就是：你就是被吓大的！
各位别郁闷啊，重要的是不要冲我发火，好吗？冤有头债有主，好吗？
天天有人在吓唬你，你跟他算账去。
通宝推：古城老农,家园 总把话说“活”的人 总把话说“活”的人，处处都在给自己留后门，时时刻刻都会放一个特洛伊木马。他们干事，永远只考虑自己的得失。
这种人，搁社会里，不叫事，咱不怕。
问题是，如果他是老师呢？
你一个半大孩子，你能玩得过这样的老师？
那要如果这种人是你的亲爹亲妈呢？
他跟你说话，永远是都“活”话，你这个亲爹亲妈那是对你下狠手啊。
你怎么可能有一个健康的发展呢？你还想茁壮成长？
能活到现在，就算是奇迹啦。
真的是奇迹吗？这世界上只有坏人，没有好人吗？
你说呢？是不是真的只有坏人，没有好人？
家园 现代社会推崇这种八面玲珑的人 以为圣。
家园 我不是八面玲珑，我只有七面玲珑 混社会，七面玲珑。说话，我宁愿说死，不留余地，这一面我不要了。我这个人就是矫情。
家园 你这点我是知道的 你只是在说事，谈你的看法而已。
- 复 你这点我是知道的
家园 新鲜热乎的案例 今儿早上，我闺女学校乐团的领队给我打电话，问：你闺女怎么回事？今天开始集训，为啥不来啊？不来提前说一声嘛？你是签了合同的，尽管没有正式文书。
这事我闺女之前就给我说过，让我替她打掩护。所以我接了电话，就对老师说：啊？还有这事？今天开始集训？我啥也不知道啊，我这个当父亲的，不称职啊。我问问她。可是……我俩此时此刻不在北京啊。
老师又给我发了一通语音：你家孩子，有点个性。但是吧，这做人吧，得有始有终，说话得算数。你家孩子在乐团那是团长啊，团长都不来排练，你看我的工作就不好做了。
我今天气他妈的不顺，于是我就给老师回了一段话，如下：
您说的这个事啊，那我还真听我家孩子跟我说起过。但是呢，我也就听她一面之词，我并没有到咱们乐团实地调查过。
我闺女跟我说，乐团走到今天这一步，不是她一个人能解决的，光靠她努力，没有意义。这就好比爬山，就她一个人爬，别人都不动，还扯她的后腿，她不想干了。
我听完之后，并不想袒护她。我告诉我闺女，不要用别人的错误来惩罚自己。这个世界上确实有人不堪，不堪入目，可以说，卑鄙、无耻、下流，但是你为什么要糟蹋自己呢？
我闺女听不进去。她倒不是说不认我讲的理，她跟我说，她做不到。我能有什么办法？所以有时候我就闭嘴，不吱声。
我把这话发过去之后，大伙猜，老师怎么说的？
你又猜对了，老师说她这会挺忙，以后再聊吧。
哈哈哈。
既然如此，我当然就跟老师说：我不称职啊，我得检讨自己，我得继续给我家孩子做思想工作。不好意思，非常不好意思，严重的干扰了您的正常教学工作。
这话我熟滴很，倒背如流！你要不要听？我随时都可以来一段。
大伙都很熟，都倒背如流，对不对？要不然活不下去啊，你妈了个逼的。
- 待认可未通过。偏要看
家园 自评：搁几千年前，我肯定相信太阳围着地球转 为什么呢？因为我没脑子。
我是怎么发现自己没脑子的呢？我读初中的时候，在书上看到“地球的直径约1万3千公里”，我就想，这究竟是怎么测出来的呢？想了半天，无果。于是找书来看，一看我就焦虑了。我发现2000年前的人就测出来了，并且他所应用的知识我全学过。这足以说明我是个没脑子的。
后来我又发现，我学的勾股定理人家同样 是几千年前就发现了，我居然连证明都不会，怎么证明勾股定理我也只能把别人的成果背下来。于是我恐慌了，我觉得这样的我根本就活不下去。
可是，我没脑子，这是事实啊，无法改变的事实啊。怎么办呢？焦虑有啥用？恐慌管屁用？想来思去，读书吧。读点书，读他个500本，也许就能蒙蒙人了。想不到，我居然“成功”了，居然就仗着读了一点书，就能在社会上混吃混喝了。
但我有一个优点，就是永远记得自己是一头猪，我吃的饭是别人赏的。人家爱给我多少就给我多少，不想给我也只能干瞪眼。
500本书是什么概念呢？20万一本，就是1亿文字量。假设一个礼拜读一本，一年就是50本，10年就能读完500本。尔东升说他在干导演之前读了一万本书，这话我信。因为一个礼拜读一本，实在是低要求。一个礼拜读一本书，就能在社会上骗吃骗喝，做人不要太轻松。我想不通，为啥有人死都不肯读书，死都不愿意走这条“捷径”。
家园 我有恍然大悟感，你也有恍然大悟感，我们有什么不同呢？ 有的人读了书，他恍然大悟了，恍然大悟了什么呢？“哦，事情原来是这样的。”
我读了书之后，也时常恍然大悟，可是我恍然大悟的是“哦，原本我是一头猪。”
比如，我在书中读到，牛顿曾经提出一个猜想：站在高塔上扔出一个球，这个球早晚会落地。塔越高，球扔出去就越远。但是，如果塔足够高，再扔出去一个球，这个球就不会落地了。为什么呢？因为地球是圆的。
我读了之后立刻就明白了，我永远不可能想到这一点。
家园 自吹：作为一头猪，我具备他猪不具备的自觉性 比如呢？比如我就能认识到，如果时光能倒流，我铁定拥护“太阳围着地球转”。他猪 却自认为古人过于愚蠢，自己早就洞察了 一切，怎么可能是太阳围着地球转呢？
正因为我具备一定的自觉性，所以我对所谓的“分配不公”问题没有什么兴趣。我一头猪，饭是别人赏的，他愿意多给我一点，那是我的造化，少给我一点，我也没脾气。当然，我并非没有脾气，可是每次脾气一上来，就有一个声音在告诉我：“不要忘了，你就是一头猪。”
是啊，我就是一头猪。我读了再多的书，仍然脱离不了猪的本质。我所谓的学到了什么，其实就是背住了什么。我的大脑只不 过是一块硬盘而已，我完全不知道如何正确使用我的大脑。你说我暴殓天物我也没有话可说，反正我并不会使用自己的大脑。
也正因为我有当猪 的自觉性，所以我承认了，逻辑是小菜一碟，机器学逻辑要比人强上一亿倍，如今人所从事的绝大部分工作必定为机器所替代。
还是因为我有一定的当猪 的自觉性，所以我发现他猪缺乏这种自觉性，他们自觉有独立思考能力，他们自觉有才，于是他们总在叫嚷不公，这也不公平，那也不公正。
缺乏基本自觉性的猪，一定是这样的。可是，有什么用呢？哼哼叫能改变自己是头猪的事实吗？AI已经来了，有的猪连逻辑的皮毛都没有摸到，还在这叫唤？
家园 贪天功 赵氏孤儿这个故事是假的，但是赵氏差一点就被灭族是真的。但《左传》当中对这段历史的记录并不详细，也就是说，我下面说的话，有一部分是我个人的猜测。
重耳在当上晋国国君之前，在外漂泊了19年。有一回，大概是重耳在去往齐国的途中，饿了，且想吃肉。
这事好办啊。介子推立刻拿出刀，从自己大腿上割下一块肉来煮给了重耳吃。重耳吃下肚子之后，才知道刚才吃的是介子推大腿上的肉。
后来重耳终于回到了晋国，登上了国君的宝座。为了表示感谢，感谢那些个不离不弃一直追随他的人，这位晋国新国君决定论功行赏，有的给官，有的分田。
介子推知道了这件事之后，很不高兴的说，“怎么可以这样呢？这是贪天功。”
有人提醒晋文公，“所有人都得到了赏赐，唯有介子推没有。”晋文公听了之后怎么说的呢？“还有这样的事吗？哦，我还确实把介子推给忘了。”那么介子推是不是因为自己没有得到封赏就故意说是“贪天功”呢？这事我可就说不清了。我只知道当时追随重耳的，主要有五个人，一个叫赵衰，一个叫魏犨，一个是狐偃，一个是司空季子，还有一位就是介子推。除了介子推，其它四个人都得到了重赏。至于到底得了多少赏赐，我也不清楚。但我知道三家分晋啊，哪三家呢？赵、魏、韩，赵衰和魏犨分别是赵氏和魏氏的“祖宗”，这两个大家族就是从这开始发迹的。
现在来看一下介子推的“理论”，为啥他认为是“贪天功”。
介子推说，第一，重耳能重返晋国，实属天意。话还真的不是介子推一个人说的，重耳在楚国时，当时的楚君也是这么说的。因为当时的楚国重臣子玉想找个借口杀死重耳，楚君劝阻子玉不要这么干，理由就是“重耳能活到现在，那说明有上天保佑。”
子玉后来很惨。重耳成了晋文公之后，很快就跟楚国干了起来，在城濮大战中，子玉率领的楚军是输得一塌糊涂。子玉回到楚国后，就自杀了。
介子推认为的第二是什么呢？他说，臣忠君，那是天经地意的事，是发乎自然的事，怎么还表功表劳呢？如果有谁因此而接受赏赐，那是相当可耻的行为。
所以介子推认为自己跟这些人搞不来，“惹不起我还躲不起吗？”他就辞了官，归隐山林了。
后来介子推写了一首诗，如下：
有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。
结果他那个多事的邻居，就把这首诗挂到了城门上。自然，很快晋文公也看到了这首诗。他相当羞愧，赶紧“宣介子推进殿”，可是左右告诉他，介子推早就辞职不干了。于是晋文公又找到山里去，可是谷深密林，又去哪找介子推呢？下面有人说，不如放火烧山吧，一烧介子推就出来了。于是放火，于是大火烧了整整三天。于是总算找到了介子推。介子推跟他的老母已然被烧死了。
这是一个多么令 人感到悲伤的故事啊。
不过介子推并没有白死，他还是留下了一点历史遗产的。晋文公找到了介子推与其母的尸骨之后，就把他们临死前所倚靠的那棵柳树——准确的说，是一段烧焦的柳木给带了回去，并做成了鞋子。于是就有了“足下”这个词，晋文公穿着那段柳木做成的鞋子流泪说，“悲哉足下”。
花开两朵，各表一枝。说完了介子推，咱们该说说赵衰了。
赵衰那是相当有名望 的，晋国五贤臣他排名第一，所以他在晋国那叫一个风生水起，他的儿子赵盾也相当的位高权重。至于赵氏是不是因此而嚣张跋扈，我并不知道，我就知道后来其它几个家族联合起来，把赵氏几乎杀绝了。只有一个，活了下来。
所以后来就有了《赵氏孤儿》这么个杜撰出来的故事。赵氏唯一留下的独苗叫赵武。赵武可算是长了教训，埋头做事，不问赏罚，夹着尾巴做人，一做就是100年。
岂止是赵氏长了教训？其实魏氏、韩氏都看在眼里，记在心中，都老老实实的夹着尾巴做人。自晋文公起，晋国称霸中原长达150年，各路上卿走马灯的换，上去一个被杀掉一个，就没有哪个是长命的。就拿 范氏来说罢。有那么一年，范氏当时的掌门人范宣子跟鲁国的叔孙豹吹牛逼，“你知道我是什么出身吗？我的身份那叫一个高贵啊，虞、夏、商、周，我家世世代代都是名门望族，声名显赫。这就叫不朽。”叔孙豹不卑不亢的回道：“我只听说过三不朽，立德、立功、立言。”范宣子这个牛逼还没凉，范氏就被杀绝了。
这个赵氏吧，讲真，一言难尽呐。
前面提到，自赵武之后，赵氏一族一直都夹着尾巴做人，人家不要的苦寒之地，他要。要不然为啥后来的赵国在今天山西的北部呢？要不然为啥有胡服骑射呢？那是个鸟不拉屎的地方，还有北方游牧整天袭扰。
后来智氏围攻赵氏，赵氏逃到晋阳，也就是今天太原附近，打算最后一搏。智氏牛逼啊，尽管赵氏早早就开始经营晋阳，早就有了准备，晋阳城也修得坚固，但智氏率领大军还是把晋阳围了个水泄不通。在强攻不下的情况，智氏又命人扒开汾水，水淹晋阳。晋阳城内水深六尺！整整一年！最后所有的粮食都给吃光了，到了人吃人的程度。就这，赵氏也没有投降。不仅没有投降，还反杀智氏。杀了智氏之后，就跟魏、韩一块把晋国给三分了。所以后来战国七雄，赵国的战斗力连秦王都怕，那不是吹出来的。
可问题偏偏就出在这里。长平之战，赵国新君赵孝成王脑子一热，要干出一番事业来，把前线打防守战的廉颇换了下来，换上去同样年轻的赵括。这一君一臣，都想证明一下自己。结果好了，被秦军坑杀40万。赵国大伤元气，一蹶不振。岂止是赵国一蹶不振？秦国打赢了长平之战，其它诸侯国全都吓尿了，要不然为啥后来就跟狂风扫落叶似的灭了六国呢？
老子说，做人呐，就得无为。你不要老想去证明自己，你没什么牛逼的。你越是要证明自己，你越是死得惨。
这话说得实在是太对了 ，我把它奉为真理，我认为没有什么不妥的。历史一再证明了这一点。
“贪天功”这三个字，我算是记牢了。所以呢？所以我会讲牛顿的猜想啊。要不是牛顿提出这个猜想，在一座足够高的塔 上扔出去一个球，这个球并不会落地，相反，会围着地球转，怎么可能会有卫星上天呢？哪有人去研究火箭技术呢？如果没有“两弹一星”你今天还有手机用？你还能抱着手机刷抖音，还幻想自己能成网红？
让你活一万年，你也不可能想得出牛顿的猜想，好吗？
有的人吧，是既没脑子，又不能吃苦，可就是这样的人，天天叫嚷不公平。
觉得不公平去炒股啊。炒股多简单，不是涨就是跌，操作也不过是一买一卖。只管去炒，有本事你在股市赚够了钱，再出来吹，我给你提鞋好吗？
- 复 贪天功
家园 换个角度谈“贪天功” 我说牛顿才能提出那个高塔扔球不落地的著名猜想，并不是跟某些账房先生似的，在说谁的功劳大。而是在说……我还是打比方的好。
有一个数学问题是这样的：
小明问他的张老师今年多大了，张老师调皮的说：“我像你今年这么大时，你才6岁，等你长到我这么大时，我已经36岁了，你猜我今年几岁？”
要回答这个问题，我们的标准流程是，先列出数量关系式，然后进行运算，最后得出结果。
所以如果你列不出来数量关系式，或者说你列的数量关系式过于繁琐，要么你根本就不可能求得结果，要么你效率太低。
运算这个部分靠的是什么呢？两个字：逻辑。逻辑又意味着呢？必然。
很多人他自己完全没有意识到，他之所学，除了逻辑还是逻辑，并且还没有学到多少，要不然为啥习惯性自相矛盾呢？正因为他意识不到这个问题，所以他完全认识不到自己身上的狂妄——没有那个最前面的数量关系式，你运算能力再强，有什么意义呢？
这就好比说，一个人的逻辑学学得再好，没有具体的问题让他进行逻辑推理，那不就是个摆设？
又好比说，一个人手中的刀再快，然而根本就没有菜，好刀又有什么用呢？
这就是为什么我会说“你永远想不出来牛顿的那个猜想”的原因。牛顿的猜想，等价于解决数学问题时最开始列出来的那个数量关系式。
牛顿的猜想是必然会出现的吗？答案是NO。
按我们中国人的说法，这是天意。天意不可测，也不可违。
不相信吗？
回到前面所列的那个数学问题：
小明问他的张老师今年多大了，张老师调皮的说：“我像你今年这么大时，你才6岁，等你长到我这么大时，我已经36岁了，你猜我今年几岁？”
我第一次遇到这道题时，只用了几秒就拿出了相当漂亮的数量关系式。
解：设师生的年龄差为x，根据题意有
3x=36-3
……后面就是运算了，不写了。
为啥我自吹漂亮呢？因为多数人列的关系式是这样的：
设张老师今年X岁，学生今年Y岁，于是有
y-(x-y)=6
x+(x-y)=36
我列的关系式决定了我可以秒杀这道题，而多数人列出来的关系式决定了他把结果算出来之后还不大相信，要反复的检查。
上面不是我要说的重点，下面才是。
后来我就忘了这道数学题。过了很久，我又一次见到了一道“同题型”的数学题，我居然发现自己不会做了。
这种事情经常发生。这说明什么呢？这说明我的脑子是不稳定的。
我的脑子在什么情况下相对好用，什么情况下装了一团乱麻，我不知道，也不可能有人知道，因为影响的因素太多。
只是我这样吗？并不是，而是所有人都如此。
所以，如果时光能倒流，牛顿就不一定还能提出那个猜想了。
毛主席就曾经说过，四渡赤水是他的神来之笔。什么意思？意思就是如果时光能够倒流，重打一遍，估计就不是那个结果 了。要不然为什么我们事后复盘，觉得四渡赤水简直就是妙不可言了呢？
你让李白再去一次庐山，他一定能写出“飞流直下三千尺”的佳句吗？
这人呐，害怕偶然性不叫错，但如果害怕到不承认偶然性的地步，这就很可悲了。
西方就有学者 做过沙盘推演，所推出来的结果表明，不一定工业革命就会在西方爆发。这是很能说明问题的哦。不像中国有些人，在反复论证工业革命铁定在西方爆发。
我们中国文化里有一种糟粕，把前怕狼、后怕虎美化成谨慎。这种糟粕今天有人还当成一个宝，舍不得扔。
这种自诩谨慎的人，你跟他讲任何事，尤其是有所革新的事，他都是“不妥”。他的活法，跟仓鼠差不多，宁愿在一个跑轮里转。他还跟人说，“你看我多勤奋，你看我多谨慎。”
这种人，天天都在跟别人谈规划，在他看来，一切都是可以规划出来的，所以他最热衷的，往往就是替自己的子女规划一生。
结果怎么样呢？结果还需要我来说吗？
当然了，从整体来看，偶然性也好，必然性也罢，这都是人类的看法。人类的看法事后来看，滑稽可笑的，是多数。
我谈这个问题的主要目的是：真的不要自吹下去了，你以为你很懂，你很会，其实你压根就不行啊。为啥？逻辑，机器完全学得会，并且比人强得多。
你永远 都没有能力列出最初的那个“数量关系式”，在一定程度上，意味着你是个废物啊。
一个废物，凭啥把资源分给你啊？死了不光是无所谓啊，而是死了大家都很高兴啊，终于又死了一个废物。
家园 贪天功（3.1） 这一篇 我打算好好聊聊无限。呃……说错了，这一篇专门粗浅的聊一聊无限。不是我有意故弄玄虚，而是我确实只能粗浅的聊一聊。
无限是什么？
“无限不就是不设限制吗？”
嗯，但看起来简单的往往不简单，要不然为啥有的人视无限为魔鬼，而在另一些人眼中无限却是天使呢？呃……我这话又说得不大对，应该这么说：截止到今天，人类总的来说，认识无限是魔鬼，但也确实发现了它天使的一面。
魔鬼和天使原本就是硬币的两个面，知道了其中一个面，不就知道必然有另一面了吗？但这只是大道理，落到实处，确实能展现无限天使的一面，那得有本事才行。
下面进入正题。呃……我今天貌似不在状态，总是说错话。在进入正题之前，先上一碟开胃小菜，玩个“文字游戏”先。
一尺之捶，日取其半，万世不竭，这话听过吗？嗯，大家都知道，此句出自《庄子》。啥意思呢？捶就是棍子的意思，所以这句话的意思就是：一尺长的棍子，每天锯掉一半，可以永远锯下去。
请高度注意，“一尺长的棍子，每天锯掉一半，可以永远锯下去”这是我的翻译。“官方”翻译则是：一尺长的棍子，每天锯掉一半，永远也锯不完。
大伙对照一下，我的翻译跟“官方”翻译有什么不同？
不用我说，大家都看出来了，区别在最后一句话上，我的翻译是“可以永远锯下去”，“官方”翻译是“永远也锯不完”。
谁对谁错呢？
我对了，这次是我对了。妈的，我好不容易对一回，我就要得瑟一下。
“可以永远锯下去”指的是什么？无限长的时间，它都说了，一天锯一回。
“永远也锯不完”指的是棍子。然而，棍子是会变成0的啊！
为什么呢？
因为1/2+1/4+1/8+……=1
这个“文字游戏”好玩吗？
“可以永远锯下去”跟“永远也锯不完”能是一码事吗？明明就是两码事好不好。
我为什么要玩这个“文字游戏”呢？因为我在前面骗了大伙，严重的欺骗了大伙。
我在前面说，“一根绳子，每次剪掉一半，无限剪下去，绳子最终会消失”，这才是我玩的文字游戏。
正确的表达应该是：一根绳子，每次剪掉一半，可以无限剪下去。
哈哈哈，怎么样，上当了吧？本人虽然不才，但是逻辑学嘛，还是可以碾压很多人的。
休息一下，要不然有人要打我。